혼인이야기를 통해서 본〈임꺽정〉의 혁명성과 반혁명성 연구

국문 초록 (Abstract)

<임꺽정>에서 혼인 이야기는 작품 전체의 유기적인 통일을 이루는 데 중요한 역할을 한다. 작품의 처음 부분은 이장곤과 봉단의 결혼, 갖바치의 첩장가, 임돌의 결혼, 금동이와 이쁜이의 결혼, 홍인서의 결혼, 임꺽정의 결혼 이야기기이고, 중간 부분은 박유복의 결혼, 곽오주의 결혼, 길막봉이의 결혼, 황천왕동이의 결혼, 배돌석의 결혼 이야기이고, 끝 부분은 봉화이와 계항의 관계, 김억석의 재혼, 임꺽정의 여인 편력 이야기이다. 이장곤의 결혼은 당대의 계급 모순을 극복한 경우이고, 갖바치의 결혼은 그러한 현실 이념을 넘어선 이상 세계를 제시한 경우이다. 백두산에서 이루어진 임꺽정의 혼인은 원시적 공간과 충만한 생명력의 의미를, 즉 탈 문명세계의 실체를 구현한 것이다. 이는 그 세계가 곧 인간 혁명의 근원이라는 점을 시사한 것이다. 중간 부분은 주로 의형제 편에 나오는 혼인 이야기들인데, 이는 지배계급에게 착취당하는 당대 하층민의 삶의 실체와 그 한을 드러낸 것이다. 그런데, 이 과정에서 각 두령들의 아내에 대한 묘사는 그러한 한을 극복하는, 16세기 민중여성의 건강성을 구현하기도 한다. 주로 화적편에 나오는 임꺽정의 여인 편력 이야기는, 그의 화적행각이 반혁명적인 차원에서 이루어지는 것을 나타낸다. 그러면서도, 이는 역사전개과정에서 필연적인 결과라는 점과, 작가 홍명희가 이를 20세기 한국 현실에 역설적으로 적용했다는 점을 드러내준다. 즉 홍명희는 16세기 농민 현실과, 20세기 피지배 백성들의 현실과, 작품의 구조적 상동관계를 그렇게 구현한 것이다.

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