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      言語비판으로서의 哲學  :  철학, 언어, 문화 = Philosophy as Critiove of Language

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      철학이 언어에 대하여 갖는 관심은 어제, 오늘 비롯된 것이 아니다. 그것은 아마도 학문으로서의 철학만큼이나 오랜 역사와 전통을 가지고 있을 것이다. “정의란 무엇인가?”, “용기란 무엇인가?”라는 물음을 던진 소크라테스(Socrates)에서부터 시작하여 고대의 아리스토텔레스(Aristoteles), 중세의 뷰리단(J. Buridan), 아뤼나스(T. Aqui-Humboldt) 등은 언어에 대한 철학적 관심을 때로는 형이상학의 관점에서, 때로는 인식론 또는 논리학의 관점에서 유지하고 심화해 왔다. 그러나, 철학자에 따라 다소의 차이는 있지만, 이들 철학자들은 언어에 대한 이해와 분석을 세계에 대한 이래하는 철학 본래의 목표를 달성하기 위한 하나의 중용한 보조적 수단으로 평가해 온 것이 사실이다.
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      철학이 언어에 대하여 갖는 관심은 어제, 오늘 비롯된 것이 아니다. 그것은 아마도 학문으로서의 철학만큼이나 오랜 역사와 전통을 가지고 있을 것이다. “정의란 무엇인가?”, “용기란 무...

      철학이 언어에 대하여 갖는 관심은 어제, 오늘 비롯된 것이 아니다. 그것은 아마도 학문으로서의 철학만큼이나 오랜 역사와 전통을 가지고 있을 것이다. “정의란 무엇인가?”, “용기란 무엇인가?”라는 물음을 던진 소크라테스(Socrates)에서부터 시작하여 고대의 아리스토텔레스(Aristoteles), 중세의 뷰리단(J. Buridan), 아뤼나스(T. Aqui-Humboldt) 등은 언어에 대한 철학적 관심을 때로는 형이상학의 관점에서, 때로는 인식론 또는 논리학의 관점에서 유지하고 심화해 왔다. 그러나, 철학자에 따라 다소의 차이는 있지만, 이들 철학자들은 언어에 대한 이해와 분석을 세계에 대한 이래하는 철학 본래의 목표를 달성하기 위한 하나의 중용한 보조적 수단으로 평가해 온 것이 사실이다.

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