헤겔은 동일성 개념을 일반적으로 그것의 대립개념으로 이해되는 구별, 차이, 상이성, 타자성 등, 이런 개념들과의 관계를 전적으로 배제하는 추상적이고 정태적인 동일성으로서가 아니라, ...

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2016
Korean
동일성 ; 구별 ; 부정성 ; 타자성 ; 상이성 ; 사유법칙 ; 관계존재론 ; Identitat ; Unterschied ; Negativitat ; Andersheit ; Verschiedenheit ; Denkgesetz ; Relationsontologie
KCI등재
학술저널
1-33(33쪽)
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다운로드헤겔은 동일성 개념을 일반적으로 그것의 대립개념으로 이해되는 구별, 차이, 상이성, 타자성 등, 이런 개념들과의 관계를 전적으로 배제하는 추상적이고 정태적인 동일성으로서가 아니라, ...
헤겔은 동일성 개념을 일반적으로 그것의 대립개념으로 이해되는 구별, 차이, 상이성, 타자성 등, 이런 개념들과의 관계를 전적으로 배제하는 추상적이고 정태적인 동일성으로서가 아니라, 오히려 이러한 동일성 개념을 비판하면서 중층적이고 역동적인 동일성으로 이해한다. 이렇게 이해된 동일성 개념은 잘 알려져 있듯이 헤겔철학에서 동일성과 비동일성의 동일성 또는 동일성과 구별의 통일로 파악되는데, 이것이 동일성 개념의 내적인 구조를 표현한다. 그래서 이 동일성 개념은 그의 철학의 `원리`로서 이해되며, 이와 함께 `종합`과 `체계`의 문제와도 밀접히 연관된다. 그러면 그의 철학의 체계적 원리로서 기능하는 이 동일성 개념이 어떻게 구별 개념과 관계하며, 동일성과 구별의 동일성으로 구조화되는지, 그리고 이 동일성과 구별의 동일성이 동일성과 구별의 구별과 어떻게 관계하며, 그래서 동일성과 구별은 어떻게 상이성으로 이행하는지가 이 글에서 고찰되고, 그것의 현대적 의미가 간단히 제시된다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Hegel versteht den Begriff `Identitat` im allgemeinen nicht als eine abstrakte und statische Identitat, die ja ihre sog. entgegengesetzten Begriffe, z. B. Unterschied, Differenz, Verschiedenheit, Andersheit usf. vollstandig ausschließen sollte, sonde...
Hegel versteht den Begriff `Identitat` im allgemeinen nicht als eine abstrakte und statische Identitat, die ja ihre sog. entgegengesetzten Begriffe, z. B. Unterschied, Differenz, Verschiedenheit, Andersheit usf. vollstandig ausschließen sollte, sondern auf diese Weise verstandenen Begriff kritisierend als eine komplexe und dynamische Identitat. Es ist diese Identitat, was schon bekannt als `Identitat von Identitat und Nichtidentitat` oder `Einheit von Identitat und Unterschied` bei Hegels Philosophie begriffen ist. Und diese Einheit macht eine innere Struktur jener Identitat aus. So gelt der Begriff `Identitat` bei Hegel als ein Prinzip seiner Philosophie. Damit steht er auch in enger Beziehung mit dem Probleme von Synthesis und System seiner Philosophie. In diesem Aufsatze wird betrachtet der Begriff `Identitat`, der als das Systemprinzip seiner Philosophie fungiert, und wie er sich auf den Begriff `Unterschied` bezieht und damit eine Einheit, d. h. `Identitat von Identitat und Unterschied` strukturiert. Danach wird eine Beziehung von `Identitat von Identitat und Unterschied` und `Unterschied von Identitat und Unterschied` betrachtet. Ferner wird es dargestellt, wie sich diese Begriffe `Identitat` und `Unterschied` zum Begriffe `Verschiedenheit` entwickeln. Zum letzten zeigt sich in Kurze jetzige Bedeutung des Begriffs `Identitat` an.
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