北宋 哀悼 詩文 小考 — 梅堯臣, 歐陽修, 蘇舜欽을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 애도 시문의 변천에 주목하여 당대(唐代) 이전과 변별되는 애도 주제의 활용 양상을 포착하기 위해 기획되었다. 따라서 애도 시문을 관습적 창작의 영역에서 분리시켜 각 시대에 따른 변별된 양상을 살펴보고 그 변화의 의미를 탐색하는 것을 목표로 한다. 북송의 애도 시문은 전통적인 유가 이념과 강한 유착 관계를 보이며 애도의 주제가 변화의 과정에 놓여 있음을 강하게 표명한다. 이는 애도의 주제가 결코 관습의 영역에서만 논의될 수 없음을 증명하고 있었다. 북송 애도 시문에 나타난 새로운 애도 작문법의 실천은 애도 주제 변천의 중요한 의미를 규정한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to investigate the poetry and prose expression of the Northern Song Dynasty’s mourning literary works, focusing on Mei Yao Chen(梅堯臣), Ou Yang Xiu(歐陽修) and Su Shun Qin(蘇舜欽), which showed a change in the mourning literary subject.
The writing method concerning Northern Song Dynasty’s mourning works can be categorized in three phases. The first phase is the collectivization aspect in the mourning. A lot of works interact around people with similar view. They were mourning repeatedly for the same person, showing deep bond among themselves. The second phase is the emphasis on the disconnection between life and death, which originates from Confucian ideology(儒家). It also reflects the effort of the intellectuals, pursuing an ideal governing ideology while coinciding with Northern Song Dynasty’s Dao Xue(道學)’s ideology. The third phase is the appearance of some ancient sages who followed Confucian ideology. Most of them regarded individual commitment as social commitment. In this respect, they were shown as socially desirable people in the mourning work.
Accordingly, this research result gives a valuable chance to re-evaluate Northern Song Dynasty’s mourning literary works.

목차 (Table of Contents)

• 국문제요
• 1. 서론
• 2. 애도의 집단화: 깊은 연대의 반증
• 3. 生死異路의 관념: 道學의 생사관 구축
• 4. 선현과의 대조: 바람직한 인물상의 제시
• 5. 결론
• 참고문헌
• Abstract