개종 유대인의 시대 인식과 스페인 에라스무스주의 = La conciencia de la epoca de los judeoconversos y el erasmismo espanol

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Erasmo es la maxima figura del humanismo europeo en el siglo XVI. Su pensamiento, que surgio desde una crisis moral de la cristiandad, hizo eco en muchos lugares de Europa. Pero, podemos llamar la atencion sobre lo que la difusion del erasmismo logro en Espana mas que en cualquier otro pais europeo. Como se muestra en la frase “Erasmo fue holandes, pero el erasmismo es espanol”, el erasmismo tuvo gran resonancia en la sociedad espanola. ¿A que se debe esto? Generalmente se considera el erasmismo espanol en vinculacion con la accion reformadora del cardenal Cisneros, la Biblia poliglota de Alcala de Henares y la politica universalista de Carlos I. Sin embargo, en el fondo podemos pensar que su rapida implatacion y la posterior resonancia en Espana esta estrechamente relacionada con el contexto historico espanol de aquella epoca. Nos referimos a la existencia de judeoconversos que eran objeto de la discriminacion establecida por los ‘estatutos de limpieza de sangre’. Ante esta circunstancia, los judeoconversos, que eran cristianos nuevos, vieron el erasmismo, que predica el amor de Cristo a todos los cristianos por igual, como una respuesta para su situacion social. Al considerar este aspecto, podemos imaginar que el erasmismo se adopto con tanta fuerza en Espana porque existian condiciones adecuadas para su implatacion. Desde esta perspectiva, en el presente estudio indagamos acerca del erasmismo espanol en relacion con la conciencia critica de los judeoconversos. Y para ello, mencionamos a Luis Vives y Fray Luis de Leon como las figuras mas representativas de dicho fenomeno.

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