신라시대 연기법송의 수용과 변용 - 경주 석장사지 출토품을 중심으로 - = The Acceptance and Altered Utilization of the Ye-Dharmā Inscription in Silla - Focusing on the Excavated Relics of Seokjangsa Temple in Gyeongju -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examined the reception and transformation of the Ye-Dharmā in Silla, focusing on the Excavated Relics of Seokjangsa Temple in Gyeongju. Various possibilities have been proposed regarding the function of the bricks with Buddha and pagoda motifs with Ye-Dharmā. The common ground among these perspectives is understanding the Ye-Dharmā in connection to the pagoda. Therefore, it was concluded that the scholarly foundation of the Seokjangsa Temple's bricks with Buddha and pagoda motifs with Ye-Dharmā is likely to be a Yijing's translation of Yufugongdejing (浴佛功德經, The Sutra on the Merit of Bathing the Buddha) that concretely presents the merit associated with the pagoda's Buddhist ceremonies. However, it was determined that the time of translation of the Yufugongdejing into Chinese and the period of Seokjangsa Temple's bricks with Buddha and pagoda motifs with Ye-Dharmā production did not coincide.
Next, they focused on the connection to the pagoda. In Silla, the construction process of stupas after the early 8th century was closely associated with Dharani faith. And a similar trend was projected onto the Ye-Dharmā around the turn of the 9th century. That's because they perceived the connection between Dharani and Ye-Dharmā. So they believed that by inscribing the Ye-Dharmā on the bricks adorned with Buddha and pagoda inscriptions, it could ensure the merit of the Buddhist rites.
In addition to being inscribed on silver plates as a dharma relic and enshrined within the pagoda, the Ye-Dharmā was also inscribed on the bottom surface of the sarira casket containing the Buddha's relics. This demonstrates the diverse ways in which Ye-Dharmā was utilized in Silla. These examples demonstrate the distinctive nature of Silla's Buddhistic culture in its reception and active utilization.

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