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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ σ τ υ φ χ ψ ω
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§ ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
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      안동지역 동성마을의 유교문화경관에 대한 고찰_프리프린트

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      국문 초록 (Abstract)

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      영어
      경관을 연구주제로 다루는 지리학에서는 문화경관을 “인간이 공간을 변화시키고 창조하여 형태상으로 드러낸 인간화된 환경”으로 본다. 우리는 이 정의에서 공간을 변화시키고 새로운 공간을 창조하는 인간의 ‘의지’를 발견할 수 있고, 상징을 만드는 존재로서 인간이 그러한 인간화된 환경 즉, 문화경관에 투사하는 상징적 의미와 그 의미를 해독하려는 또 다른 인간의 모습을 그려볼 수 있다. 유교적 문화경관은 계급사회 양반들이나 지금의 후손들의 의지의 표상이자 이념 실천의 수단이며, 의미의 담지체였다. 그런 의미에서 유교적 문화경관은 일상의 실용적 목적에 부합되는 물리적 실체만이 아니라, 맥락에 따라서 다양한 유형과 수준의 사회적 관계를 반영하는 상징적 의미체이기도 하다. 경관해독자로서 글쓴이는 이처럼 유교적 문화경관에 대한 실용론적 입장과 의미론적 입장을 통해 안동지역의 유교적 문화경관을 읽고자 한다.
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      경관을 연구주제로 다루는 지리학에서는 문화경관을 “인간이 공간을 변화시키고 창조하여 형태상으로 드러낸 인간화된 환경”으로 본다. 우리는 이 정의에서 공간을 변화시키고 새로운 ...

      경관을 연구주제로 다루는 지리학에서는 문화경관을 “인간이 공간을 변화시키고 창조하여 형태상으로 드러낸 인간화된 환경”으로 본다. 우리는 이 정의에서 공간을 변화시키고 새로운 공간을 창조하는 인간의 ‘의지’를 발견할 수 있고, 상징을 만드는 존재로서 인간이 그러한 인간화된 환경 즉, 문화경관에 투사하는 상징적 의미와 그 의미를 해독하려는 또 다른 인간의 모습을 그려볼 수 있다. 유교적 문화경관은 계급사회 양반들이나 지금의 후손들의 의지의 표상이자 이념 실천의 수단이며, 의미의 담지체였다. 그런 의미에서 유교적 문화경관은 일상의 실용적 목적에 부합되는 물리적 실체만이 아니라, 맥락에 따라서 다양한 유형과 수준의 사회적 관계를 반영하는 상징적 의미체이기도 하다. 경관해독자로서 글쓴이는 이처럼 유교적 문화경관에 대한 실용론적 입장과 의미론적 입장을 통해 안동지역의 유교적 문화경관을 읽고자 한다.

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      국문 초록 (Abstract)

      한국어
      영어
      1. 동성마을의 유교적 문화경관읽기
      2. 유교적 문화경관물의 창건연대와 동성마을 성립과의 상관성
      3. 유교적 이념의 실천으로서 유교적 문화경관
      4. 사회적 위세의 표출로서 유교적 문화경관
      5. 유교적 문화경관에서 비보(裨補)와 염승(厭勝)
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      1. 동성마을의 유교적 문화경관읽기 2. 유교적 문화경관물의 창건연대와 동성마을 성립과의 상관성 3. 유교적 이념의 실천으로서 유교적 문화경관 4. 사회적 위세의 표출로서 ...

      1. 동성마을의 유교적 문화경관읽기
      2. 유교적 문화경관물의 창건연대와 동성마을 성립과의 상관성
      3. 유교적 이념의 실천으로서 유교적 문화경관
      4. 사회적 위세의 표출로서 유교적 문화경관
      5. 유교적 문화경관에서 비보(裨補)와 염승(厭勝)

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