만들어진 자료, 『묵암비망록』 비판 = Criticism of Muk-am Memorandum, the Made Historical Materials

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In 1978, a single historical material caused a stir in academia. It was the material called ‘Muk-am Memorandum’. This data was released as a diary record of Muk-am Lee Jong-il, one of the 33 national representatives. However, this data disappeared a year after it was newly discovered. And during the process, only one researcher monopolized and utilized the data.
In the meantime, there have been several researchers who have argued for the manipulative of Muk-am Memorandum. However, no fundamental criticism was made. As a result, the Muk-am memorandum was used to create a popular memory about the independence activist Lee Jong-il.
This study reviewed the excavation and loss process of the memorandum and examines the contradictions that emerged in the process. Through this, it was confirmed that there was a continuous change in the disclosure of the data image and the original text. And the articles after June 1919 and weather records were copied from other materials.
This study found that most of the contents of Muk-am memorandum were created. There should never be a case again in which a researcher monopolizes and utilizes data.

국문 초록 (Abstract)

1978년 하나의 자료가 학계를 떠들썩하게 만들었다. 바로 『묵암비망록』이라는 자료였다. 이 자료는 민족대표 33인 중 한 사람이자, 독립선언서의 인쇄과정을 책임졌던 인물인 묵암 이종일 선생의 일기 기록이라며 세상에 공개되었다. 그러나 이 자료는 새롭게 발굴된 지 1년 만에 망실되고 말았다. 그리고 그 과정중 오직 한 연구자가 자료를 독점하고 활용하였다.
그 동안 『묵암비망록』 가필설을 주장하는 여러 연구자들이 있었지만, 근본적 비판이 이루어지지 못 하면서 독립운동가 이종일에 대한 대중적 기억 만들기와 천도교 독립운동사 서술이 『묵암비망록』을 토대로 이루어져 왔다.
본고는 『묵암비망록』의 발굴과 망실 과정을 되짚어보고, 그 과정에서 나타난 모순점들을 검토하였다. 이를 통해 자료 이미지와 원문 공개에는 지속적인 변형이 있었고, 자료를 대표하는 이미지는 오히려 감춰져왔음을 확인할 수 있었다. 그리고 『묵암비망록』에 실린 날씨 기록은 김윤식의 『속음청사』를 베낀 것이었고 1919년 6월 이후 기사들도 절반가량 『장효근일기』를 표절한 것이었다. 1912년 이종일과 한용운의 민족문화수호운동 관련 논의나 1913~1914년 독립의군부 활동과의 연계, 1919년 전지적 작가시점의 독립운동 조망 등 독립운동 관련 서술들도 역사적 맥락에 부합하지 않음을 확인하였다.
본고는 이상의 실증적 검토의 결과, 현재 전하는 『묵암비망록』이 만들어진 자료임을 확인하였다. 다시는 한 연구자가 자료를 독점하고 다른 연구자와 공유하지 않는 행태를 용인해서는 안 될 것이며 상호간 학술적 토론을 통해 ‘과학으로서의 역사학’이 작동할 수 있도록 역사학계 구성원 모두가 노력해야 할 것이다.

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