『중용』(中庸)과 세종(世宗)의 정치 = Zhongyong and King Sejong’s Politics : Focusing on ‘Jiujing’

국문 초록 (Abstract)

세종의 치세(1418-1450)는 우리나라 전 역사에서 가장 영광된 시대로, 세종은 ‘해동(海東)의 요순’ 또는 ‘동방(東方)의 성주(聖主)’ 로 평가받는다. 필자는 이러한 세종의 정치와 업적을 『중용』 사상의 실천이라는 관점에서 접근한다. 원래 『중용』은 최고 통치자인 군주를 위한 실천 서적이다. 세종은 『중용』의 이해와 실천에서 선대의 왕들과는 현격히 다른 모습을 보여주었다. 세종대에 수입ㆍ인쇄된 『사서대전(四書大全)』, 『성리대전(性理大全)』 등은 조선에서의 성리학 이해를 심화시키는 계기가 되었고, 세종은 한편으로는 직접 경연에서의 『중용』 강독을 통해 중용의 원리를 강론하면서, 다른 한편으로는 현실 정치의 장에서 그것을 실천 하였다. 본고에서는 『중용』에 등장하는 ‘구경(九經)’을 중심으로 『중용』과 세종의 정치의 관계를 고찰하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The reign of Sejong (1418 to 1450) is the most glorified period in the whole of Korean history and he is known as The Great King of the East or Good and Wise King of the East. The author approaches the politics and performance of Sejong from the viewpoint of the practical ideas of the Zhongyong. The Zhongyong was originally a practical book for the highest sovereign ruler, the monarch. King Sejong showed a distinctive difference in understanding and practicing Zhongyong from his predecessors. The Sishudaquan and Xinglidaquan, imported and printed by Sejong, were instruments in intensifying the understandings of Neo-Confucianism, Sejong himself read out the Zhongyong at a feast teaching the elements of the Zhongyong and also putting it into practice in political reality. This manuscript studies the relationship between Zhongyong and the reign of Sejong focusing on ‘Jiujing’ introduced in Zhongyong.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 『중용』의 수용과 왕권
• Ⅲ. 『중용』정치의 원리
• Ⅳ. 『중용』의 구경
• Ⅴ. 세종의 구경 실천
• Ⅵ. 맺음말
• 〈참고문헌〉

참고문헌 (Reference)

1 송정숙, "한국에서 『中庸章句』의 수용과 전개양상" 서지학회 10 : 1994

2 안병주, "한국 名賢의 中庸註釋資料集成: 한국 儒賢의 中庸註釋史 연구" 성균관대학교 대동문화연구원 1992

3 "중용혹문(中庸或問)"

4 "중용장구(中庸章句)"

5 남지대, "조선초기의 經筵制度" 서울대학교 국사학과 6 : 1980

6 박현모, "세종의 공론 형성과 국가경영, In 세종의 국가경영" 지식산업사 2006

7 "세종실록(世宗實錄)"

8 "사서대전(四書大全)"

9 엄연석, "『韓國經學資料集成』 所載 『中庸』 註釋의 특징과 그 연구방향" 대동문화연구원 (49) : 125-168, 2005

10 안병걸, "『中庸』해석과 17세기 조선조 유학에 관한 연구" 한국유교학회 5 : 1993