北朝鮮で活動した評論家の安含光の, 1945年からの活動の硏究が本論文のおもな內容である. 本論文の前篇である「安含光の解放以降活動硏究」は『國語國文學』 126號(2000. 5. 31)に揭載しあ...
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北朝鮮で活動した評論家の安含光の, 1945年からの活動の硏究が本論文のおもな內容である. 本論文の前篇である「安含光の解放以降活動硏究」は『國語國文學』 126號(2000. 5. 31)に揭載しあ...
北朝鮮で活動した評論家の安含光の, 1945年からの活動の硏究が本論文のおもな內容である. 本論文の前篇である「安含光の解放以降活動硏究」は『國語國文學』 126號(2000. 5. 31)に揭載しある.
安含光は, 北朝鮮で文學同盟委員長や金日成大學敎授などを歷任しました. その人の著書には, 『民族と文學』(1947), 『文藝論』(1947), 『文學と現實』(1950), 『朝鮮文學史』, 『崔曙海論』(1956), 『文學の探究』(1966)などがあります.
1945年からのその活動のおもな內容は 1.民族文學論, 2.文藝學, 3.寫實主義論, 4.形象典型論, 5.作家作品論, 6.文學史の6項目で整理できます. この中で本論文の內容は 後半の分野すなわち, 形象典型論, 作家作品論, 文學史の問題である. 形象典型論はその人の得意な分野で, 1945以前からずっとこの間題に관して關心を あらわすことがありました. 作家作品の中には單行本の『崔曙海論』(1956)が代表的である. 文學史敍述の代表的業績はもちろん『朝鮮文學史』である. この本は傳統斷絶論克服, 文學史觀點變化などの功績をなしました. その人の文學史は北朝鮮の文學史のひとつの原型になりました.
목차 (Table of Contents)
F. Schlegel의 초월문학 개념과 Ho¨lderlin의 후기시