고양이의 묘술(猫の妙術)의 번역과 철학적 해석 = A The translation of Nekono Myojutsu(猫の妙術) and its Philosophical Interpretation

국문 초록 (Abstract)

고양이의 묘술은 검술가 잇사이 쵸잔시(佚齋樗山子)에 의해 집필된 검술가들의 기술연마 및 마음수련의 지침서이자 동양철학과 불교사상이 함축되어있는 검도철학서이다. 이 작품은 「장자」 <달생편>의 싸움닭을 염두에 두고 검술수련의 자세를 주제로 각색한 것으로 기교나 기세가 아닌 마음이 온전히 비워져 자유로워진 신기(神技)의 경지를 추구해야 함을 우화적으로 표현하고 있다. 본문에는 세 유형의 고양이들이 등장한다. 작가는 첫째 유형에서 인위적인 지식에 바탕을 둔 검도 기술 수련의 한계에 대해 지적하고, 자연과 합일된 완전한 자유로움을 추구할 것을 지적한다. 둘째 유형에서는 젊음에 바탕을 둔 한시적인 기세나 기운이 아닌 허심(虛心)과 무심(無心)의 경지에 이를 것을 강조한다. 셋째 유형에서는 의식적인 부드러움에 대해 지적하고 마음을 무(無)로 하여 자연에 순응하라고 지적한다. 늙은 고양이의 가르침에 탄복한 주인공 쇼켄이 검술의 깊은 도리(道理)에 대한 가르침을 청하자 늙은 고양이는 사물과 자신을 모두 잊어버리고 조용하고 잡념이 없을 때, 세계와 자기 자신이 일체를 이루고 자연의 감각에 순응하여 자유롭게 움직이게 된다고 이야기한다. 이는 스스로 깨우쳐야 하는 것이다. 결론적으로 상술한 세 유형은 검도수련상의 기능적 특성이 「기술, 기력, 기세, 마음」에 있음을 지적하고 검도수련의 목적은 시합에서의 승리가 아니라 자득을 통한 인격형성에 있음을 지적한 것이라 볼 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Nekono-Myojutsu(猫の妙術), written by the swordsman, Itsai Chozansi(佚齋樗山子), while being a guide to the practice of swordsmen skills or mentality is also a book of implied Eastern philosophy and Buddhist thought. This work keeps in mind Cock Fighting of Chuang-tzu and adapts it to the subject of the attitude for Kumdo training and expresses allegorically the pursuit of the true way that consists not in technique and strength but in an emptied and free mind. Three cats express three types of Kumdo trainers. With the first type, the writer points out the limitations of Kumdo training based on artificial knowledge and the need for complete freedom united with nature. With the second type, he emphasizes attaining the state of detachment and freedom that is not a temporary energy or strength based on youth. With the third type, he points out the danger of an artificial softness and advises emptying the mind and adapting to nature. The protagonist, Shoken, is impressed by the teaching of the old cat and when he asks for teaching about the true way, the old cat says that when one forgets about property and self, one unites the outside world with self and is moved to adapt oneself to the senses of nature. The old cat also emphasizes that this truth must be realized for oneself. In conclusion, the above-stated types teach that the functional characteristics of Kumdo training are 「Skill, Force, Spirit, Mind」 and the purpose of Kumdo training is not victory in competition but the building of personal character.

참고문헌 (Reference)

1 阿部吉雄, "老子・莊子 上" 明治書院 43-55, 1966

2 "한글육조단경전문"

3 김영학, "한국체육사 영역에 따른 검술 및검도의 발달과정에 관한 연구" 명지대학교 대학원 1999

4 강대환, "한국과 일본의 검도문화 비교 연구" 서강대학교 교육대학원 2003

5 이종림, "한국 고대검도사에 관한 연구 - 신라 본국검법을 중심으로-" 성균관대학교 대학원 1983

6 정인재, "풍우란의 중국철학사" 형설 1979

7 임채호, "주역(왕필 주)" 길 2006

8 오강남, "장자" 현암사 1999

9 안동림, "장자" 현암사 2005

10 "육조단경원문"

11 임채우, "왕필의 노자" 예문서원 1998

12 곽철환, "불교길라잡이" 시공사 1998

13 성백효, "맹자집주" 전통문화연구회 2001

14 최진석, "도덕경" 소나무 2001

15 성백효, "대학・중용집주" 전통문화연구회 2000

16 "대범천왕문불결의문"

17 성백효, "논어집주" 전통문화연구회 2005

18 이기영, "금강경(목탁신서 3)" 한국불교연구원 1978

19 박동철, "검도수행체험의 교육적 및 철학적가치" 세종대학교 대학원 1996

20 朴周鳳, "韓国政府にみる「伝統文化」の創造：2008年「伝統文化振興法」の制定をめぐって" 55 : 125-135, 2010

21 金炫勇, "韓国剣道ナショナルチーム選手の剣道に対する意識－韓国剣道大学選手との比較から－"

22 金炫勇, "韓国の青年における剣道の捉え方に関する比較研究－剣道の経験度による比較から－" 37 : 2010

23 草間益良夫, "青年の剣道に対する意識―高校生・大学生を対象として"

24 伊保 清次, "猫の妙術—田舎荘子の語る剣の極意"

25 天理大学体育学部, "武道と宗教" 天理大学出版部 6-16, 2006

26 新渡戸稲造, "武士道" 岩波文庫 159-166, 2010

27 佚齋樗山子, "日本武道大系. 第九巻" 同朋舎出版 54-59, 1727

28 金義信, "外国人剣道実践者にみる剣道の伝統的文化性の理解について" 33 : 2009

29 剣道日本, "剣道日本：秘伝書抄訳シリーズ, 5号" 1992

30 剣道日本, "剣道日本：秘伝書抄訳シリーズ, 4号" 1992

31 田中守, "剣道における競技と人間形成" 23 : 1-5, 2007

32 上山智身, ""猫の妙術"に観る剣道の心と念仏の心" 2 : 1-11, 1980