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      데리다 해체철학의 유아 교육적 함의 = The implications of Derrida's philosophy on early childhood education: Focusing on the concept of différance and otherness

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This research investigates the Derrida philosophy that dissolves logos-centered philosophy and main concept as self-identity that Western metaphysics has pursued since Plato. It also critically studies the educational undertone within implication of modern child education. The researcher discovered dé-construction and difference and concept of otherness, which are key concepts of Derrida philosophy, and critically considered them from pedagogical aspect. The educational implications of Derrida philosophy on the theory and reality of modern children's education is as follows. First, Derrida's concept of différance reveals that the fundamental meaning is fictitious as the meaning is endlessly deferred in time and space and this concept leads the understanding on ‘child as an existence of différance.’ not as fixed true nature. This implies that children’s diversity due to their fundamental differences caused by their different thoughts and context should be recognized. Second, Derrida philosophy, which dissolves logos-centered principle as eternal truth, dissolves modernism education that is based on generality and universality of knowledge by criticizing structure of general and objective knowledge as identity and suggests the direction of post-modern child education that recognizes diversity of interpretation, ‘polysemy of meaning’. Third, it suggests that child education as ‘place where others and I mingle’ by reinstating objectified others through the concept of otherness, a different existence within self that exists as trace without being returned to ego as identity. Moreover, it suggests the direction of child education that fosters ethics and consideration in the concept of otherness. At last, Derrida’s discussion of inter-subjectivity based on inter-subjectivity between others provides grounds to criticize the limitation of education of constructionism and implies possibility of child education of de-constructivism as a new educational paradigm.
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      This research investigates the Derrida philosophy that dissolves logos-centered philosophy and main concept as self-identity that Western metaphysics has pursued since Plato. It also critically studies the educational undertone within implication of m...

      This research investigates the Derrida philosophy that dissolves logos-centered philosophy and main concept as self-identity that Western metaphysics has pursued since Plato. It also critically studies the educational undertone within implication of modern child education. The researcher discovered dé-construction and difference and concept of otherness, which are key concepts of Derrida philosophy, and critically considered them from pedagogical aspect. The educational implications of Derrida philosophy on the theory and reality of modern children's education is as follows. First, Derrida's concept of différance reveals that the fundamental meaning is fictitious as the meaning is endlessly deferred in time and space and this concept leads the understanding on ‘child as an existence of différance.’ not as fixed true nature. This implies that children’s diversity due to their fundamental differences caused by their different thoughts and context should be recognized. Second, Derrida philosophy, which dissolves logos-centered principle as eternal truth, dissolves modernism education that is based on generality and universality of knowledge by criticizing structure of general and objective knowledge as identity and suggests the direction of post-modern child education that recognizes diversity of interpretation, ‘polysemy of meaning’. Third, it suggests that child education as ‘place where others and I mingle’ by reinstating objectified others through the concept of otherness, a different existence within self that exists as trace without being returned to ego as identity. Moreover, it suggests the direction of child education that fosters ethics and consideration in the concept of otherness. At last, Derrida’s discussion of inter-subjectivity based on inter-subjectivity between others provides grounds to criticize the limitation of education of constructionism and implies possibility of child education of de-constructivism as a new educational paradigm.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 Plato 이래 서구 형이상학이 추구해온 자기동일성으로서의 주체개념과 로고스(logos)중심 철학을 해체하고자 한 데리다 철학을 유아교육 사유의 틀에서 비판적으로 고찰함으로써 교육적 함의를 도출하고자 하였다. 데리다 철학의 핵심 개념인 해체(dé-construction), 차연(différance), 타자(autre)개념이 현대 유아교육이론과 실제에 주는 교육적 함의는 다음과 같다. 첫째, 시간과 공간 속에서 그 의미가 끝없이 유보됨으로써 본질적 의미가 허구임을 드러낸 데리다의 차연(différance)개념은 고정된 실체로서가 아니라 ‘차연의 존재로서의 유아’에 대한 이해를 이끈다. 이는 유아들이 가진 생각들의 차이와 존재의 근본적 차이로 인한 다양성을 인정하여야 함을 시사한다. 둘째, 영원한 진리로서의 로고스(logos) 중심주의를 해체하고자 한 데리다 해체철학은 지식의 일반성과 보편성을 전제하는 근대 모더니즘교육을 해체하고, ‘의미의 다의성’, ‘해석의 다양성’ 을 인정하는 포스트모던 유아교육의 방향을 제시한다. 셋째, 동일성으로서의 자아에 환원되지 않고 그것을 넘어 흔적(trace)으로 존재하는 자아내부의 이질적 존재인 타자개념을 통해, 주체중심에서 객체화된 타자를 복권시킴으로써 ‘나와 타자가 교차하는 삶의 장’으로서의 유아교육의 가능성을 시사한다. 이와 더불어, 타자개념 속에 내재된 배려와 윤리의식을 기르는 인간성 교육으로서의 유아교육의 방향성을 제시한다. 특히 데리다의 상호주체담론은 인식주체중심의 구성주의 교육의 한계를 비판할 수 있는 근거를 제공하며, 나와 타자간의 상호주관성(inter-subjectivity)에 근거한 새로운 교육 패러다임으로서의 탈구성주의(dis-constructivism) 유아교육의 가능성을 시사한다.
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      본 연구는 Plato 이래 서구 형이상학이 추구해온 자기동일성으로서의 주체개념과 로고스(logos)중심 철학을 해체하고자 한 데리다 철학을 유아교육 사유의 틀에서 비판적으로 고찰함으로써 교...

      본 연구는 Plato 이래 서구 형이상학이 추구해온 자기동일성으로서의 주체개념과 로고스(logos)중심 철학을 해체하고자 한 데리다 철학을 유아교육 사유의 틀에서 비판적으로 고찰함으로써 교육적 함의를 도출하고자 하였다. 데리다 철학의 핵심 개념인 해체(dé-construction), 차연(différance), 타자(autre)개념이 현대 유아교육이론과 실제에 주는 교육적 함의는 다음과 같다. 첫째, 시간과 공간 속에서 그 의미가 끝없이 유보됨으로써 본질적 의미가 허구임을 드러낸 데리다의 차연(différance)개념은 고정된 실체로서가 아니라 ‘차연의 존재로서의 유아’에 대한 이해를 이끈다. 이는 유아들이 가진 생각들의 차이와 존재의 근본적 차이로 인한 다양성을 인정하여야 함을 시사한다. 둘째, 영원한 진리로서의 로고스(logos) 중심주의를 해체하고자 한 데리다 해체철학은 지식의 일반성과 보편성을 전제하는 근대 모더니즘교육을 해체하고, ‘의미의 다의성’, ‘해석의 다양성’ 을 인정하는 포스트모던 유아교육의 방향을 제시한다. 셋째, 동일성으로서의 자아에 환원되지 않고 그것을 넘어 흔적(trace)으로 존재하는 자아내부의 이질적 존재인 타자개념을 통해, 주체중심에서 객체화된 타자를 복권시킴으로써 ‘나와 타자가 교차하는 삶의 장’으로서의 유아교육의 가능성을 시사한다. 이와 더불어, 타자개념 속에 내재된 배려와 윤리의식을 기르는 인간성 교육으로서의 유아교육의 방향성을 제시한다. 특히 데리다의 상호주체담론은 인식주체중심의 구성주의 교육의 한계를 비판할 수 있는 근거를 제공하며, 나와 타자간의 상호주관성(inter-subjectivity)에 근거한 새로운 교육 패러다임으로서의 탈구성주의(dis-constructivism) 유아교육의 가능성을 시사한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김영한, "해체주의와 해석학 : 데리다와 가다머" 10 : 272-300, 1998

      2 이현민, "포스트모던 인간관과 그 교육적 함의" 한국교육사상연구회 22 (22): 179-198, 2008

      3 Dahlberg, G., "포스트모던 유아교육: 새로운 이해와 실천을 열어가기" 창지사 2004

      4 정석환, "포스트모던 숭고의 교육적 의미" 한국교육철학회 31 (31): 91-114, 2007

      5 강연안, "타인의 얼굴" 문학과 지성사 2005

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      7 윤효녕, "주체개념의 비판 : 데리다, 라깡, 알튀세, 푸코" 서울대학교 출판부 2007

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      10 노상우, "인간의 탈자아중심적 주체성 : 대화의 교육학적 사고의 탐색" 30 (30): 53-67, 1992

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      12 이화도, "유아교육에서의 교육주체에 관한 현상학적 이해" 한국아동교육학회 19 (19): 17-27, 2010

      13 이화도, "유아교육에서의 ‘몸’의 개념에 대한 현상학적 이해: 메를로 퐁티(Merleau-Ponty)의 지각현상학을 중심으로" 한국유아교육학회 29 (29): 233-251, 2009

      14 김상봉, "서로 주체성의 이념" 길 2007

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      34 Vadeboncoeur, J., "Child development and the purpose of education, In Constructivist teacher education" Falmer Press 45-58, 1997

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-03-22 학회명변경 한글명 : 열린유아교육학회 -> 한국열린유아교육학회 KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2001-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 2.35 2.35 2.39
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      2.52 2.45 2.634 0.69
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