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      샤를르 달레의 《한국천주교회사》에 대한 새로운 접근 = A New Approach to Charles Dallet’s Histoire de l’Eglise de Corée

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      https://www.riss.kr/link?id=A100066940

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      국문 초록 (Abstract)

      샤를르 달레의 《한국천주교회사》는 최초의 한국 천주교회사 통사이다. 이와 같은 중요성을 가지고 있는 저술임에도 불구하고 아직까지 제대로 된 사학사적 분석과 평가를 받지 못하였다. 책은 서론과 본론으로 크게 나누어지는데, 이를 각각 조선의 역사와 문화에 대해 소개한 책과 혹은 순교사 중심의 호교론적 저술로서만 그 성격을 규정하였던 것이다. 때문에 《한국천주교회사》를 올바르게 이해하기 위한 새로운 접근이 요구된다.
      이 글에서는 《한국천주교회사》의 몇 가지 중요한 특징들을 검토해 보았다. 역사 연구를 위한 훈련을 받지 않았던 다블뤼 주교와 역사가로서 뛰어난 능력을 보여주었던 달레를 비교할 때 《한국천주교회사》가 달레의 단독 저술임을 알아보았다. 그리고 달레가 한국사와의 관련 속에서 천주교회사를 서술하려고 한 사상사 연구 방법을 적용하려고 했음을 지적해 두었다. 이 때문에 그는 조선을 둘러싼 대외 관계 속에서 천주교의 수용과 발전이 어떻게 주체적으로 이루어졌는가를 다루고자 하였다.
      달레는 한국인들이 무신론자에서 유신론자로, 배교를 통해서 순교로 어떻게 나아가는가 하는 개종의 역사를 구체적으로 서술하였다. 그 결과 그는 한국 천주교에 대한 박해사의 서술에 많은 비중을 두었는데, 특히 박해가 정치 사상적인 이유에서 일어났음을 자세하게 설명하였다. 그리고 그러한 박해에도 불구하고 한국 사회에 천주교가 수용되면서 일어난 커다란 변화를 함께 보여주고자 하였다. 이를 통해 그는 조선이라는 새로운 선교지에 대한 서구 사회의 편견을 없애려고 노력하였던 것이다.
      달레는 특히 한국 천주교회사 속에서 선교의 역사가 어떻게 전개되었는가 하는 부분도 새롭게 이해하였다. 또한 한국 천주교가 종교의 자유를 어떻게 획득할 수 있는가의 문제에 대해서도 관심을 가졌는데, 그것은 달레가 앞으로 열리게 될 새로운 시대에 천주교가 한국 사회를 위하여 담당할 수 있는 역할을 크게 기대하였기 때문이다. 이는 달레의 한국관을 부정적으로만 평가할 수 없다는 사실을 말해준다. 이런 까닭에 《한국천주교회사》에 실려 있는 방대한 내용들에 대한 깊이 있는 분석이 체계적으로 진행될 필요가 있을 것이다.
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      샤를르 달레의 《한국천주교회사》는 최초의 한국 천주교회사 통사이다. 이와 같은 중요성을 가지고 있는 저술임에도 불구하고 아직까지 제대로 된 사학사적 분석과 평가를 받지 못하였다....

      샤를르 달레의 《한국천주교회사》는 최초의 한국 천주교회사 통사이다. 이와 같은 중요성을 가지고 있는 저술임에도 불구하고 아직까지 제대로 된 사학사적 분석과 평가를 받지 못하였다. 책은 서론과 본론으로 크게 나누어지는데, 이를 각각 조선의 역사와 문화에 대해 소개한 책과 혹은 순교사 중심의 호교론적 저술로서만 그 성격을 규정하였던 것이다. 때문에 《한국천주교회사》를 올바르게 이해하기 위한 새로운 접근이 요구된다.
      이 글에서는 《한국천주교회사》의 몇 가지 중요한 특징들을 검토해 보았다. 역사 연구를 위한 훈련을 받지 않았던 다블뤼 주교와 역사가로서 뛰어난 능력을 보여주었던 달레를 비교할 때 《한국천주교회사》가 달레의 단독 저술임을 알아보았다. 그리고 달레가 한국사와의 관련 속에서 천주교회사를 서술하려고 한 사상사 연구 방법을 적용하려고 했음을 지적해 두었다. 이 때문에 그는 조선을 둘러싼 대외 관계 속에서 천주교의 수용과 발전이 어떻게 주체적으로 이루어졌는가를 다루고자 하였다.
      달레는 한국인들이 무신론자에서 유신론자로, 배교를 통해서 순교로 어떻게 나아가는가 하는 개종의 역사를 구체적으로 서술하였다. 그 결과 그는 한국 천주교에 대한 박해사의 서술에 많은 비중을 두었는데, 특히 박해가 정치 사상적인 이유에서 일어났음을 자세하게 설명하였다. 그리고 그러한 박해에도 불구하고 한국 사회에 천주교가 수용되면서 일어난 커다란 변화를 함께 보여주고자 하였다. 이를 통해 그는 조선이라는 새로운 선교지에 대한 서구 사회의 편견을 없애려고 노력하였던 것이다.
      달레는 특히 한국 천주교회사 속에서 선교의 역사가 어떻게 전개되었는가 하는 부분도 새롭게 이해하였다. 또한 한국 천주교가 종교의 자유를 어떻게 획득할 수 있는가의 문제에 대해서도 관심을 가졌는데, 그것은 달레가 앞으로 열리게 될 새로운 시대에 천주교가 한국 사회를 위하여 담당할 수 있는 역할을 크게 기대하였기 때문이다. 이는 달레의 한국관을 부정적으로만 평가할 수 없다는 사실을 말해준다. 이런 까닭에 《한국천주교회사》에 실려 있는 방대한 내용들에 대한 깊이 있는 분석이 체계적으로 진행될 필요가 있을 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      As a member of Paris Foreign Mission Society(La Societe des Missions Etrangeres de Paris, M.E.P.), Father Charles Dallet’s Histoire de l’Eglise de Coree is the first book to cover about the whole history of Korean Church. Despite such a significance, Histoire de l’Eglise de Coree has not yet been properly analyzed and evaluated in the domain of historical studies. The book is mainly divided into introduction and body parts however, each part was separately defined. One as introduction of Korean history and culture, and the other as Apologetics text focused on martyrs. Therefore, novel approach is required for proper understanding of Histoire de l’Eglise de Coree.
      This study examined few major features of the contents of Histoire de l’Eglise de Coree. By comparing Dallet’s outstanding ability as a historian with Bishop Daveluy, whom had never received a training for historical studies, the fact, that Histoire de l’Eglise de Coree was Dallet’s solitary work, was found.
      Dallet’s attempt to apply research method of history of thought by describing Korean Church history in relation with Korean history was also mentioned. Due to this attempt, Dallet tried to deal with how reception and development of Catholic voluntarily took place while regarding foreign relations of the Chosun Dynasty. Dallet specifically narrated the history of conversion by describing how koreans became theists from atheists and how koreans proceeded to martyrdom through perversion of faith.
      As a result, Dallet placed a importance on describing the history of persecution in Korean Catholic. He especially elaborated that such persecutions occurred due to political and ideological reasons. Dallet tried to show significant change that took place, regardless of such a brutal persecution, in Korean society as a result of the acceptance of Catholic. Through these efforts, he endeavored to remove prejudice of Western society about their new mission field, the Chosun Dynasty.
      Dallet had original understanding about how the history of mission works took place in Korea regarding Korean Church history. Thereupon, he also gained interests in the matter of whether Korean church could attain the freedom of religion. This was because Dallet greatly anticipated the role of the Catholic church inside the Korean society in upcoming epoch. This fact proves that Dallet’s view of Korea can be positively evaluated.
      Due to these reasons, thorough and systematic analyzation of vast amount of contexts in the Histoire de l’Eglise de Coree is necessary.
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      As a member of Paris Foreign Mission Society(La Societe des Missions Etrangeres de Paris, M.E.P.), Father Charles Dallet’s Histoire de l’Eglise de Coree is the first book to cover about the whole history of Korean Church. Despite such a significan...

      As a member of Paris Foreign Mission Society(La Societe des Missions Etrangeres de Paris, M.E.P.), Father Charles Dallet’s Histoire de l’Eglise de Coree is the first book to cover about the whole history of Korean Church. Despite such a significance, Histoire de l’Eglise de Coree has not yet been properly analyzed and evaluated in the domain of historical studies. The book is mainly divided into introduction and body parts however, each part was separately defined. One as introduction of Korean history and culture, and the other as Apologetics text focused on martyrs. Therefore, novel approach is required for proper understanding of Histoire de l’Eglise de Coree.
      This study examined few major features of the contents of Histoire de l’Eglise de Coree. By comparing Dallet’s outstanding ability as a historian with Bishop Daveluy, whom had never received a training for historical studies, the fact, that Histoire de l’Eglise de Coree was Dallet’s solitary work, was found.
      Dallet’s attempt to apply research method of history of thought by describing Korean Church history in relation with Korean history was also mentioned. Due to this attempt, Dallet tried to deal with how reception and development of Catholic voluntarily took place while regarding foreign relations of the Chosun Dynasty. Dallet specifically narrated the history of conversion by describing how koreans became theists from atheists and how koreans proceeded to martyrdom through perversion of faith.
      As a result, Dallet placed a importance on describing the history of persecution in Korean Catholic. He especially elaborated that such persecutions occurred due to political and ideological reasons. Dallet tried to show significant change that took place, regardless of such a brutal persecution, in Korean society as a result of the acceptance of Catholic. Through these efforts, he endeavored to remove prejudice of Western society about their new mission field, the Chosun Dynasty.
      Dallet had original understanding about how the history of mission works took place in Korea regarding Korean Church history. Thereupon, he also gained interests in the matter of whether Korean church could attain the freedom of religion. This was because Dallet greatly anticipated the role of the Catholic church inside the Korean society in upcoming epoch. This fact proves that Dallet’s view of Korea can be positively evaluated.
      Due to these reasons, thorough and systematic analyzation of vast amount of contexts in the Histoire de l’Eglise de Coree is necessary.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록
      • 1. 머리말
      • 2. 저자
      • 3. 연구방법론
      • 4. 개종의 역사
      • 국문초록
      • 1. 머리말
      • 2. 저자
      • 3. 연구방법론
      • 4. 개종의 역사
      • 5. 대외 관계 속의 한국 천주교
      • 6. 박해사의 이해
      • 7. 한국 사회와 천주교 집단
      • 8. 선교의 역사
      • 9. 맺음말-저술의 영향을 중심으로
      • 참고문헌
      • ABSTRACT
      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 김수태, "황사영의 신앙과 영성" 2013

      2 김종서, "한말 일제하 한국종교 연구의 전개" 6 : 1993

      3 이원순, "한국천주교회사연구" 1986

      4 샤를르 달레, "한국천주교회사 하" 1980

      5 샤를르 달레, "한국천주교회사 중" 1980

      6 샤를르 달레, "한국천주교회사 상" 1979

      7 이찬수, "한국종교문화연구 100년" 1999

      8 유한영, "한국사회와 천주교" 2007

      9 홍이섭, "한국사의 방법" 1968

      10 김수태, "최양업 신부의 한국천주교회사연구 - 가문의 순교자 전기를 중심으로 -" 천주교 수원교구 유지재단 소속 수원교회사연구소 10 (10): 87-120, 2013

      1 김수태, "황사영의 신앙과 영성" 2013

      2 김종서, "한말 일제하 한국종교 연구의 전개" 6 : 1993

      3 이원순, "한국천주교회사연구" 1986

      4 샤를르 달레, "한국천주교회사 하" 1980

      5 샤를르 달레, "한국천주교회사 중" 1980

      6 샤를르 달레, "한국천주교회사 상" 1979

      7 이찬수, "한국종교문화연구 100년" 1999

      8 유한영, "한국사회와 천주교" 2007

      9 홍이섭, "한국사의 방법" 1968

      10 김수태, "최양업 신부의 한국천주교회사연구 - 가문의 순교자 전기를 중심으로 -" 천주교 수원교구 유지재단 소속 수원교회사연구소 10 (10): 87-120, 2013

      11 김수태, "초기 천주교회의 배교문제" 29 : 1999

      12 조현범, "조선의 선교사, 선교사의 조선" 2008

      13 미촌수수, "조선사정" 1979

      14 이능식, "조선교회사서설" 1947

      15 정기수, "조선교회사서론" 1966

      16 김수태, "이능화와 그의 사학—특히 《조선기독교급외교사》를 중심으로" 4 : 1984

      17 김수태, "유홍렬의 한국 천주교회사 연구" 21 : 2003

      18 조광, "우리 교회사의 보배로운 기록—한국천주교회사" 1500 : 1993

      19 조광, "우리 교회사의 보배로운 기록—한국천주교회사" (1500) : 1993

      20 김정숙, "신유박해 연구의 방법과 사료" 2003

      21 김정숙, "수리산 순교자 이성례와 이 에메렌시아의 생애와 신앙생활" 천주교 수원교구 유지재단 소속 수원교회사연구소 (6) : 89-156, 2009

      22 김정환, "샤를르 달레의 조선지도(朝鮮地圖)" (재)한국교회사연구소 (38) : 143-159, 2012

      23 유소연, "리델의 《나의 감옥생활 1878》의 판본 비교연구—아드리앵 로네의 간행본을 중심으로" 2014

      24 김정숙, "대구 순교자들에 관한 사료 분석—프랑스어 사료를 중심으로" 2001

      25 최석우, "달레 저 한국천주교회사의 형성과정" 3 : 1981

      26 이태진, "근대 한국은 과연 은둔국이었던가?" 41 ․ 42 : 1999

      27 조현범, "Le Catholicisme en Corée(한국의 천주교) 해제" (재)한국교회사연구소 38 (38): 161-352, 2012

      28 신영언, "Charles Dallet 著 『한국천주교회사』의 일본에서의 수용-榎本武揚의 『朝鮮事情』(1876) 번역의도-" 한국일본언어문화학회 (21) : 341-362, 2012

      29 조현범, "19세기 중엽 프랑스 천주교 선교사의 조선 인식-다블뤼 주교를 중심으로-" 한국종교학회 27 : 2002

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      2022-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2019-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2012-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.48 0.48 0.43
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.42 0.39 1.107 0.11
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