비교종교학 이론과 방법론의 성찰과 전망(중간보고서)

국문 초록 (Abstract)

이 보고서는 2004년 한국학술진흥재단 학술연구교수 지원사업의 수혜를 받아 “비교종교학 이론과 방법론의 성찰과 전망”이라는 제목 아래 수행한 연구의 진행 과정 및 최종 결과에 대한 보고서이다. 본 연구는 본래 3년으로 계획되었으나, 본 연구자의 취업으로 2년차의 6개월째에 연구가 중단되어 2004년 9월 1일부터 2006년 2월 28일까지 모두 1년 6개월 동안만 연구가 진행되었다. 이 보고서는 1차 연도에 수행한 연구의 과정 및 최종 결과와 2차 연도의 지원 중단 시기까지 수행하던 연구의 과정 및 중간 결과를 담고 있다.
본 연구는 지난 십 수 년 간 세계 종교학계에서 가장 첨예한 논쟁의 주제였던 비교종교학 이론과 방법의 문제를 다루고 있다. 비교종교학은 종교학의 태동 당시부터 종교학의 가장 핵심적인 이론적·방법론적 토대였다. 그런데 서구중심적인 우열 가르기나 보편성에 대한 추상적 관심 속에서, 비교하는 행위 자체가 학문적 엄밀성을 결여한 것으로 간주되는 경향이 늘어났다. 반면 이에 대응하여 다른 한편에서는 비교란 자기와 타자를 이해하는 인간 인식 작용의 근간이며, 따라서 학문하는 행위에서 비교란 불가피한 과정이라는 견해와 함께 비교종교학에 대한 새로운 관심이 부각되기도 했다. 이러한 맥락에서 최근 세계 종교학계에서는 비교종교학 이론과 방법론에 대한 다각적인 논의가 이루어져 왔는데, 본 연구는 이러한 논의를 점검하고 그 득과 실을 평가함으로써 비교종교학을 위한 새로운 이론적·방법론적 전망을 마련하는 데 목적이 있다.
이를 위해 1차 연도에는 “미르치아 엘리아데의 비교종교학에 대한 평가와 전망”이라는 주제 아래 20세기 후반 세계 종교학계에 가장 중요한 기여를 한 학자로 여겨지는 엘리아데가 비교종교학에 대해 끼친 기여와 한계를 종합적으로 분석하고 평가하는 작업을 수행하였으며, 그 결과의 일환으로 “엘리아데 다시 읽기: 그에 대한 비판과 옹호를 넘어서”라는 제목의 논문을 집필하였다. 이 논문에서 본 연구자는 엘리아데에 관해 제기되는 비판과 옹호의 핵심 주제들 중 하나인 종교의 자율성, 성스러움 개념, 몰역사성 등의 문제를 분석하면서, 이에 대한 비판 및 변론의 논점을 정리하고, 이러한 상반된 입장 사이에서 엘리아데를 새롭게 이해할 수 있는 길이 무엇인지 모색하였다.
한편 2차 연도와 3차 연도에는 각기 “비교종교학 이론 및 방법론 논의의 이해와 평가”와 “새로운 비교종교학 이론 및 방법론을 구축을 위한 전망”라는 주제의 연구를 계획하였으나 연구의 중단으로 이 중 2차 연도의 일부 작업만을 수행하였다. 2차 연도의 6개월 동안에는 최근에 비교종교학 이론 및 방법에 관해 제기되고 있는 다양한 논의들을 검토하였으며, 그 과정에서 일종의 예비적 결과로서 “니니안 스마트의 비교종교학”과 “차이의 놀이, 보편의 그림자: 조나단 스미스와 윌리엄 페이든의 비교종교이론”이라는 논문을 집필하였다. 이 두 편의 글을 통해 최근 비교종교학 논의의 주요 쟁점인 비교의 절차, 유사성과 차이, 보편성과 특수성 같은 문제의 핵심을 파악할 수 있었다.
비록 1년 6개월째에 중단된 연구였지만, 1차 연도의 엘리아데 연구를 통해 엘리아데의 비교종교학 전반에 대해 좀 더 심도 깊게 이해하는 기회를 가질 수 있었으며, 2차 연도의 연구를 통해 비교종교학 논의의 쟁점을 파악하는 기회를 가질 수 있었다. 이러한 성과는 기왕에 집필한 논문 이외에 추가적인 논문과 단행본으로 계속 발전시킬 계획이다.

국문 초록 (Abstract)

Ⅰ . 연구개요
1. 연구 목적 및 배경 : 3년 전체
2. 연구 내용 및 범위 , 방법 : 3년 전체
Ⅱ . 연구내용 및 실적
1. 기 수행 연구실적 : 당초 연구계획 대비 현재까지 진행된 연구 내용 및 결과
2. 향후 연구계획 및 내용 : 당초 연구계획 대비 차년도 (향후 ) 연구 내용 · 방법 · 연구결과 기대 등
3. 참고문헌