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      마리우스 빅토리누스의 삼위일체론적 사유 = Der trinitarische Gedanken bei Marius Victorinus

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      https://www.riss.kr/link?id=A60189053

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      국문 초록 (Abstract)

      마리우스 빅토리누스는 플로티노스적인 실체론(일자, 정신, 영혼)의 영향 하에서 삼위일체론적 사유과정을 설명한다.
      빅토리누스는 성부, 성자 그리고 성령이라는 삼위를 존재, 삶 그리고 정신이라는 개념으로 설명한다. 그리고 이러한 삼위는 서로 상호연관을 가진다. 삼위는 성부 안에 있으며, 성부로부터 나와서 그리고 성부에게로 귀환한다. 그래서 삶은 우선 그의 근원인 성부의 내면에 있으며, 그 다음에 운동을 통하여 외부로 나아가고, 그곳에서 성자로서 존재한다. 그리고 난 다음 스스로를 돌아보게 되며, 다시금 그의 근원, 즉 성부의 내면으로 돌아온다. 이러한 성부에로의 귀환은 단순히 자신의 내부에로의 귀환이 아니라, 보다 더 높은 곳으로 상승을 의미하는 것이며, 이러한 귀환에서 성령이 발생한다. 그리고 이러한 삼위의 하향과 상승이라는 과정은 신플라톤주의의 사상과 마찬가지로 상이성과 동일성의 문제를 함의하고 있다. 또한 삼위로서의 이 세 가지 개념들의 드러남 또는 신으로서의 존재의 스스로 (자기)드러남이 바로 빅토리누스의 삼위일체론이 지니고 있는 내용의 핵심이다.
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      마리우스 빅토리누스는 플로티노스적인 실체론(일자, 정신, 영혼)의 영향 하에서 삼위일체론적 사유과정을 설명한다. 빅토리누스는 성부, 성자 그리고 성령이라는 삼위를 존재, 삶 그리고 ...

      마리우스 빅토리누스는 플로티노스적인 실체론(일자, 정신, 영혼)의 영향 하에서 삼위일체론적 사유과정을 설명한다.
      빅토리누스는 성부, 성자 그리고 성령이라는 삼위를 존재, 삶 그리고 정신이라는 개념으로 설명한다. 그리고 이러한 삼위는 서로 상호연관을 가진다. 삼위는 성부 안에 있으며, 성부로부터 나와서 그리고 성부에게로 귀환한다. 그래서 삶은 우선 그의 근원인 성부의 내면에 있으며, 그 다음에 운동을 통하여 외부로 나아가고, 그곳에서 성자로서 존재한다. 그리고 난 다음 스스로를 돌아보게 되며, 다시금 그의 근원, 즉 성부의 내면으로 돌아온다. 이러한 성부에로의 귀환은 단순히 자신의 내부에로의 귀환이 아니라, 보다 더 높은 곳으로 상승을 의미하는 것이며, 이러한 귀환에서 성령이 발생한다. 그리고 이러한 삼위의 하향과 상승이라는 과정은 신플라톤주의의 사상과 마찬가지로 상이성과 동일성의 문제를 함의하고 있다. 또한 삼위로서의 이 세 가지 개념들의 드러남 또는 신으로서의 존재의 스스로 (자기)드러남이 바로 빅토리누스의 삼위일체론이 지니고 있는 내용의 핵심이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • [한글 요약]
      • 1. 들어가는 글
      • 2. 빅토리누스와 신플라톤주의
      • 3. 빅토리누스의 삼위일체론적 사유
      • 4. 나가는 글을 대신하여
      • [한글 요약]
      • 1. 들어가는 글
      • 2. 빅토리누스와 신플라톤주의
      • 3. 빅토리누스의 삼위일체론적 사유
      • 4. 나가는 글을 대신하여
      • 참고문헌
      • [Abstract]
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      참고문헌 (Reference)

      1 "고대 그리스 철학" 서광사 2000

      2 "Porphyrios und Augustin"

      3 "Platonismus in Christentum" Frankfurt am Main 1998

      4 "Marius Victorinus, Zur Philosophie in seinen theologischen Schriften, Leipzig" 2002

      5 "Marius Victorinus und die Entwicklung der abendlaendischen Willensmetaphysik" stuttgart1932

      6 "Jahrhundert nach Christus" platonica mi (platonica mi): -5, muenchen1976

      7 "Hadot und U" stuttgart1967

      8 "From Platonism to Neuplatonism"

      9 "Die trinitarische Auspraegung der goettlichen Seinsfuelle nach Marius Victorinus"

      10 "Der Platonismus in der Antike" Stuttgart-Bad Cannstatt 1997

      1 "고대 그리스 철학" 서광사 2000

      2 "Porphyrios und Augustin"

      3 "Platonismus in Christentum" Frankfurt am Main 1998

      4 "Marius Victorinus, Zur Philosophie in seinen theologischen Schriften, Leipzig" 2002

      5 "Marius Victorinus und die Entwicklung der abendlaendischen Willensmetaphysik" stuttgart1932

      6 "Jahrhundert nach Christus" platonica mi (platonica mi): -5, muenchen1976

      7 "Hadot und U" stuttgart1967

      8 "From Platonism to Neuplatonism"

      9 "Die trinitarische Auspraegung der goettlichen Seinsfuelle nach Marius Victorinus"

      10 "Der Platonismus in der Antike" Stuttgart-Bad Cannstatt 1997

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      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2004-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2001-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.75 0.75 0.68
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.68 0.68 1.432 0.33
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