화순 勿染亭과 적벽문화 = The Mulyeomjeong And Red Cliff Culture In The Hwasun Area

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

With many people gathered in and around Mt. Mudeung, a lot of pavilions were built in that place. After building a lot of pavilions, many people come and go, and many great works were produced. Because Red Cliff(赤壁) area of Hwasun especially has a wonderful landscape, many poet and calligrapher has loved that place continuously since it become known to everybody. Because the Mulyeomjeong(勿染亭) has been in the middle of the cultural background in this area, we can know how Red Cliff culture has been developed according to the history of the Mulyeomjeong and its role.
There are difference of opinions on the problem who built the Mulyeomjeong and made a first poem of it. It is said that Song Gu built it or Song Jeong-Sun did. On the problem who wrote a first poem of it, there are opinions which Song Gu did or Song Jeong-Sun did, or Na Mu-Song did. This confusion is caused by an uncertain record in a town chronical and stereotypes which a pavilion owner must write a first poem.


Key words: pavilion, the Mulyeomjeong, Red Cliff culture, Mt. Mudeung, Song Gu, Song Jeong-Sun, Na mu-Song Since Red Cliff culture was named by Choi San-Du in 16th century, it has been prosperous with a lot of pavilions till 17th century. The Mulyeomjeong has kept its position continuously, since it took a core part in the culture in the 17th century. Today, most of pavilions has disappeared, only the Mulyeomjeong is well preserved. According to poems on each of pavilions, Red Cliff was recognized as one cultural area, and was described as a place without noisiness of the human world.

국문 초록 (Abstract)

호남의 무등산과 그 주변에는 인물이 모여들면서 누정이 많이 세워지게 되었고, 그러자 많은 사람들이 왕래하며 훌륭한 작품을 남겼다. 그중 적벽지역은 그 산수의 아름다움으로 인해서 세상에 알려진 후에는 줄곧 시인묵객의 사랑을 받아왔다. 그 중심에 물염정이 있는데 물염정의 역사와 활동을 통해 적벽문화의 형성과 성장과정을 이해할 수 있다.
물염정은 건립자와 원운시 작자에 대한 문제로 의견이 대립하고 있는 곳이다. 물염정의 건립자는 송구로 보기도 하고, 송정순으로 보기도 한다. 그리고 원운시의 작자에 대해서는 송구로 보는 견해, 송정순으로 보는 견해, 나무송으로 보는 견해가 있다. 이러한 혼선이 빚어진 이유는 읍지류에 기재된 내용의 변형, 원운시는 주인이 지어야한다는 고정관념 때문이다.
적벽문화는 16세기에 최산두의 명명이후부터 형성되어서 대단히 많은 누정이 세워지고 17세기까지 가장 번성하였다. 그중 물염정은 17세기에서야 문화의 중심에 들어선 것으로 보이며, 그 이후 줄곧 자신의 위치를 지켜가고 있다. 그런데 이제는 대부분의 누정도 사라지고 물염정 만이 제대로 보존되고 있는 실정이다. 각각의 누정에 대한 시문이 전하고 있지만 그 시문의 내용은 적벽을 하나의 문화권으로 인식하였다는 것을 확인할 수 있으며, 적벽을 인간세상의 소란함으로부터 벗어난 곳으로 묘사하고 있는 것이 특징이다.

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