韓國 道敎思想의 理解

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 竹林七賢과 竹高七賢의 對比的 考察 / 李鍾殷 = 9
• Ⅰ. 序論 = 9
• Ⅱ. 竹林七賢論 = 10
• 1. 시대배경과 결성과정 = 10
• 2. 七賢各論 = 13
• 3. 思想과 文學 = 22
• Ⅲ. 竹高七賢論 = 31
• 1. 시대배경과 결성과정 = 31
• 2. 七賢各論 = 37
• 3. 영향관계와 對比論 = 48
• Ⅳ. 結論 = 54
• 守庵 朴枝華의 道家的 面貌 / 孫燦植 = 57
• Ⅰ. 緖言 = 57
• Ⅱ. 生涯와 思想 = 58
• 1. 生涯 = 58
• 2. 師友關係 = 64
• 3. 思想 = 69
• Ⅲ. 詩世界 = 72
• 1. 孤獨한 內面의 形象 = 72
• 2. 尋山訪水의 軌跡 = 77
• 3. 仙化欲求의 性格 = 86
• Ⅳ. 結語 = 94
• 16.7세기 遊仙詩의 자료개관과 출현동인 / 鄭珉 = 99
• Ⅰ. 머리말 = 99
• Ⅱ. 遊仙詩의 개념과 史的 展開 = 100
• Ⅲ. 16.7세기 遊仙詩의 자료개관 = 104
• Ⅳ. 16.7세기 遊仙詩의 출현동인 = 115
• 1. 문예조사적 측면에서 = 115
• 2. 사상사적 측면에서 = 121
• 3. 작가의식의 측면에서 = 125
• Ⅴ. 16.7세기 遊仙詩의 성과와 한계 = 128
• 傳을 통해 본 許筠의 道敎思想 / 朴永浩 = 133
• Ⅰ. 머리말 = 133
• Ⅱ. 許筠과 道敎思想 = 134
• 1. 許筠 當代 道敎思想의 흐름 = 134
• 2. 道敎思想에 대한 許筠의 관심 = 137
• Ⅲ. 許筠의 傳에 受容된 道敎思想 = 149
• 1. 立傳動機를 통해서 본 작품의 특질 = 149
• 2. 《南宮先生傳》의 형성과 內丹學 = 152
• 3. 《蔣生傳》·《張山人傳》의 형성과 異蹟奇事 = 157
• Ⅳ. 맺음말 = 162
• 權克中 內丹思想에 관한 一考察 / 金洛必 = 167
• Ⅰ. 머리말 = 167
• Ⅱ. 권극중의 사상적 바탕 = 168
• 1. 栗谷系 性理學의 수학 = 168
• 2. 自然主義的 時代文風과의 교류 = 171
• 3. 內丹思想과의 만남 = 172
• Ⅲ. 《參同契註解》의 기본과제 = 175
• 1. 권극중의 사상사적 과제 = 175
• 2. 《參同契》의 내단사상 = 177
• 3. 朝鮮朝에서의 《參同契》에 대한 인식 = 179
• Ⅳ. 권극중 내단사상의 기본방향 = 182
• 1. 內丹主體論 = 183
• 2. 丹易參同論 = 187
• 3. 仙佛同源論 = 193
• 4. 禪丹互修論 = 197
• Ⅴ. 맺음말 = 201
• 《金神仙傳》에서의 道敎思想 要素 考究 / 文永午 = 203
• Ⅰ. 緖言 = 203
• Ⅱ. 《金神仙傳》의 주인공 金弘基와 修鍊道敎 = 205
• Ⅲ. 金弘基와 交遊한 人物들의 仙的 要素 = 209
• Ⅳ. 《金神仙傳》과 山 = 216
• Ⅴ. 道敎思想 要素를 통해 본 《金神仙傳》 논의 = 218
• Ⅵ. 結言 = 220
• 朝鮮 養生思想 成立에 관한 考察《其 4》 / 李鎭洙 = 223
• Ⅰ. 緖論 = 223
• 1. 硏究의 必要性과 目的 = 223
• 2. 問題의 設定 = 224
• Ⅱ. 《周易參同契演說》의 成立 = 225
• Ⅲ. 《周易參同契演說》의 內容 = 227
• 1. 太山感應篇 = 227
• 2. 丹藥十八訣 = 227
• 3. 攝養總論 = 232
• Ⅳ. 《周易參同契演說》에 보이는 養生思想의 展開 = 252
• 1. 《周易參同契演說》에 보이는 醫書 = 252
• 2. 丹學派的 養生思想의 展開 = 258
• 3. 丹學派의 導引法 十二丹錦 = 261
• 4. 丹學派의 精·氣·神論 = 265
• Ⅴ. 結論 = 268
• 《周易參同契演說》 《《東丹寶鑑》》과 農盧 姜獻奎 / 金侖壽 = 273
• Ⅰ. 起論 = 273
• Ⅱ. 承論 = 275
• 1. 辛敦復과 《鶴山閑言》 = 275
• 2. 朱子와 《參同契》 = 276
• 3. 涵一堂과 芍藥山寮 = 278
• Ⅲ. 定論 = 279
• 1. 《農廬集》과 《農廬만錄》 = 279
• 2. 姜獻奎의 生涯와 丹學思想 = 281
• 3. 古文參同契學과 太白山派 = 284
• Ⅳ. 結論 = 292
• 全北地域의 道家에 대한 考察 / 崔三龍 = 297
• Ⅰ. 韓國에 있어서의 道敎 = 297
• Ⅱ. 全羅道의 道敎的 樣相 = 300
• Ⅲ. 全北地域의 道家 = 303
• Ⅳ. 結言 = 316
• 民間信仰과 道敎와의 관계 / 金勝惠 = 319
• Ⅰ. 머리말: 民間信仰 속에서 道敎가 가진 위치 = 319
• Ⅱ. 臺灣 民間信仰의 기본적 형태 = 325
• 1. 瘟神信仰: 王爺와 瘟醮 = 327
• 2. 조神信仰: 土地神의 位階性 = 329
• 3. 마祖信仰: 守護神사상과 순례 = 334
• Ⅲ. 맺는말: 구조적 독립성과 사상적 位階性의 인정 = 337
• 道家의 養生論 / 李康洙 = 341
• Ⅰ. 머리말 = 341
• Ⅱ. 道家의 爲我主義 = 342
• Ⅲ. 無用之用 = 347
• Ⅳ. 人間存在의 限界 = 349
• Ⅴ. 不以物害己 = 352
• Ⅵ. 法自然 = 355
• Ⅶ. 맺는말 = 359
• 金可記與道敎 / 車柱環 = 361
• 【附錄】 《參同契註解》 = 373
• 彙報 = 571
• 索引 = 575