(테마로 읽는 韓國史 스페셜)나라는 자신이 해친 뒤에 남이 해친다

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 序言 : 史眼을 높여 우리 역사 속으로 = 3
• 1부 歷史를 어떻게 보아야 하나
• 우리에게 歷史意識은 있는가 / 金成植 = 15
• 歷史란 무엇인가
• 역사란 무엇인가 / E. H. Carr = 17
• 왜 역사를 연구하는가 / A. J. Toynbee = 20
• 역사를 어떻게 보아야 하나 / 金成植 = 24
• 역사에서 교훈을 얻을 수 있는가 / 車河淳 = 29
• 韓國史를 어떻게 볼 것인가
• 한국사학의 전개 / 李基白 = 35
• 한국사연구 百年 / 千寬宇 = 45
• 한국의 역사사상 개설(槪說) / 黃元九 = 53
• 한국인의 기원(起源) / 崔承熙 = 62
• 우리 역사의 대개(大槪) / 朴殷植 = 67
• 開國神話·建國說話 = 74
• 2부 본받을 기상(氣像)·경계할 실패의 자취 - 支配勢力 변천사(變遷史)
• 部族의 나라 - 초기 연맹(聯盟) 왕국들
• 古朝鮮 = 95
• 위만조선(衛滿朝鮮 BC194-BC108) = 96
• 부여(扶餘) = 98
• 옥저(沃沮)와 동예(東濊) = 98
• 三韓(馬韓, 辰韓, 弁韓)의 諸 小國 = 99
• 가야연맹(伽倻聯盟 42-562) = 100
• 王族의 나라 - 三國의 정립(鼎立)·상쟁(相爭)
• 神聖한 天孫·견고한 성곽(城廓) - 高句麗(BC37-668) = 104
• 강성했던 十濟·地利를 소홀히 한 百濟(BC18-660) = 114
• 太平을 거쳐 누런 계림(鷄林)으로 - 新羅(BC57-935) = 118
• 고구려 정신의 계승 - 발해(渤海), 699-926) = 128
• 틈을 탄 고슴도치의 털 - 호족(豪族)의 나라
• 궁예의 후고구려(901-918) = 131
• 견훤의 후백제(892-936) = 133
• 문벌귀족(門閥貴族)의 나라 - 高麗(918-1392)
• 後三國 통일과 새로운 귀족 정치 指向 = 137
• 귀족사회의 동요와 분열 = 143
• 몽고(蒙古) 간섭하의 부마국(駙馬國) = 147
• 공민왕의 내우외환(內憂外患) = 152
• 兩班 士大夫의 나라 - 朝鮮(1392-1910)
• 조선왕조의 開創과 왕권확립 = 158
• 사대교린(事大交隣)·북방개척(北方開拓) = 175
• 文治主義의 士林時代 = 179
• 近代化의 시련(試鍊) - 開化와 保守의 갈등 = 185
• 쇄국(鎖國)과 개항(開港) = 185
• 존왕양이(尊王攘夷) - 위정척사론(衛正斥邪論) = 194
• 위로부터의 근대화 企圖 - 갑신정변(甲申政變) = 195
• 舊 체제의 붕괴(崩壞) - 東學농민革命과 甲午改革 = 196
• 손상(損傷)된 국가존업 - 을미지변(乙未之變)·아관파천 = 200
• 開化自强의 마지막 역량 - 獨立協會·萬民共同會 = 209
• 3부 입술이 다치면 이가 시리다(脣亡齒寒)
• 文에는 厚하고 武에는 인색하지 않았나 - 抗戰史
• 고구려의 對 수(隋)·당(唐) 항전 = 218
• 나당(羅唐)연합의 백제·고구려 공멸(攻滅) = 222
• 고려의 對 거란(契丹)·女眞·몽고 항전 = 228
• 日本과의 전쟁(1592-1598) - 임진왜란(壬辰倭亂)·정유재란(丁酉再亂) = 236
• 後金(淸)과의 전쟁(1636-1637) - 정묘호란(丁卯胡亂)·병자호란(丙子胡亂) = 253
• 의리쌍행(義利雙行)·왕패병용의 그 때와 지금 - 黨爭史
• 당쟁이란 무엇인가 = 261
• 파쟁의 양상(樣相) - 사화(士禍)·예송(禮訟)·환국(換局)
• 훈구(勳舊)·사림(士林)의 쟁투 - 네차례 사화 = 264
• 300年 당쟁의 원류(源流) - 동서당론의 갈림 = 271
• 복제시비(服制是非) - 기해(己亥)·갑인(甲寅)예송 = 277
• 사문(斯文)·충역(忠逆) 시비 - 庚申·己巳·甲戌환국 = 281
• 쌍거호대(雙擧互對) - 영조의 탕평(蕩平) = 286
• 어찌하여 黨派가 생기나 - 붕당(朋黨)이 심해진 이유
• 냄새와 맛이 물과 불이 되었다 / 李錫杓 = 288
• 벼슬할 사람은 많은데 자리는 적다 / 李瀷 = 289
• 불은 나무에서 생기나 나무를 이긴다 / 李重煥 = 290
• 사정(邪正)과 역순(逆順)의 분별은 定論이 없다 / 李建昌 = 291
• 숯불도 흩어 놓으면 아이들도 끌 수가 있다 / 申圭植 = 292
• 당파의 도덕을 강구하지 않고 멸절(滅絶)만을 바란다 / 安廓 = 293
• 우리나라 당쟁의 特色과 공과(功過) = 295
• 4부 갈등(葛藤)의 몸부림인가 의식(意識)의 한계인가
• 身分 세습에서 혼효(混淆) 사회까지 - 社會史
• 三韓의 社會相 = 304
• 三國時代의 사회구조 = 305
• 貴族과 下戶의 대립 - 고구려 사회 = 305
• 扶餘氏와 8姓의 지배 - 백제 사회 = 306
• 엄격한 骨品制 - 신라 사회 = 307
• 문벌귀족의 폐쇄성(廢鎖性) - 고려 사회 = 311
• 士를 중심으로 한 農工商의 혼효(混淆) - 조선 사회 = 318
• 유교정치기구와 관료체계 = 320
• 收取制 경제구조 = 326
• 身分制 사회구조 = 329
• 질박(質樸)·섬려(纖麗)·정채(精彩) - 文化史
• 한국미술의 美的 특질 / 金元龍 = 343
• 조선 고대의 미술공예 / 高裕燮 = 344
• 고조선의 철기(鐵器)문화 = 345
• 石造·風流·佛敎의 三國문화 = 346
• 儒·佛·道와 도참(圖讖)의 多元性 - 고려 귀족문화 = 350
• 주변성(周邊性)과 自主性 - 조선조 사림문화 = 356
• 통시적(通時的) 문학略史 = 377
• 한국의 문화적 전통의 再定立을 위하여 / 林熺燮 = 385
• 원융회통(圓融會通)·知行合一·자기희생(自己犧牲) - 思想史
• 민족적 一體化의 전개 - 한국사상 序說 / 申一澈 = 386
• 自主性과 폐쇄성(廢鎖性) - 한국의 불교사상 / 李箕永
• 고구려·백제·신라의 불교전개 = 390
• 고려불교의 경향 = 398
• 조선시대 불교의 전개 = 403
• 理學·心學·實學 - 한국의 유교사상
• 한국유학사를 찾아서 / 朴鍾鴻 = 410
• 한국유학의 본질／성리학의 한국적 변용(變容) / 柳承國 ; 尹絲淳 = 411
• 爭點으로 본 한국 성리학의 심층 / 李楠永 = 419
• 韓末前後의 유학사상 / 金吉煥 = 427
• 실학은 왜 일어나게 되었는가 = 432
• 한국실학의 역사적 입장 / 李乙浩 = 436
• 한국유학사상의 회고와 반성 = 444
• 수난(受難)과 토착화(土着化) - 서구(西歐)思想
• 천주교 도입과 섭취 / 朴鍾鴻 = 447
• 피 묻은 十字架 - 한국 천주교 수난의 배경 = 452
• 한국 기독교 사상은 존재하는가 / 柳東植 = 455
• 土俗과 新興 - 한국의 民俗·종교사상 / 李康五 = 462
• 現實認識과 새로운 모색(摸索) - 知性史
• 변경(邊境)문화의식의 갈등(葛藤)에 대하여 / 李用熙 = 468
• 外的 여건과 內的 갈등 - 한국의 知性 / 金炫 ; 徐基源 ; 金允植 ; 金治洙 ; 金炳翼 = 471
• 어떻게 읽을 것인가 - 한국古典의 가치 / 洪以燮 = 482
• 5부 民族運動의 生成·自由民主의 伸張
• 아는가 모르는가 - 국치민욕(國恥民辱)·민족적 抗爭(1910-1945)
• 日帝에 의한 植民支配
• 정치외교권 피탈(被奪) - 韓日協約·乙巳勒約 = 491
• 경술국치(庚戌國恥) - 韓日合倂 = 496
• 무단(武斷)·회유(懷柔)·말살(抹殺)의 식민통치 = 496
• 일제의 만행(蠻行)·수탈(收奪)·징용(徵用) = 499
• 日帝下 한국인 관리의 反民族性 = 508
• 주권회복(主權恢復)을 위한 항쟁
• 규탄상소(糾彈上疏)와 자결순국(自決殉國) = 510
• 자주 구국(救國)의 표방 - 의병(義兵)항쟁 = 510
• 독립국임과 자주민임을 선언 - 3·1운동 = 514
• 임시정부(臨時政府)의 수립과 부침(浮沈) = 520
• 美洲·滿洲·노령(露領)의 독립운동 = 523
• 초기 한인 공산주의 운동 = 525
• 新幹會와 학생들의 抗日투쟁 = 529
• 애국계몽운동(愛國啓蒙運動)의 전개 = 530
• 民의 나라 - 大韓民國의 성립과 그 시련(試鍊, 1948- )
• 光復과 分斷 = 539
• 史上 최초의 自由民主國 건국 = 551
• 자유세계와 공산주의의 격돌 - 6·25 動亂(한국전쟁) = 559
• 民主와 독재의 갈등 = 569
• 한국경제의 近代化 過程 = 577
• 한국 - 소용돌이의 정치 / 그레고리 핸더슨 = 581
• 6부 민족사 천년의 반성과 새 천년의 과제
• 무엇이 한국을 살아남을 수 있게 했는가 / 李成茂 = 585
• 개혁적 리더십과 자의적 리더십 / 朴宗基 ; 朴光用 ; 金基興 = 590
• 國史 보는 눈이 淸敎徒的이다 - 朝鮮朝 政治文化의 재평가 / 咸秉春 = 592
• 한국민족주의의 전개방향 / 車基壁 = 595
• 민족사 천년의 반성과 새 천년의 과제 / 李成茂 = 598
• 역사의 종말인가 문명의 충돌인가 / 咸在鳳 = 601
• 전쟁의 세기는 가고 평화의 시대는 오는가 / 姜萬吉 = 605
• 跋文 배운것·지키는 것의 바름은 어떻게 하는가 = 607
• 부록
• 한국·중국·일본 년대 비교표
• 역대 왕실 세계표(歷代 王室 世系表)
• 참고문헌·자료 = 611