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      경쟁과 협력의 역사해석:'관계균형론' = History Interpretation of Competition and Cooperation: ‘Relation Balance Theory’

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper reinterprets history from the point of view of ‘Civilization Exchange’, and presents the Cyclical Theory of Historical Philosophy and relational balance as a background for this. The perspective of Civilization Exchange is based on the principle of Yin-Yang and Five Elements. According to this, in history we can pay attention to the Cyclical Theory of Time Concept and the various characteristics that accompany it. The historical research on the Civilization Exchange is not limited to an individual analysis of historical subjects, but in particular the structure of the relationship between them and the process of their change in more detail.
      The historical interpretation of Civilization Exchange, that is, ‘the Relation Balance Theory’, is a historical research theory based on the following several principles.
      First, it regards history as a continuous, organic, and whole flow of the establishment of a relational structure and the factors constituting it.
      Second, the action between the factors constituting the relationship structure is based on the differences they perceive relative to each other, and in this case, the differences act on each other in the dimension of diversity and differentiation.
      Third, the process in which relation factors influence each other depends on the complementary action of ‘Competition’ and ‘Cooperation’, as it is derived from the contradictory structure of the relationship between them.
      Fourth, the changing process of history does not follow the change to a completely new dimension as it occurs between the constituents of it. The meaning of this can also be seen in Hegel's law. C, which appears from Tesi through Anti-tesi, is a hybrid of them. On the other hand, new factors intervene in this process of change. This Mediating Factor provides a driving force for change by intervening in the existing conflicting relationship structure, and plays a role in the new relationship structure in the subsequent exchange process.
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      This paper reinterprets history from the point of view of ‘Civilization Exchange’, and presents the Cyclical Theory of Historical Philosophy and relational balance as a background for this. The perspective of Civilization Exchange is based on the ...

      This paper reinterprets history from the point of view of ‘Civilization Exchange’, and presents the Cyclical Theory of Historical Philosophy and relational balance as a background for this. The perspective of Civilization Exchange is based on the principle of Yin-Yang and Five Elements. According to this, in history we can pay attention to the Cyclical Theory of Time Concept and the various characteristics that accompany it. The historical research on the Civilization Exchange is not limited to an individual analysis of historical subjects, but in particular the structure of the relationship between them and the process of their change in more detail.
      The historical interpretation of Civilization Exchange, that is, ‘the Relation Balance Theory’, is a historical research theory based on the following several principles.
      First, it regards history as a continuous, organic, and whole flow of the establishment of a relational structure and the factors constituting it.
      Second, the action between the factors constituting the relationship structure is based on the differences they perceive relative to each other, and in this case, the differences act on each other in the dimension of diversity and differentiation.
      Third, the process in which relation factors influence each other depends on the complementary action of ‘Competition’ and ‘Cooperation’, as it is derived from the contradictory structure of the relationship between them.
      Fourth, the changing process of history does not follow the change to a completely new dimension as it occurs between the constituents of it. The meaning of this can also be seen in Hegel's law. C, which appears from Tesi through Anti-tesi, is a hybrid of them. On the other hand, new factors intervene in this process of change. This Mediating Factor provides a driving force for change by intervening in the existing conflicting relationship structure, and plays a role in the new relationship structure in the subsequent exchange process.

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      국문 초록 (Abstract)

      문명교류의 역사는 관계 구도의 성립과 변천을 통한 다인종 글로벌화의 여정이다. 지중해는 이를 포태(胞胎)한 대표적인 사례이다.
      교류의 관점은 순환론의 역사철학을 전제한다. 교류의 동력으로서, 관계요인간 차이는 ‘다양성’과 ‘차별’의 복합적인 의미를 가진다. 문명교류의 재해석을 위한 기준은 역사를 관계 구도로 인식하는 것, 관계요인 간 차이에서 변화가 기원한다는 발상, 관계 작용의 상호보완성, 역사 변천을 위한 중재 요인의 개입이다.
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      문명교류의 역사는 관계 구도의 성립과 변천을 통한 다인종 글로벌화의 여정이다. 지중해는 이를 포태(胞胎)한 대표적인 사례이다. 교류의 관점은 순환론의 역사철학을 전제한다. 교류의 동...

      문명교류의 역사는 관계 구도의 성립과 변천을 통한 다인종 글로벌화의 여정이다. 지중해는 이를 포태(胞胎)한 대표적인 사례이다.
      교류의 관점은 순환론의 역사철학을 전제한다. 교류의 동력으로서, 관계요인간 차이는 ‘다양성’과 ‘차별’의 복합적인 의미를 가진다. 문명교류의 재해석을 위한 기준은 역사를 관계 구도로 인식하는 것, 관계요인 간 차이에서 변화가 기원한다는 발상, 관계 작용의 상호보완성, 역사 변천을 위한 중재 요인의 개입이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이효석, "헬레니즘, 유럽중심주의, 영국성-19세기 영국사회와 고대 그리스의 전유" 19세기영어권문학회 13 (13): 97-123, 2009

      2 김정하, "지중해: 역사철학의 전통과 문명적 정체성 -이븐 칼둔, G. 비코, 음양오행을 중심으로" 인문과학연구소 36 (36): 177-212, 2015

      3 김정하, "지중해, 다문화 문명의 바다" 국제지역문화원 5 (5): 25-52, 2014

      4 김정하, "지중해 다문화 문명" 산지니 2014

      5 김정하, "중세 지중해 문명교류 유형 연구" 역사연구소 (95) : 197-240, 2018

      6 김정하 ; 강지훈 ; 김수정, "중세 시칠리아의 문명교류 유형 분석 -9~13세기를 중심으로-" 역사연구소 (105) : 329-398, 2022

      7 김정하, "중세 무슬림 이베리아의 ‘Convivencia’ 연구-갈등과 공존의 상호보완적 관계 구도를 중심으로-" 역사연구소 (98) : 171-216, 2019

      8 소현성, "주자의 태극해의 (太極解義) 일고-그 세계관을 중심으로-" 유학연구소 39 : 245-266, 2017

      9 김정하, "이탈리아 르네상스에 대한 상호관계론적인 해석 - 아랍-무슬림과 지중해의 문명 간 융합을 중심으로 -" 중동문제연구소 13 (13): 129-156, 2014

      10 황의갑 ; 김정하, "이슬람세계-유럽 문명의 지적 교류" 한국중동학회 34 (34): 161-181, 2014

      1 이효석, "헬레니즘, 유럽중심주의, 영국성-19세기 영국사회와 고대 그리스의 전유" 19세기영어권문학회 13 (13): 97-123, 2009

      2 김정하, "지중해: 역사철학의 전통과 문명적 정체성 -이븐 칼둔, G. 비코, 음양오행을 중심으로" 인문과학연구소 36 (36): 177-212, 2015

      3 김정하, "지중해, 다문화 문명의 바다" 국제지역문화원 5 (5): 25-52, 2014

      4 김정하, "지중해 다문화 문명" 산지니 2014

      5 김정하, "중세 지중해 문명교류 유형 연구" 역사연구소 (95) : 197-240, 2018

      6 김정하 ; 강지훈 ; 김수정, "중세 시칠리아의 문명교류 유형 분석 -9~13세기를 중심으로-" 역사연구소 (105) : 329-398, 2022

      7 김정하, "중세 무슬림 이베리아의 ‘Convivencia’ 연구-갈등과 공존의 상호보완적 관계 구도를 중심으로-" 역사연구소 (98) : 171-216, 2019

      8 소현성, "주자의 태극해의 (太極解義) 일고-그 세계관을 중심으로-" 유학연구소 39 : 245-266, 2017

      9 김정하, "이탈리아 르네상스에 대한 상호관계론적인 해석 - 아랍-무슬림과 지중해의 문명 간 융합을 중심으로 -" 중동문제연구소 13 (13): 129-156, 2014

      10 황의갑 ; 김정하, "이슬람세계-유럽 문명의 지적 교류" 한국중동학회 34 (34): 161-181, 2014

      11 최윤오, "유럽중심주의 역사인식에 대한 반성과 비판" 한국학연구소 (27) : 461-502, 2012

      12 김정하, "역사기록물 관리(Archives Management)를 위한 비평적 연구방법론(고문서학, 고서체학)의 필요성에 관한 연구" 한국세계문화사학회 (26) : 197-223, 2012

      13 김정하 ; 황의갑, "시칠리아 복수 문명권 사회의 ‘대칭적’ 정체성에 대한 연구" 한국서양중세사학회 (31) : 1-31, 2013

      14 이민호, "세계사를 어떻게 읽을 것인가 ―`유럽중심주의 사관의 극복을 위하여`" 역사문제연구소 (59) : 175-203, 2002

      15 Martin Bernal, "블렉 아테나" 소나무 2006

      16 Edward Said, "문화와 제국주의" 창 2015

      17 Samuel Phillips Huntington, "문명의 충돌" 김영사 2016

      18 김정하, "르네상스와 ‘유럽 - 중동의 순례 길’" 역사연구소 (87) : 199-243, 2016

      19 김정하, "르네상스, 이탈리아의 세속화 현상-지중해 지역 문명 간 교류의 관점을 중심으로" 인문과학연구소 35 (35): 135-174, 2014

      20 차전환, "로마 제국과 그리스 문화-헬레니즘의 수용과 변용-" 한울 아카데미 2016

      21 김정하, "고・중세 시칠리아 ‘편해(遍害)공존’의 교류유형 연구" 역사연구소 (101) : 95-136, 2020

      22 주광호, "周敦頤 「太極圖說」의 존재론적 가치론적 함의" 한국철학사연구회 (20) : 7-34, 2007

      23 차영길, "“지중해는 로마 제국을 새롭게 이해하게 하는가?”" 지중해지역원 7 (7): 61-81, 2005

      24 김정하, "‘관계균형론’과 지중해의 이중적 정체성" 한국서양중세사학회 (37) : 141-178, 2016

      25 "https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2017/07/21/la-dignita-e-lorgoglio-che-ci-fanno-dire-siamo-tutti-bastardi38.html"

      26 "https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%83%9C%EA%B7%B9%EB%8F%84%EC%84%A4"

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      33 Chang, S.H.L., "History and Legend: Ideas and images in the Ming historical novels" University of Michigan Press 1990

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.41 0.41 0.44
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.41 0.43 0.781 0.29
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