현대 사회 속에서의 복음적 가난에 대한 영성신학적 이해 : 신자유주의의 도전과 교황 프란치스코의 가르침을 중심으로

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Modern society can be said to be a inactive society. The development of technology has lead to a high degree of civilization which has advanced the quality of life of people in modern society. But on the otherhand, due to this civilization people are living helplessly without a direction in life. Pursuing to get a better occupation and goods has been a primary meaning in life. Furthermore, the tragic and growing problem of poverty has become a "mere spectacle" without finding a fundamental solution. In this way, the true values of human existence, such as love, community, sharing, and humility, are gradually being forgotten in modern society. Moreover the joy that flows from the way human exists is fading.
In the face of these realities, the contemporary Christian is faced with the question of whether to submit to the materialism of a consumer society, where human value is measured by the capacity to produce or consume, or to break free from its tyranny and reject it.
Focusing on the teachings of Pope Francis, this dissertation will examine the meanings of ‘Evangelical Poverty’ and its benefits towards Christians living in the midst of the challenges of contemporary Neo-Liberalism. This is due to the fact that Pope Francis emphasized a ‘poor church for the poor’ as a sign of the times.
In order to make this concrete, this dissertation will priorly examine the meaning of poverty which becomes a virtue of Gospel. In addition it will attempt to identify the structural problems of Neo-Liberalism through the teachings of Pope Francis and will point out the cultural challenges that are shaped by this structure. Finally, will identify the spiritual challenges that these problems cause. Thus, Evangelical poverty will then be interpreted in a contemporary way, in line with Pope Francis' insight that it is the poverty of Jesus Christ and, in particular, the preferential option for the poor, based on mercy. It will be shown that it is possible to overcome the aforementioned problems and, moreover, that it is deeply connected with the Spiritual Theological view of theological virtue.
As a result, Evangelical Poverty, as a proclamation of the Gospel through the practice of sharing, humility, and love, is shown to be an outstanding virtue for contemporary Christians to discover Christ and follow God's values in order to overcome the dominance of modern neoliberal society, which is centered on selfish possessions.

국문 초록 (Abstract)

현대 사회는 무기력함의 사회라고 할 수 있다. 기술의 발전이 가져다준 고도의 문명은 현대 사회인들의 삶의 질을 진보시킨 측면이 있지만, 사람들은 삶의 방향성을 잡지 못한 채, 무기력하게 살아가고 있다. 더 좋은 집, 더 좋은 직장, 더 좋은 물건을 취하는 것이 삶의 원의가 되었다. 뿐만 아니라, 여전히 더욱 비극적으로 늘어나는 빈곤의 문제는 그 근본적인 해결책을 찾지 못한 채, ‘단순 구경 거리’로 전락하였다. 이렇듯, 현대 사회에서는 사랑, 공동체, 나눔, 겸손과 같은 인간 존재의 참다운 가치는 점차 잊혀지고, 인간 존재 방식에서 흘러나오는 기쁨이 퇴색되고 있다.
이러한 현실 앞에서 현대 그리스도인은 ‘인간의 가치가 생산 능력 혹은 소비 능력으로 평가되는 소비 사회, 물질 만능주의에 몸을 맡길 것이냐, 아니면 그 횡포에서 벗어나 그것을 거부할 것인가’하는 문제에 직면하게 된다.
본 논문은 교황 프란치스코의 가르침을 중심으로 현대 신자유주의 시대의 도전 속에서 복음적 가난이 어떤 의미를 갖고 있는지, 그리스도인으로 살아가는데 어떤 유익이 있는지에 대해 고찰한다. 왜냐하면 교황 프란치스코는 시대 징표로서 ‘가난한 이를 위한 가난한 교회’를 강조하기 때문이다.
이를 구체적으로 제시하기 위해 본 논문은 청빈이라는 복음의 덕의 의미가 무엇인지를 우선적으로 고찰한다. 그리고 교황 프란치스코의 가르침을 통하여 신자유주의의 구조적 문제를 확인하고, 그 구조 안에서 형성되는 문화적 도전들을 지적하며, 나아가 이러한 문제들이 영성적으로 어떤 도전을 야기하는지를 찾고자 시도한다. 그리하여 복음적 가난은 예수 그리스도의 가난이며, 특히 자비를 바탕으로 둔, 가난한 이를 위한 우선적 선택이라는 교황 프란치스코의 통찰과 함께, 현대적으로 해석될 것이다. 이를 통해 앞서 언급한 문제점들을 극복할 수 있다는 점이 확인되며, 나아가 영성 신학적으로 향주덕과 깊은 연관을 맺는다는 점이 밝혀진다.
결과적으로 이기적 소유로 집약되는 현대 신자유주의 사회의 지배를 극복하고자, 나눔과 겸손, 사랑의 실천을 통한 복음 선포로써, 복음적 가난은 현대 그리스도인들에게 그리스도를 발견하고 하느님의 가치를 따르는데 탁월한 덕목으로 드러난다.

목차 (Table of Contents)

• 서론 1
• 문제제기 1
• 연구 방법과 범위 4
• 1장 복음적 가난의 이해 7
• 1. 가난의 일반적 의미 7
• 1.1 물질적 가난 7
• 1.1.1 강요된 가난 9
• 1.1.2 자발적 가난 10
• 1.2 정신적 가난 12
• 2. 성경의 가난에 대한 이해 14
• 2.1 가난의 언어적 고찰 14
• 2.2 시대적 배경 18
• 2.2.1 구약 성경 시대 18
• 2.2.2 예수님 시대 20
• 2.3 복음과 가난 22
• 2.3.1 예수님의 가난 22
• 2.3.2 ‘가난한 이들’을 구원하시는 하느님 23
• 2.3.3 ‘가난한 이들’의 영성 26
• 3. 복음적 가난의 영성적 의미 28
• 3.1 예수님을 따르는 길 28
• 3.1.1 예수님의 자기 비움 28
• 3.1.2 예수님의 가르침 30
• 3.2 향주덕의 증진 31
• 2장 「복음의 기쁨」이 진단한 신자유주의의 도전 36
• 1. 신자유주의에 대한 이해 38
• 1.1 신자유주의의 등장 38
• 1.2 신자유주의의 기본 이론과 특징 41
• 1.3 신자유주의의 문제점 45
• 2. 「복음의 기쁨」에서 진단한 현대 사회의 도전 47
• 2.1 경제적 측면의 도전 49
• 2.1.1 배척과 불평등의 경제 49
• 2.1.2 비윤리적인 금융제도 51
• 2.2 문화적 측면의 도전 55
• 2.2.1 물신주의 55
• 2.2.2 소비지상주의 58
• 2.2.3 상대주의적 무관심 60
• 2.3 영성적 측면의 도전 64
• 2.3.1 영적 세속화 64
• 2.3.2 영적 빈곤 67
• 3장 교황 프란치스코의 복음적 가난과 신자유주의의 극복 70
• 1. 복음의 핵심인 자비 71
• 1.1 자비의 얼굴: 가난을 선택한 예수 그리스도 71
• 1.2 가난한 이들을 위한 우선적 선택 75
• 1.3 복음적 가난을 통한 그리스도의 발견 78
• 1.4 가난한 이들을 위한 가난한 교회 80
• 2. 교황 프란치스코의 복음적 가난에 대한 영성신학적 성찰 83
• 2.1 하느님을 향한 믿음: 복음으로의 회심 83
• 2.2 하느님께 두는 희망: 복음의 희망을 증거 85
• 2.3 하느님에 대한 사랑: 그리스도와의 만남 87
• 3. 신자유주의적 도전의 극복을 위한 복음적 가난의 적용 91
• 3.1 형제애적 연대 91
• 3.1.1 봉사하지 않는 경제의 극복 92
• 3.1.2 개인주의와 무관심의 극복 95
• 3.2. 물신주의와 소비주의의 극복: 자발적인 가난의 선택 98
• 3.3. 영성적 도전의 극복: ‘자기 비움’을 통한 하느님 중심적 삶 100
• 결론 104
• 참고문헌 109
• ABSTRACT 121