칼빈의 해석은 영원한 진리? : 여성본문에 대한 칼빈구약주석 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 현재까지 한국교회에 많은 영향을 끼치고 있는 칼빈의 여성관과 해석 원리를 알기 위해 칼빈의 구약 주석에서 여성들이 나오는 본문을 모두 조사하였다. 그리고 다음과 같이 칼빈이 여성 본문을 해석하는 6가지 원칙을 발견하게 되었다. 첫째, 남성과 여성은 모두 하나님의 형상으로 창조되었다. 둘째, 여성은 남성의 보조자로 창조되었다. 셋째, 결혼은 일부일처제이다. 넷째, 거짓말을 철저하게 죄로 여긴다. 다섯째, 가부장적 입장에서 해석한다. 여섯째, 여성의 공적 리더십을 인정하지 않는다. 첫 번째 원칙은 남성만이 하나님의 형상으로 창조되었다고 주장한 중세의 신학을 넘어서는 견해로 원칙적으로 영적인 면에서 여성과 남성의 동등성을 인정한 획기적인 견해이다. 그리고 세 번째 원칙은 고대 사회의 풍습을 무시한 해석으로 일부일처를 주장하기 위해 십보라가 구스여인이라는 무리한 해석을 하였다. 그리고 네 번째 원칙은 히브리 산파나 라합의 선한 거짓말에 대해 부정적으로 해석함으로서 이들에게 주신 하나님의 축복과 구원에 대한 부분을 약화시켰다. 반면 자신의 목숨을 살리기 위해 거짓말을 한 아브라함에 대해서는 어쩔 수 없었다고 관용적으로 해석하므로 논리적 모순을 보여주었다. 그리고 두 번째와 다섯 번째 여섯 번째 원칙들은 여성을 남성보다 열등한 존재이며 여성은 남성을 위해 창조된 보조자라는 남녀 차별적인 주장을 하고 있다. 전체적으로 칼빈은 여성을 독립된 인격으로 보기 보다는 남성에게 종속된 존재이며 남성의 신앙을 위한 도구적 역할로 해석한다. 그리고 여성의 공적 리더십에 대해서는 가능성마저 제거하기 위해 애썼다. 그렇기 때문에 여성의 리더십의 근거가 되는 십보라나 미리암에 대해서는 혹평을 하였고 드보라와 훌다에 대해서는 특수한 경우라는 말로 무시하였다. 결론적으로 칼빈의 여성에 대한 해석은 이전 시대를 뛰어넘기는 하였지만 자신의 시대적 한계를 넘어서지 못한 남성 우월적이며 가부장적인 해석으로 남녀평등의 시대인 현대 사회에서는 비판적으로 수용되어야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study tries to review all the passage revealing Calvin's view of women in his Old Testament commentaries and his principle of interpretation. And I found six principles that Calvin applied to interpret passages of women in OT. First, both men and women were created in the image of God. Second, women were created as male assistants. Third, marriage is monogamy. Fourth, he thoroughly regarded lying as a sin. Fifth, he interpreted the Bible to be paternalistic. Sixth, he did not acknowledge women's public leadership.
The first principle is an epoch-making view that recognizes the equality of men and women in spiritual terms. This view transcends that of the medieval theology that claimed that only man was created in the image of God. And the third principle is an interpretation that disregards the customs of the ancient society. In order to keep this principle, Calvin made an unreasonable interpretation that Zippora was the Cushy woman. And the fourth principle was negatively applied to interpret the white lie of the Hebrew midwife or Rahab. However, this understanding weakened the blessings and salvation of God which were given to them. On the other hand, Calvin interpreted the lie as difference between men and women. It is well shown in Calvin’s generous interpretation o