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    화동정음통석운고 화음체계연구

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    『華東正音通釋韻考』(이하 『華東正音』으로 약칭함)는 조선 영조 23년(1747) 박성원이 편찬한 운서이다. 이 운서의 편찬 목적은 당시 날로 심해지는 조선 한자음과 중국 한자음의 괴리를 개선하기 위한 것으로 중국의 한자음을 표준으로 삼아 조선 한자음을 규정하였기에 『華東正音』의 華音은 특정 시기의 북방 한어의 실제 모습을 상당히 잘 반영하고 있다. 『華東正音』은 동음자 표와 유사한 운서이자 자음, 자의를 포괄하는 옥편으로서 석의 부분은 간단명료하고 표음 부분은 정확하고 상세하다. 『華東正音』은 최초로 조선 한자음과 중국 한자음을 동시에 수록한 운서로 음운체계는 『洪武正韻』과 『四聲通解』에 뿌리를 두고 있고 형식적인 체제는『三韻通考』를 따르고 있다. 이러한 이유로 『華東正音』의 華音은 근대 한어 연구에 중요한 가치를 가지고 있다. 華音이 비록 『四聲通解』의 한자음에 근간을 두고 있으나 『四聲通解』이후의 북방 한어의 변화된 현실음을 충실히 반영하고 있어, 중국 운서가 한자 자체의 표음 기능상의 제약으로 인해 구체적인 한자음의 변화 과정을 전면적으로 반영하지 못하는 단점을 보완하고 있다. 특히 『華東正音』 입성운의 구체적인 묘사는 근대 북방 한어 입성운이 舒聲化되는 과정을 직접적으로 반영하고 있어 근대 북방 한어 文白異讀의 궤적을 파악할 수 있고 나아가 『四聲通解』편찬 이후 200년 간의 북방한어 입성자의 발전 상황을 고찰할 수 있다.
    이에 본 논문은 기존의 연구에서 간과한 입성 한자음의 풍부한 자료를 바탕으로 通江宕曾梗攝의 문백이독 현상에 초점을 두고 근대 북방 한어의 입성운의 발전과정의 규율과 발전 방향을 고찰해 보았다. 이상의 분석을 통해 우리는 『華東正音』의 文白異讀 현상이 각 시대의 북경 입성자와 아주 흡사한 면이 있는 동시에 그들 간의 몇몇 차이도 존재하고 있음을 알 수 있다.
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    『華東正音通釋韻考』(이하 『華東正音』으로 약칭함)는 조선 영조 23년(1747) 박성원이 편찬한 운서이다. 이 운서의 편찬 목적은 당시 날로 심해지는 조선 한자음과 중국 한자음의 괴리를 개...

    『華東正音通釋韻考』(이하 『華東正音』으로 약칭함)는 조선 영조 23년(1747) 박성원이 편찬한 운서이다. 이 운서의 편찬 목적은 당시 날로 심해지는 조선 한자음과 중국 한자음의 괴리를 개선하기 위한 것으로 중국의 한자음을 표준으로 삼아 조선 한자음을 규정하였기에 『華東正音』의 華音은 특정 시기의 북방 한어의 실제 모습을 상당히 잘 반영하고 있다. 『華東正音』은 동음자 표와 유사한 운서이자 자음, 자의를 포괄하는 옥편으로서 석의 부분은 간단명료하고 표음 부분은 정확하고 상세하다. 『華東正音』은 최초로 조선 한자음과 중국 한자음을 동시에 수록한 운서로 음운체계는 『洪武正韻』과 『四聲通解』에 뿌리를 두고 있고 형식적인 체제는『三韻通考』를 따르고 있다. 이러한 이유로 『華東正音』의 華音은 근대 한어 연구에 중요한 가치를 가지고 있다. 華音이 비록 『四聲通解』의 한자음에 근간을 두고 있으나 『四聲通解』이후의 북방 한어의 변화된 현실음을 충실히 반영하고 있어, 중국 운서가 한자 자체의 표음 기능상의 제약으로 인해 구체적인 한자음의 변화 과정을 전면적으로 반영하지 못하는 단점을 보완하고 있다. 특히 『華東正音』 입성운의 구체적인 묘사는 근대 북방 한어 입성운이 舒聲化되는 과정을 직접적으로 반영하고 있어 근대 북방 한어 文白異讀의 궤적을 파악할 수 있고 나아가 『四聲通解』편찬 이후 200년 간의 북방한어 입성자의 발전 상황을 고찰할 수 있다.
    이에 본 논문은 기존의 연구에서 간과한 입성 한자음의 풍부한 자료를 바탕으로 通江宕曾梗攝의 문백이독 현상에 초점을 두고 근대 북방 한어의 입성운의 발전과정의 규율과 발전 방향을 고찰해 보았다. 이상의 분석을 통해 우리는 『華東正音』의 文白異讀 현상이 각 시대의 북경 입성자와 아주 흡사한 면이 있는 동시에 그들 간의 몇몇 차이도 존재하고 있음을 알 수 있다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Hua-Dong-Jeong-Em was composed in 1747 ( Year Twenty three at the Korea-Yeongjo-King period of Choson Dynasty, equivalent to Year Twenty at the Emperor Qianlong period of China Qing Dynasty ) . This book is a rhyme book in the format similar to the homophone table, and also a dictionary comprising the pronunciation and meaning.
    Its explanation is brief and concise, and its phonetic transcription is detailed and exact. This book is based on the phonological system of Hong-Wu-Zheng-Yun and Sa-Seong-Tong-Hae and framed with the system of Sam-Un-Tong-Ko , fully reflecting the actual pronunciation of North China speech sounds by reference to many rhyming dictionaries, which accordingly provides valuable phonetic data for studying the formation ( i. e. evolution ) of common language of Old Mandarian Chinese.
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    Hua-Dong-Jeong-Em was composed in 1747 ( Year Twenty three at the Korea-Yeongjo-King period of Choson Dynasty, equivalent to Year Twenty at the Emperor Qianlong period of China Qing Dynasty ) . This book is a rhyme book in the format similar to the ho...

    Hua-Dong-Jeong-Em was composed in 1747 ( Year Twenty three at the Korea-Yeongjo-King period of Choson Dynasty, equivalent to Year Twenty at the Emperor Qianlong period of China Qing Dynasty ) . This book is a rhyme book in the format similar to the homophone table, and also a dictionary comprising the pronunciation and meaning.
    Its explanation is brief and concise, and its phonetic transcription is detailed and exact. This book is based on the phonological system of Hong-Wu-Zheng-Yun and Sa-Seong-Tong-Hae and framed with the system of Sam-Un-Tong-Ko , fully reflecting the actual pronunciation of North China speech sounds by reference to many rhyming dictionaries, which accordingly provides valuable phonetic data for studying the formation ( i. e. evolution ) of common language of Old Mandarian Chinese.

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