程이『易傳』의 易學思想 = 程이『易傳』的 易學思想

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 程□(伊川; 1033∼1107)의 『周易程氏傳』에 나타난 易學思想을 연구한 것이다. 연구의 목적은 정이 역학사상의 특징이 象數와 卜筮를 지양하고 유가적 관점에서 진행된 것임을 살펴보고, 결국 이러한 과정이 인간의 도덕적 삶의 당위성 확보를 위한 작업이라는 것을 해명하는 것이다. 연구를 수행하면서 다음 두 가지 측면에 관심을 두었다. 첫째 정이의 역학사상은 어떤 존재론적 물음을 포함하고 있는가, 둘째, 이 존재론적 물음이 어떻게 인간의 가치세계와 부응하는가이다.
제1장에서는 본 논문의 목적과 연구방법을 밝혔다.
제2장에서는 정이가 역 이해를 위해 채택한 방법론을 밝혔다.
제3장에서는 역 해석을 통해 마련한 天 개념이 세계의 변화·생생의 궁극적인 원리가 된다는 본체론적 측면을 살펴보았다.
제4장에서는 궁극적인 원리와 동일한 차원에서 해명되는 인간을 규명해 보고, 본체론에서 살펴본 변화·생생적 측면이 어떻게 인간의 실천을 통해서 완성되는지 살펴보았다.
제5장에서는 정이 역학사상의 특징을 정리하고 그것의 의미를 제시했다.
정이 역학사상이 象數易이나 卜筮易과 같은 다른 방면의 역학사상과 구분되는 특징은 역에서 제시된 天 개념을 유가의 天理 개념으로 해석하는 데서 출발한다. 그래서 程□에게 있어서 易道를 인식하는 것은 天理를 인식하는 것이다. 이러한 특징에 입각해서 정이 역학사상의 의의를 살펴보면 다음과 같다.
첫째 정이는 역의 의미파악과 행위판단에 적용되는 방법론을 마련하였는데 전자는 推考論이고 후자는 時義論이다. 아울러 推考論과 時義論이 역 해석에서 논리적인 모순없이 양립할 수 있는 근거로 體用論을 제시하였다.
둘째 정이가 역을 통해 이해한 궁극적인 원리는 인간을 포함한 모든 존재를 포괄하는 근원적인 것이다.
셋째 변화·생생하는 易道를 인식한 인간에게 쉬지않고 노력하며, 매순간 경계하고, 중용으로 살아가야 할 것이 요구된다. 이러한 의미에서 정이의 역해석은 內聖外王, 修己治人의 이상을 실현하는 유가적 이념과 긴밀한 연관관계가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

這是硏究程□(1033-1107)「周易程氏傳」裏的易學思想的. 程□的易學硏究是從儒家的立場上出發, 爲了建立道德的人生而進行的. 在這點上, 　□□不同於□以前的那些象數的卜筮的易學觀點. 本文注重考察的是如下兩方面的問題: 1) 程□易學思想裏面有什□樣的存在論的質疑? 2)這個存在論的質疑又□□樣地照應着他的人生價値觀念? 本文敍述的具體程序是:
第一章: 本硏究的目的及方法.
第二章: 程□採取的方法論考察.
第三章: 程□易學的本體論的意義考察: 從'易'得出的'生生的天'槪念〓世界變化·生生的究極原理.
第四章: 從上述本體論的意義上考察程□的'人論': '生生'·'變化'的原理如何通過人的實踐而完成.
第五章: 程□易學思想的歷史意義.
對程□來說, 對'易'的認識就是對'天理'的認識. 1) 他發揮了兩個方法論: '推考論'和'時義論'. 前者適用於'易'的'意義判斷', 後者是適用於'行爲判斷'的. 他還用'體用論'這個觀念來解決這兩個方法論之間可能會發生的矛盾·衝突. 2) 程□通過'易'的硏究來得出的'理', 是把人包括在內的萬有的存在原理. 3) 對'人'來說, 也就是認識到'變化'·生生'的'易道'的人來說, 他應該自彊不息, 中庸以爲生. - 這意味着: 程□的易學□儒家'內聖外王'·'修己治人'的理想是緊緊連繫着的.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 序論 = 1
• 제2장「程傳」의 易 해석 방법론 = 5
• 1. 推考論-辭를 통한 卦의 이해[推辭考卦] = 5
• 2. 時義論-때에 알맞은 의리의 추구[隨時取義] = 9
• 3. 體用論-본체와 작용의 통일적 인식[體用一源] = 13
• 제3장「程傳」의 本體論 = 17
• 1. 天道로서의 易 = 17
• (1) 天道의 규정 = 17
• (2) 天道와 易道의 관계 = 19
• 2. 變化로서의 易 = 20
• (1) 變化의 원리와 구조 = 20
• (2) 變化를 이루는 요소 = 22
• 3. 生生으로서의 易 = 24
• 제4장「程傳」의 人間論 = 27
• 1. 天道에 입각한 인간 해명 = 27
• 2. 變化의 실천적 의미 = 30
• 3. 生生의 인간론적 의의 = 33
• 제5장 結論 = 37
• 參考文獻 = 39
• 中文提要 = 42