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      중독에 대한 기독교 병리학적 진단: 죄의 범주를 중심으로 = A Christian Pathological Diagnosis on Addiction in terms of Sin and its Practical Implications

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      https://www.riss.kr/link?id=A108530757

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Since human beings are created in the Image of God, human pathology cannot be understood, excluding God's existence and his creation order. A Christian pathology that considers the categories of sin, dis-order, and suffering enables a christian counselor to make a diagnosis in a holistic level regarding a counselee’s problem. This study proposes a christian pathology of addiction in terms of sin, and presents practical implications for biblical counseling. Addiction essentially is a state in which the ordo amoris established by God is broken. Addiction is a reality that reveals the idol of the heart derived from self-love, and which stems from the absence of true knowledge of God. The absence of the knowledge in turn leads to the loss of awe, and it causes the will for his own glory, which eventually makes people addict on a worldly thing. The primary implication of such understanding is that the ultimate help comes from Christ. Also theknowledge of God in Christ provides a cognitive interpretative framework, seeing everything with new eyes in God's order, giving emotional impression, and presenting a new way of life. This leads to a habit of piety that forms counter-addiction practices in the judgment of love. In that process, it is God’s calling that the church persistently takes care of the addicts within a redemption group and creates supportive culture wiping out the social stigma on addiction. This study is limited to the category of sin, and it is suggested that other categories of Christian pathology on addiction be addressed in subsequent studies.
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      Since human beings are created in the Image of God, human pathology cannot be understood, excluding God's existence and his creation order. A Christian pathology that considers the categories of sin, dis-order, and suffering enables a christian counse...

      Since human beings are created in the Image of God, human pathology cannot be understood, excluding God's existence and his creation order. A Christian pathology that considers the categories of sin, dis-order, and suffering enables a christian counselor to make a diagnosis in a holistic level regarding a counselee’s problem. This study proposes a christian pathology of addiction in terms of sin, and presents practical implications for biblical counseling. Addiction essentially is a state in which the ordo amoris established by God is broken. Addiction is a reality that reveals the idol of the heart derived from self-love, and which stems from the absence of true knowledge of God. The absence of the knowledge in turn leads to the loss of awe, and it causes the will for his own glory, which eventually makes people addict on a worldly thing. The primary implication of such understanding is that the ultimate help comes from Christ. Also theknowledge of God in Christ provides a cognitive interpretative framework, seeing everything with new eyes in God's order, giving emotional impression, and presenting a new way of life. This leads to a habit of piety that forms counter-addiction practices in the judgment of love. In that process, it is God’s calling that the church persistently takes care of the addicts within a redemption group and creates supportive culture wiping out the social stigma on addiction. This study is limited to the category of sin, and it is suggested that other categories of Christian pathology on addiction be addressed in subsequent studies.

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      국문 초록 (Abstract)

      인간이 하나님의 형상으로 창조되었다면 인간의 병리는 하나님의 존재와 창조질서를 배제한 채 이해할 수 없다. 죄, 장애 및 질병, 고통의 범주를 고려하는 기독교 병리학적 이해는 전인적 차원에서 호소문제에 대한 왜곡된 창조질서를 진단할 수 있게 한다. 이 연구는 기독교 병리학적 접근 가운데 죄의 범주를 중심으로 중독 문제를 이해하고 성경적 상담을 위한 실천적 함의를 제시한다. 죄의 관점에서 중독은 하나님께서 세우신 사랑의 질서가 깨어진 상태이다. 중독은 자기 사랑의 현세적 실재로 표출된 마음의 우상을 섬김이며, 이는 하나님을 아는 참 지식의 부재로부터 기인한다. 하나님을 아는 참 지식의 부재는 하나님을 향한 경외를 잃게 하고, 경외를 잃어버린 자유는 하나님의 영광이 아닌 자기의 영광과 만족을 위한 의지의 남용을 낳아 결국 중독자를 물질 혹은 행위에 집착하게 한다. 이렇게 죄의 범주에서 중독을 이해하는 기독교 병리학적 진단의 첫째 되는 함의는 중독의 궁극적인 해결이 그리스도께 있다는 신앙 고백이다. 그리스도 안에서 하나님을 아는 참 지식은 모든 것을 하나님의 창조질서와 섭리를 전제로 보게 하는 인지해석구조를 제공하고, 정서적 감화를 주며, 새로운 삶의 방향을 제시한다. 이는 사랑의 판단을 통한 중독 대항적 실천을 주의 날까지 포기하지 않는 경건의 습관을 형성하게 한다. 이 과정 가운데 교회는 구속그룹과 돌봄 문화의 형성을 통해 중독자들의 회복과 거룩을 지속적으로 지지하고 지도할 사명이 있다. 이 연구는 죄의 범주에 국한하여 논의를 전개하고 있으며, 중독에 대한 다른 범주의 기독교 병리학적 탐구는 후속연구에서 다룰 것을 제안한다.
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      인간이 하나님의 형상으로 창조되었다면 인간의 병리는 하나님의 존재와 창조질서를 배제한 채 이해할 수 없다. 죄, 장애 및 질병, 고통의 범주를 고려하는 기독교 병리학적 이해는 전인적 ...

      인간이 하나님의 형상으로 창조되었다면 인간의 병리는 하나님의 존재와 창조질서를 배제한 채 이해할 수 없다. 죄, 장애 및 질병, 고통의 범주를 고려하는 기독교 병리학적 이해는 전인적 차원에서 호소문제에 대한 왜곡된 창조질서를 진단할 수 있게 한다. 이 연구는 기독교 병리학적 접근 가운데 죄의 범주를 중심으로 중독 문제를 이해하고 성경적 상담을 위한 실천적 함의를 제시한다. 죄의 관점에서 중독은 하나님께서 세우신 사랑의 질서가 깨어진 상태이다. 중독은 자기 사랑의 현세적 실재로 표출된 마음의 우상을 섬김이며, 이는 하나님을 아는 참 지식의 부재로부터 기인한다. 하나님을 아는 참 지식의 부재는 하나님을 향한 경외를 잃게 하고, 경외를 잃어버린 자유는 하나님의 영광이 아닌 자기의 영광과 만족을 위한 의지의 남용을 낳아 결국 중독자를 물질 혹은 행위에 집착하게 한다. 이렇게 죄의 범주에서 중독을 이해하는 기독교 병리학적 진단의 첫째 되는 함의는 중독의 궁극적인 해결이 그리스도께 있다는 신앙 고백이다. 그리스도 안에서 하나님을 아는 참 지식은 모든 것을 하나님의 창조질서와 섭리를 전제로 보게 하는 인지해석구조를 제공하고, 정서적 감화를 주며, 새로운 삶의 방향을 제시한다. 이는 사랑의 판단을 통한 중독 대항적 실천을 주의 날까지 포기하지 않는 경건의 습관을 형성하게 한다. 이 과정 가운데 교회는 구속그룹과 돌봄 문화의 형성을 통해 중독자들의 회복과 거룩을 지속적으로 지지하고 지도할 사명이 있다. 이 연구는 죄의 범주에 국한하여 논의를 전개하고 있으며, 중독에 대한 다른 범주의 기독교 병리학적 탐구는 후속연구에서 다룰 것을 제안한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 박근우 ; 서미경, "행위중독에 대한 사회적 낙인과정- 귀인정서이론 적용 -" 한국사회복지학회 69 (69): 241-265, 2017

      2 홍이화, "하인즈 코헛의 자기심리학 이야기 I" 한국심리치료연구소 2011

      3 Grogan, G., "하나님 사랑에 대한 성경신학" 이레서원 2001

      4 이소영 ; 양영미 ; 윤지영, "코로나19로 인한 부정적 변화와 자존감, 인터넷 중독의 관계 : 20, 30대 청년을 중심으로" 한국중독범죄학회 11 (11): 81-106, 2021

      5 천수업, "코로나19 팬데믹 상황에서 청소년의 지각된 사회적지지가 외로움과 SNS중독에 미치는 영향" 미래를 여는 청소년학회 18 (18): 119-146, 2021

      6 문병호, "칼빈의 성도의 표지론: 그리스도인의 리더십에 관한 교리적 고찰" 한국복음주의신학회 71 : 23-58, 2014

      7 이상주 ; 김정훈, "지역아동센터 아동의 사회적 지지가 미디어중독에 미치는 영향: 우울 매개효과를 중심으로" 한국교정복지학회 (60) : 101-120, 2019

      8 May, G. G., "중독과 은혜" IVP 2005

      9 고병인, "중독과 영성" 학지사 9-58, 2018

      10 최정헌, "중독과 영성" 학지사 275-320, 2018

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      2 홍이화, "하인즈 코헛의 자기심리학 이야기 I" 한국심리치료연구소 2011

      3 Grogan, G., "하나님 사랑에 대한 성경신학" 이레서원 2001

      4 이소영 ; 양영미 ; 윤지영, "코로나19로 인한 부정적 변화와 자존감, 인터넷 중독의 관계 : 20, 30대 청년을 중심으로" 한국중독범죄학회 11 (11): 81-106, 2021

      5 천수업, "코로나19 팬데믹 상황에서 청소년의 지각된 사회적지지가 외로움과 SNS중독에 미치는 영향" 미래를 여는 청소년학회 18 (18): 119-146, 2021

      6 문병호, "칼빈의 성도의 표지론: 그리스도인의 리더십에 관한 교리적 고찰" 한국복음주의신학회 71 : 23-58, 2014

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      8 May, G. G., "중독과 은혜" IVP 2005

      9 고병인, "중독과 영성" 학지사 9-58, 2018

      10 최정헌, "중독과 영성" 학지사 275-320, 2018

      11 신성만, "중독과 영성" 학지사 59-83, 2018

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      13 Beeke, J. E., "존 번연의 경외" 솔로몬 2016

      14 Vanhoozer, K. J., "제일신학: 하나님, 성경, 해석학, 삼위일체" IVP 2017

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      18 김정숙 ; 전아영 ; 김정희 ; 김계순 ; 김명찬 ; 금창민, "여성 알코올 중독자의 중독과 회복과정 경험에 대한 내러티브 탐구: 사회적 낙인과 지지를 중심으로" 한국열린교육학회 29 (29): 117-146, 2021

      19 김영희, "알코올중독방지협회(A.A.)의 역사를 통해 얻은 목회상담학의 교훈: 치유법에 초점을 맞추어" ACTS 신학연구소 30 : 11-53, 2016

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      22 김청송, "사례중심의 이상심리학(DSM-5)" 싸이북스 2016

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      26 Frame, J. M., "기독교 윤리학" P & R 2015

      27 김규보, "기독교 상담의 텔로스 기독교 아비투스로서의 상담을 위한 성경적 세계관" 한국복음주의신학회 98 : 33-70, 2021

      28 Augustine., "고백론: 라틴어 원전 완역판" 크리스찬다이제스트 2016

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      30 Ragge, K., "The real A.A.: Behind the myth of 12-step recovery" Sharp Press 1992

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      58 Calvin, J., "1559년 라틴어 최종판 직역 기독교 강요4" 생명의 말씀사 2020

      59 Calvin, J., "1559년 라틴어 최종판 직역 기독교 강요3" 생명의 말씀사 2020

      60 Calvin, J., "1559년 라틴어 최종판 직역 기독교 강요2" 생명의 말씀사 2020

      61 Calvin, J., "1559년 라틴어 최종판 직역 기독교 강요1" 생명의 말씀사 2020

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