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    KCI등재

    忠臣戀主之詞의 전통과 〈萬憤歌〉에 대한 새로운 이해 = The tradition of a loyalist admire a sovereign(忠臣戀主之詞) and the new comprehension of Manbun-ga(萬憤歌)

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper is made to reexamine Manbun-ga from the tradition of The song that a loyalist admire a sovereign. This is true that the study of the gasa of exile(流配歌辭) and the gasa of sovereign worship(戀君歌辭) have been concentrated on Jeong Cheol's works as yet. In consequence, the research of another works is few. In this critical mind, Manbun-ga was review and revaluate in this paper. For this study, Qu Yuan(屈原)'s Li-Sao(離騷) was compared with Sil Hye(實 兮)'s Silhyega(實兮歌), Chae Hong-Cheol(蔡洪哲)'s Dongbagmok(冬栢木) and Jeong Seo(鄭敍)'s Jeongwajeong(鄭瓜亭). As a result, Manbun-ga is a perfect type of work in succession to the tradition of The song that a loyalist admire a sovereign. On the basis of this paper, reestablishment the lineage of the gasa of exile(流配歌辭) and study of the relations between I and my lover in the gasa of sovereign worship(戀君歌辭).
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    This paper is made to reexamine Manbun-ga from the tradition of The song that a loyalist admire a sovereign. This is true that the study of the gasa of exile(流配歌辭) and the gasa of sovereign worship(戀君歌辭) have been concentrated on Jeong...

    This paper is made to reexamine Manbun-ga from the tradition of The song that a loyalist admire a sovereign. This is true that the study of the gasa of exile(流配歌辭) and the gasa of sovereign worship(戀君歌辭) have been concentrated on Jeong Cheol's works as yet. In consequence, the research of another works is few. In this critical mind, Manbun-ga was review and revaluate in this paper. For this study, Qu Yuan(屈原)'s Li-Sao(離騷) was compared with Sil Hye(實 兮)'s Silhyega(實兮歌), Chae Hong-Cheol(蔡洪哲)'s Dongbagmok(冬栢木) and Jeong Seo(鄭敍)'s Jeongwajeong(鄭瓜亭). As a result, Manbun-ga is a perfect type of work in succession to the tradition of The song that a loyalist admire a sovereign. On the basis of this paper, reestablishment the lineage of the gasa of exile(流配歌辭) and study of the relations between I and my lover in the gasa of sovereign worship(戀君歌辭).

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 서론
    • 2. 충신연주지사의 전통과 양상
    • 3. 충신연주지사 〈만분가〉의 가치와 의의
    • 4. 결론
    • 참고문헌
    • 1. 서론
    • 2. 충신연주지사의 전통과 양상
    • 3. 충신연주지사 〈만분가〉의 가치와 의의
    • 4. 결론
    • 참고문헌
    • 영문초록
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    참고문헌 (Reference)

    1 "論語"

    2 范善均, "한국고전시가에 끼친 굴원의 영향" 한국중어중문학회 10 : 236-241, 1988

    3 최미정, "충신연주지사에서의 주체와 타자" 국문학회 (18) : 55-102, 2008

    4 김주곤, "조위의 <만분가> 연구" 한민족어문학회 14 : 1987

    5 길진숙, "조선 전기 시가예술론의 형성과 전개" 소명출판 29-37, 2002

    6 김사엽, "정송강연구" 계몽사 261-262, 1950

    7 정경주, "정서의 생애와 충신연주지사로서의 <정과정>" 부산한문학회 8 : 1994

    8 정무룡, "정과정 연구" 신지서원 297-350, 1996

    9 김진희, "절대적 존재에 대한 사랑 -高麗俗樂과 鄭澈의 <思美人曲> · <續美人曲>의 비교-" 한국고전여성문학회 (16) : 39-67, 2008

    10 정익섭, "유배문학 소고 in: 无涯梁柱東博士華誕紀念論文集" 동국대학교 1963

    1 "論語"

    2 范善均, "한국고전시가에 끼친 굴원의 영향" 한국중어중문학회 10 : 236-241, 1988

    3 최미정, "충신연주지사에서의 주체와 타자" 국문학회 (18) : 55-102, 2008

    4 김주곤, "조위의 <만분가> 연구" 한민족어문학회 14 : 1987

    5 길진숙, "조선 전기 시가예술론의 형성과 전개" 소명출판 29-37, 2002

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    9 김진희, "절대적 존재에 대한 사랑 -高麗俗樂과 鄭澈의 <思美人曲> · <續美人曲>의 비교-" 한국고전여성문학회 (16) : 39-67, 2008

    10 정익섭, "유배문학 소고 in: 无涯梁柱東博士華誕紀念論文集" 동국대학교 1963

    11 최상은, "유배가사의 작품구조와 현실인식" 한국정신문화연구원 1984

    12 윤귀섭, "유배가사의 양극" 동덕여대 2 : 1971

    13 이승남, "유배가사의 사회적 의미와 문학적 해석" 동악어문학회 26 : 1991

    14 최오규, "유배가사에 나타난 의미표상의 심층구조분석" 국제어문학회 1 : 1979

    15 김혜숙, "유배가사를 통하여 살펴본 가사의 변모양상" 서울대 국어국문학과 8 : 1983

    16 최상은, "유배가사 작품구조의 전통과 변모" 한국국어교육학회 65 : 451-470, 2003

    17 최상은, "유배가사 작품구조의 전통과 변모" 한국국어교육학회 65 : 451-470, 2003

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    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1999-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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