스페인 중세문학 연구-중간보고서

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Dentro de la literatura castellana medieval -sobre todo en la realizada desde principios del siglo XII hasta mediados del siglo XIV-, observamos constantemente ficciones didácticas cuyo plan general consiste en un catálogo de relatos breves. Nos referimos a numerosas obras cuentísticas como la Disciplina Clericalis, el Barlaam et Josafat, el Calila e Dimna, El conde Lucanor, el Libro de buen amor, etc. Para denominar esta concepción literaria, se han empleado algunos términos como la novela-marco, la caja china, el ensartado, etc. Todas esas composiciones no son sino una incorporación de ejemplos, parábolas, fábulas, etc., en su mayoría, traducidos de diversas obras didáctico-morales bastante ajenas como la Panchantantra, el Ysopete, los Proverbios salomónicos, el Talmud, el Libro de los doce sabios, las Mil y una noches, las Metamorfosis de Ovidio, etc. A la vista de esta tendencia narrativa, nos preguntamos, ¿cuáles serían los elementos estilísticos que contienen la esencia de dichos textos didácticos?; y, además, ¿cómo se explicaría su valor histórico dentro de las corrientes literarias cortesanas del medievo castellano? Para resolver estas cuestiones, es imprescindible, por un lado, examinar las mencionadas obras atendiendo a algunos elementos fundamentales de la composición -i.e. el tema, el narrador, el plan general, las técnicas narrativas, etc.- y, por otro, analizarlas desde un punto de vista comparativo.
Una vez estudiados los textos anteriormente referidos, consideramos que pueden apreciarse las siguientes dos tendencias narrativas: en primer lugar, en aquella época se produjo una creciente valoración de la aportación personal del poeta en detrimento de la de una mera lección moral de tipo determinista; en segundo lugar, los poetas mostraban una cierta predilección hacia el empleo de una clase de narrador cada vez más íntima que reflejaría la voz inmediata del autor. Efectivamente, estos rasgos ponen de manifiesto el cambio paulatino del gusto estilístico hacia un tipo más perspicaz e individual. Si comparamos esas obras cuentísticas con algunas ficciones alegóricas del siglo XV -i.e. Dezir al nacimiento de don Juan II, Dezir a las siete virtudes, Comedieta de Ponza, Laberinto de Fortuna, Triunfo de Fama, Triunfo de Amor, etc.-, se hará más evidente el constante interés de los poetas medievales por la búsqueda de un nuevo estilo más persuasivo, más convincente. En estas ficciones alegóricas, se adaptan de manera diferente numerosos tópicos tradicionales, que habían sido utilizados en la composición de textos cuentísticos: por ejemplo, por un lado, los poetas utilizaron el antiguo esquema de la novela-marco con el fin de expresar cuestiones propias de un individuo, y, por otro, a lo largo de la narración enumeraban simplemente los nombres de figuras simbólicas, sin desarrollar todas las historias relacionadas con ellas. Creemos que esta segunda solución habría sido un método eficaz especialmente para los lectores cuatrocentistas, puesto que estaban acostumbrados a una clase de literatura bastante comprometida. Así pues, el objeto principal de este estudio consiste precisamente en la comparación de aquellos textos didácticos con el fin de comprender la evolución de las ficciones medievales en castellano y, al mismo tiempo, de reconocer el hecho de que un estilo narrativo se constituye de acuerdo con el gusto literario o clase de lector de la época más que en función del contenido mismo.

국문 초록 (Abstract)

강 의 개 설 확 인 서

1. 당초 강의 및 연구계획서 내용

2. 현재까지의 강의 및 연구 수행 내용

3. 당초 강의 및 연구계획대비 진행상황

4. 향후 강의 및 연구계획

국문 초록 (Abstract)

당초 제출된 계획서에 명시된 데로 본 가을학기 강의(중세유럽의 격자이야기구조)에서는 12세기와 15세기 사이에 쓰인 다수의 스페인 중세픽션들에 대한 정독을 통해 당시 픽션의 형태와 그 발전과정을 세부적으로 고찰함에 근본목표를 설정했었다. 강좌는 기본적으로 스페인어문학의 전공에 관한 기초학습능력을 이미 습득한 대학원학생들을 대상으로 하는 과목인 만큼 단편적인 지식습득이나 개괄적인 소개의 수준을 넘어 중세문학에 대한 보다 창조적인 학습을 목적으로 한다. 구체적으로 중세어로 쓰인 원전들을 직접 읽고 해석할 수 있는 개인적인 능력을 배양하고 더불어 현시점의 스페인 문학계에서 세계적인 권위를 인정받는 연구논문들에 대한 지속적인 강독을 통해 해당국의 중세 서사문학연구에 관한 세계적 동향을 실질적으로 파악하도록 유도한다는 것이다.
근본적으로 본 과목에서는 까스띠야어가 본격적인 문학어로서 자리를 잡을 무렵인 12세기와 15세기 사이에 출현한 다양한 스페인 중세 격자이야기들에 대한 강독을 바탕으로 당시 서사문학에 대한 면밀한 접근을 시도한다. 구체적으로 『지식인의 지침서』(Disciplina clericalis), 『바를람과 호사팟』(Barlaam e Josafat), 『깔릴라와 딤나』(Calila e Dimna), 『고양이들에 관한 이야기』(Libro de los gatos), 『알파벳순으로 쓰인 사례집』(Libro de los exenplos por a.b.c.), 『지팔 기사의 이야기』(El libro del caballero Zifar), 『루까노르 백작』(El conde Lucanor), 『좋은 사랑의 이야기』(Libro de buen amor), 『후안 2세의 탄생에 관한 글』(Dezir al nacimiento de Juan II), 『뽄사에 얽힌 희극』(Comedieta de Ponza), 『운명의 미로』(Laberinto de Fortuna), 『명성의 승리』(Triunfo de Fama), 『사랑의 승리』(Triunfo de Amor) 등의 픽션들을 읽고 각각의 작품 속에 내재하는 다수의 단편형태들이 어떠한 방식으로 연결되어 하나의 긴 픽션으로 만들어 지는가를 분석한다. 특히 까스띠야에서 13-14세기에 걸쳐 문체적 주류를 형성하던 승려문학(Mester de clerecía)이나 15세기의 새로운 문체형태로 부상한 궁정시(Poesía cortesana)의 경향들을 두루 살펴보며 스페인 중세픽션들이 어떠한 경로를 통해 태동하고 발전해 나갔는가를 체계적으로 연구한다. 또한 언급된 중세작품들을 당시 외국에서 전해되어 많이 읽히던『천일야화』(Las mil y una noches), 『신곡』(Divina Commedia), 『데카메론』(Decameron), 『켄트베리 이야기』(The Canterbury Tales)와 같은 유명작품들과 비교함으로써 중세픽션의 발달상황을 유럽문학사에 연계시켜 보다 객관적인 이해를 증진시키고자 노력한다.
효과적인 강의진행을 위해서 학생들은 학기 초에 배부된 진행계획표에 따라 관련 작품과 연구논문에 대한 예습을 철저히 이행해야하고 강의시간에는 강독과 연구에 관련한 모든 의문사항들을 대화를 통해 해결한다. 더불어 텍스트와 관련한 시대적 배경과 시학적 조류에 관한 자유토론을 병행함으로써 중세문학에 대한 다각적인 이해를 촉구한다. 이 모든 작업으로 인해 기대할 수 있는 효과는 스페인 고전에 대한 한국 학생들의 자체적인 학습능력을 배양해 훗날 세계적인 수준에서 스페인 문학계를 이끌어 나갈 인재들을 배출하기위한 기초교육과정을 마련하는 것이다. 이는 서유럽문화의 뿌리를 보다 자주적인 입장에서 받아들임과 동시에 우리 인문학의 현실을 객관적으로 돌이켜보고 그 자양분이 될 기초지식을 쌓는 작업의 일환으로 평가할 수 있다. 따라서 본 과업에서 학습되어진 강의내용들은 모두 정리될 계획이며 이는 선별된 작품들에 대한 개별적 해설을 첨가해 차후 스페인 중세문학에 대한 정보를 원하는 학생이나 학자들이 자체적으로 학습할 수 있는 지침서로 활용될 수 있도록 노력할 계획이다. 특히, 스페인 중세 서사문학의 한 흐름인 격자이야기구조에 관한 연구논문은 한국서어서문학회에서 연구기간 중 발표할 예정이다.