민족과 성으로 본 결혼이주여성의 배제와 차별 = Exclusion and Discrimination of Marriage Migrant Women by Nationalism and Gender

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Based on interviews, this study examined how "nationalism" and "gender" elements in Korea appear in the lives of international marriage immigrant women. The details and extent of their exclusion and discrimination are investigated by examining the narratives of five women of different nationalities.
Koreans have a tendency to internalize the values of the modern West that have seeped into the nation after liberation in 1945 as if the values were their own. In this respect, Koreans tend to make a clear distinction between black and white, male and female, inferior and superior, and the West and the non-West. Furthermore, nationalism that emerged as a reaction to imperialism in the colonial era became the standard for Koreans to discriminate via the “others” vs. “we” mentality.
The attitude that differentiates “us” from “others” can be seen in many aspects of Korean life, but it is starkly evident in today’s attitude toward foreign women who are married to Korean nationals. The dichotomous attitude toward such women exposes the reality of exclusion and discrimination that is taking place through the elements of “nationalism” and “gender.”In Korea, immigrant women from international marriage are excluded and discriminated against not only by their family members and other personal areas of their daily routines, but also in the public realms. Although there may be some variations depending on one’s country of origin, most of these women are reported to have experienced exclusion and discrimination through the differences in culture and language. In particular, Koreans’ exclusion of immigrant women and discriminatory behaviors against them are deeply related to the ingrained sense of “nationalism” and “sexuality.” Analysis of the interviews revealed that these women felt that they themselves and their children were being discriminated against and excluded by Koreans based on the concept of “we.” These women also experienced gender exclusion and discrimination throughout their everyday routines.
Furthermore, the level of gender exclusion and discrimination varied slightly depending on the of the immigrant women, the husband’s educational background, and first/re-marriage variables. This confirms that international marriage immigrant women are experiencing exclusion and discrimination based on the elements of “nationalism” and “gender” expressed in various aspects of Korean language and culture.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국에서의 ‘민족’과 ‘성(gender)’적 요소가 결혼이주여성들에게 어떠한 양상으로 나타나는가를 그녀들의 구술사례를 통해 살펴보는것을 목적으로 삼았다. 각기 다른 국적을 가진 5인의 결혼이주여성의 구술을 통해서 한국인들의 배제와 차별 상황의 구체적 내용과 정도를 분석하는 것이다.
한국인들은 해방 이후 들어온 근대 서구의 가치를 ‘우리 것인 양’ 내면화하여 흑과 백, 남성과 여성, 열등과 우등, 서구와 비서구를 구분하는 경향이 있다. 게다가 식민시대의 제국주의에 대한 반작용으로 나타난 민족주의 또한 한국인들에게는 ‘우리’를 중심으로 타자를 구분하는 기준으로자리해 왔다. 우리와 타자를 구분하는 태도는 한국인들의 삶의 곳곳에서드러나지만, 특히 오늘날 결혼이주여성들에 대한 태도에서 여실하게 나타나고 있다. 이들에 대한 한국인들의 이분법적인 태도는 ‘민족’과 ‘성’이라는 요소를 통해 배제와 차별이라는 현실로 드러나고 있는 것이다.
한국의 결혼이주여성들은 가족을 비롯한 일상생활의 영역에서뿐만 아니라 공적인 영역에서조차도 배제와 차별을 받고 있다. 선행 연구에 따르면 그녀들은 출신국에 따라 다소의 차이를 보이고는 있지만 대부분 문화와 언어 등을 통해서 배제와 차별을 경험하고 있는 것으로 나타나고 있다. 특히 한국인들의 결혼이주여성들에게 대한 배제와 차별적 요소는 한국인에게 내재된 ‘민족’과 ‘성’이라는 요인과 깊은 관련이 있다.
결혼이주여성들의 구술사례를 분석한 결과, 그녀들은 한국인이 ‘우리’라는 의식을 중심으로 그녀들과 그들의 자녀를 구분하고 있다고 느끼고 있었고 이를 통해서 자신들이 배제와 차별을 받고 있다고 느끼고 있었다. 또한 성적인 요소를 통한 배제와 차별 역시 그녀들의 일상적인 삶 전반에서경험하고 있었다. 더욱이 성적인 배제와 차별은 결혼이주여성의 혼인 유형과 남편의 학력, 초/재혼의 변수에서는 미미한 차이를 보였다. 이로써결혼이주여성들은 한국인의 다양한 언어와 문화의 형태로 표출된 ‘민족’과‘성’의 요소로서 배제와 차별을 경험하고 있음을 확인할 수 있었다.

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