新羅 建國神話의 形成過程과 歷史性

국문 초록 (Abstract)

건국신화는 신화라는 한계를 가지지만, 그 속에서 역사성을 뽑아낼 수 있다는 점에서 중요한 사료로 인식된다. 그러나 신화라는 한계성 때문에 이를 역사로 바라보아야 하는가에 대해서는 많은 논란이 제기되고 있다. 신라 건국신화 역시 그러하다. 그러나 신화는 신화 나름의 관점으로 이해해야 되는 부분이다. 따라서 박혁거세의 탄생에서 죽음에 이르기까지의 신이한 현상 역시 신화의 허구적인 요소가 아닌 신성성의 관점으로서 이해해야 한다.
따라서《삼국사기》․《삼국유사》에 나타나 있는 박혁거세에 관한 다양한 신이한 현상들은 신화의 허구적인 요소가 아닌 박혁거세의 농경사회 왕으로서의 상징과 천손 ․ 태양의 자손, 즉 하늘의 대리인으로서의 모습을 상징하고 있음으로서 이해해야 한다.
또한 그의 신화에서 엿볼 수 있는 신성성은 어느 날 갑자기 나타난 것이 아닌 오랜 기간 다양한 형태의 의례로써 행해지던 박혁거세에 관한 후대왕들의 통치권 강화를 위한 목적과 더불어 형성되어졌음을 알 수 있다. 특히, 박혁거세 신화가 보다 건국신화로써의 성격으로 변모한 시기를 신라가 대내외적인 발전을 이룩한 6C 중반 경으로 추측할 수 있다. 이는 이전까지의 의례에서의 박혁거세의 위상과는 조금 다른 형태라고 할 수 있다. 이전의 제례를 통한 박혁거세에 관한 숭앙은 조상신으로써, 또한 농경신으로써의 성격이 강했을 것이다.
이 시기 신라는 《국사》라는 역사서를 편찬하였다. 역사서의 편찬은 대내외적으로 발전된 국가의 위신을 과시함과 동시에 그들의 통치이데올로기를 정당화하기 위한 수단으로서의 성격이 크다. 따라서 이 시기 박혁거세에 관한 신성성은 신라의 건국 시조로써 또한 농경사회에서의 왕으로서 갖는 위상을 보다 강력하게 표현하여 지배층의 권력을 보다 강건히 하고자 하는 의도가 보다 많이 내포되었을 것으로 생각된다. 이것은 건국조의 초인간적인 성격을 강조함으로써 그들의 지배를 보다 정당화하기 위함이다. 따라서 신화에 있어서의 신성성은 건국신화가 가진 특수한 목적성에서 나타난 표현이다. 그렇기 때문에 이러한 신화의 신성성은 고대왕의 왕권강화를 위한 수단으로서 필수 불가결의 요소라고 볼 수 있는 것이다. 더불어 이러한 현상은 신라에만 국한 된 것이 아닌 당시 고대국가의 공통적요소라고 볼 수 있다. 그렇기에 박혁거세 신화 속에 담긴 그의 모습 또한 문자 그대로 해석하기보다 그 속에 담긴 사상들을 통해 신라인들에게 있어서 그의 존재가 어떠한 의미를 지니고 변천되었으며, 이를 통해 신화가 어떠한 경로로써 형성되어갔음을 알 수 있는 것이다.
그러나 《삼국사기》와 《삼국유사》에 기록은 당시의 기록이기 아니기 때문에 아직 문헌검토만으로는 신라 건국당시의 모습을 완전하게 그려내기에 많은 어려움이 있다고 생각된다. 따라서 최근 발굴 조사된 나정을 시작으로 한 신화의 현장에 대한 고고 자료등은 신화의 역사성을 밝힘에 있어 더없이 좋은 자료들이라고 생각된다. 따라서 신화의 역사성을 밝힘에 보다 다양한 각도에 있어서의 많은 노력들이 필요할 것으로 생각되어진다. 끝으로 신화는 허구가 아닌 역사적 사실로 바라볼 수 있는 중요한 자료임을 거듭 밝히는 바이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말 4
• Ⅱ. 朴赫居世 神話의 내용 검토 7
• 1. 誕生과 卽位過程 7
• 2. 閼英과의 結婚 13
• 3. 治世 15
• 4. 죽음 18
• Ⅲ. 朴赫居世 神話의 形成 過程 22
• 1. 神宮을 통한 신화의 형성 22
• 2. 《國史》를 통한 신화의 정착 27
• 3. 蘿井을 통한 신화의 복원 29
• Ⅳ. 맺음말 34
• ※ 참고문헌 37