여성, 춤으로 소통하다: 인도네시아 여성문학에 나타난 춤의 코드 읽기

국문 초록 (Abstract)

여성문학의 경우, 그 특징 중의 하나가 작품을 통해 남성중심사회에서 여성들이 겪는 갈등, 경험, 도전, 의지, 저항 등을 독자 혹은 세상과 소통하고자 한다는 것이다. 이와 관련하여 많은 여성작가들이 여성을 둘러싼 억압현실을 드러내고 이에 대한 저항의 자세로서 여성의 몸을 둘러싼 체험을 재현하는 경향이 많다. 이에 최근 인도네시아 여성 문학에서 활발하게 나타나는 몸의 담론과 관련하여 여성 작가들이 춤을 통해 여성의 몸을 적극적으로 사용하여 능동적인 주체를 형성하거나 욕망을 발현하는가 하면, 춤이 여성 정체성의 탐구의 장으로 나타나 있다는 점은 매우 흥미로운 점이다. 춤이란 인류문화의 한 요소로서 세계 각국의 유서 깊은 전통과 관련되어 저마다 색다른 문화적 특징을 지닐 뿐만 아니라 인간의 삶 속에 깊이 녹아있어 다양한 상징과 이미지를 지니고 있다. 또한 춤은 몸과 마음, 정신의 합일체로 내적 충동이 근원이 되는 움직임이며 때로는 의사소통의 역할을 하기도 한다.
이에 본 연구는 춤이 비언어적 의사소통으로서 사고의 발현이라는 점에서 인도네시아 여성문학에 나타난 여성의 춤이 어떠한 상징과 의미를 지니고 있는가를 분석하여 궁극적으로 인도네시아 여성문학과 여성주의의 특징에 대한 이해를 높이는데 연구 목적이 있다. 본 연구의 연구대상은 엔하 디니(Nh. Dini)의 『선상에서(Pada Sebuah Kapal,1973)』, 아유 우따미(Ayu Utami)의 『사만Saman,1998)』, 그리고 오까 루스미니(Ida Ayu Oka Rusmini)의 『대지의 춤(Tarian Bumi, 2000)』이상 총 3편이다. 세 작품을 연구대상으로 인도네시아 여성문학이 춤을 통해 ‘여성’이라는 젠더를 어떻게 재현하고 있는가와 인도네시아 여성작가들이 춤을 통해 궁극적으로 무엇을 소통하려 하는지를 분석하여 여성주의 시각에서 인도네시아 여성문학에 나타난 춤의 의미와 상징을 논의하고자 한다.
『선상에서』의 스리, 『사만』의 샤꾼딸라, 그리고 『대지의 춤』의 스까르를 중심으로 세 작품 속 여주인공들의 춤이 지닌 상징과 의미를 분석한 결과, 본 연구는 다음과 같은 연구결과를 도출했다. 첫째, 『선상에서』의 여주인공 스리는 유년기 춤을 통해 ‘아무도 원치 않는 아이’라는 부정적 자아인식이 긍정적으로 변화하는 동시에 주변의 세상과 타인에게 자신의 존재감을 적극적으로 표현하게 된다. 춤을 통해 스스로를 타자 혹은 객체로 자리매김하지 않고 ‘주체적 삶’과 ‘주체적 관계 맺음’을 추구하는 스리의 춤은 여성으로서의 정체성 표현에도 발견된다. 즉, 모까르, 찰스 등의 남성들과의 관계 속에서 젠더 불평등적 사고 혹은 남녀 위계적인 가부장

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The female authors’ works usually were a note of women life and at the same time also were a women opinion about women life. In general, the female authors intended to communicate with the readers or their outside world about their experiences, passions or inner struggles that they had inside the reality that bind the women. Correlated with those things, couple of female authors narrated the experience which went around the woman body, with rejection to that women binding. Related with the woman body discourse that happened a lot in the works of contemporary Indonesian female authors, the one noteworthy was that it’s often found out the close connection between dances as expression through body, and woman body. In the works of the female authors, it frequently found that dance for woman revealed as an active way to show their sense of identity. In another word, through dance, the women character in those works formed an ego actively or revealed a desire, or dance offered by the female authors considered as a medium to explore woman identity in those works. Dance in the female authors’ works used by them as communication tools to communicate with themselves or others, namely through dance, women express their feelings and mentalities actively and freely.
Dance as one of the cultur