구약성서의 고난신학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 서문
• 제1부 고난의 의미와 신이해
• 구약성서의 고난 이해 = 15
• Ⅰ. 고난의 원인 = 18
• Ⅱ. 고난의 의미 = 26
• Ⅲ. 맺는말 = 37
• 타지않는 불꽃떨기 속의 하나님 = 40
• Ⅰ. "타지 않는 불꽃떨기" 사건의 컨텍스트 = 41
• Ⅱ. "타지 않는 불꽃떨기"의 컨텍스트적 의미 = 51
• 고난신학의 맥락에서 본 "야훼" 신명이해 = 55
• 머리말 = 55
• Ⅰ. "야훼" 신명에 관한 언어학적 고찰 = 58
• Ⅱ. "야훼" 신명에 관한 신학적 접근 = 70
• 맺는말 = 79
• 제2부 이스라엘의 제의신학
• 시편 탄원시의 신학 = 87
• 서론 = 87
• Ⅰ. 기원사의 기폭점: "탄원" = 90
• Ⅱ. 관계신학의 모체: "탄원시" = 105
• Ⅲ. 탄원시의 분위기 급전에 대한 여러 해석 = 152
• Ⅳ. 탄원시의 분위기 급전의 동인으로서 거룩한 전쟁 신앙의 충동 = 162
• 결론: 탄원시 신학의 모체로서의 거룩한 전쟁 신앙 = 178
• 버림받은 자의 신학 = 180
• Ⅰ. 십자가에 관한 제 5복음서, 시편 22편 = 182
• Ⅱ. 신의 부재에 관한 탄식은 신의 현존의 자리 = 185
• Ⅲ. 신뢰의 또 다른 한 표현, 탄식 = 189
• 결어 = 192
• "와우"의 형태소에 관한 한 관찰 = 193
• Ⅰ. 고찰의 동기 = 193
• Ⅱ. "와우" 형태소의 기본특성 = 196
• Ⅲ. 탄원시에 나타난 "와우" 반어법 = 202
• 결언 = 205
• 시편 8편에 나타난 신학적 안간학 = 207
• Ⅰ. 서론 = 208
• Ⅱ. 시편 8편의 비평학적 컨텍스트 = 211
• Ⅲ. 시편 8편 시인의 인간이해 = 218
• Ⅳ. 결론 = 223
• 제3부 구약의 신앙과 이데올로기
• 구약성서의 신앙과 '거룩한 전쟁' 이데올로기 = 227
• Ⅰ. '거룩한 전쟁' 신앙은 지배 이데올로기냐 해방 이데올로기냐? = 229
• Ⅱ. 거룩한 전쟁 신앙 속에 나타난 해방 이데올로기 = 243
• 결어: 공의와 긍휼의 조화를 이룬 거룩한 전쟁용사, 야훼의 기본 속성 = 252
• 구약성서의 유형물질적 사유 = 256
• Ⅰ. 문제의 제기 = 256
• Ⅱ. 해방을 창조(생산)하는 신 야훼 = 260
• Ⅲ. 유형물질적 존재, 인간 = 271
• Ⅳ. 결어: 약속의 땅을 향한 이스라엘 희망 = 279
• 희년법의 현대적 의미 = 282
• 서론 = 282
• Ⅰ. 희년법의 내용과 그 성격 = 283
• Ⅱ. 희년법의 역사성과 그 기원 = 292
• Ⅲ. 희년법의 신학이 지닌 현대적 의미 = 296
• 결어 = 302
• 구약성서적 입장에서 본 평화 = 303
• 머리말: 인류의 평화 이데올로기가 지닌 허구성 = 303
• Ⅰ. "살롬"의 구약성서적 개념 = 305
• Ⅱ. "살롬"을 수립하기 위한 야훼의 "거룩한 전쟁" = 310
• 결어: "살롬"을 회복키 위한 야훼의 "새로운" 평화계획 = 316
• 요나서의 평화신학 = 319
• 거룩한 전쟁 신앙에 나타난 평화사상 = 341
• Ⅰ. 구약성서에 나타난 거룩한 전쟁의 성격 = 342
• Ⅱ. 거룩한 전쟁을 통한 새로운 평화 수립 운동의 방안 = 353
• 상구약성서에 나타난 영성개념 = 359
• 머리말 = 359
• Ⅰ. 이스라엘 영성의 출발점 = 362
• Ⅱ. 이스라엘 영성 이해의 장소 = 366
• Ⅲ. 이스라엘 영성의 목표 = 370
• 맺는말 = 374
• 제4부 설화문학 속에 나타난 고난신학
• 요셉 이야기에 나타난 고난신학 = 377
• 룻기의 구원사적 맥락 = 390
• Ⅰ. 룻기 1장 1-6절 = 391
• Ⅱ. 룻기 1장 7-22절 = 395
• Ⅲ. 룻기 2장 = 400
• Ⅳ. 룻기 3장 = 402
• Ⅴ. 룻기 4장 = 409
• 부언: 한국 성서해석학에의 한 전망 = 416
• 유다의 며느리 "다말" 찬양송 = 419
• 다윗의 딸 다말 애도송 = 443
• Ⅰ. '다말' 이야기의 구성내용과 성격 = 434
• Ⅱ. 다윗의 딸 '다말'의 '부르짖음'(째아카) = 448
• 출애굽기 4장 24-26절에 대한 해석학적 문제 = 454
• 본문 번역의 문제와 야훼의 공격을 받은 자의 정체 = 457
• 신학적 반성 = 465
• 호렙산 신현현에 나타난 Q$\check{o}$l 주제 연구 = 472
• Ⅰ. 비평학적 분석 = 475
• Ⅱ. 가나안적 "소리"(ql)주제의 이스라엘적(q$\check{o}$l) 개작 = 481
• 결언 = 491
• 제5부 여록
• 욥기의 고난신학에 대한 한 명상 = 495
• 호세아 2장 2-23절[4-25]의 수사비평적 연구 = 502
• Ⅰ. 호세아 2장 2-23절[4-25]의 수사적 구조 = 504
• Ⅱ. 호세아 2장 2-23절 [4-25]의 예언사상: 징벌과 구원의 역설적 관계 = 514
• 결어: 호세아의 고난신학 = 524
• 한국 교회 설교유형의 성서적 조명 = 526
• Ⅰ. 성서적 조명을 통해서 본 "설교"의 근본성격에 대한 한 정의 = 526
• Ⅱ. 한국 교회 강단의 설교와 그 자기반성 = 537
• 성구색인 = 547