RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    東溪 敬一의 「主人翁退五客說」 연구 = A Study on Donggye Gyeongil s 「Juinongtoeogaekseol」

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A107899747

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    18세기에 간행된 수많은 승려문집의 문학적 성취를 논하는 데 있어 동계경일의 『동계집』은 빼놓을 수 없는 작품이다. 그는 불교전기소설 창작을 통해 현실 문제를 고발한 흔치 않은 승려작가였음에도, 그의 작품에 대한 학계의 연구는 미비하다고 할 수 있다. 때문에 본고는 경일의 불교우언 작품인 「주인옹퇴오객설」을 면밀히 살펴 그 문학적 의미를 새기고, 경일 연구의 마중물이 되는 것에 목적이 있다. 「주인옹퇴오객설」은 16세기에 유행한 심성소설의 영향을 받은 것으로 보인다. 의인화된 심성의 인물이 등장하며, 구성상으로는 오객이 가전양식을 차용하여 주인옹에게 자신의 이야기를 전하는 것이 특징이다. 또 이야기의 끝에 주인옹이 등장인물을 호명하며 개인의 이야기를 마무리 짓고 있는데, 이때 인물의 개성을 살린 호명을 통해 작가의 어희적 태도를 엿볼 수 있다. 인물들의 형상은 가전의 전통적인 서술에서 벗어나 각자의 특징에 따라 확장되거나 축소되는 경향을 보이는데, 이 같은 서술방식은 다섯 인물의 다양한 양상을 더욱 효과적으로 드러낸다. 무엇보다 이 작품은 유가와 교류했던 불가의 승려들이 단순히 그들의 취향에 맞는 글을 생산했던 것이 아니라, 불가의 사상을 드러낸 개성적인 작품이라는 점과, 불가에서 찾아보기 힘든 인물의 타자화를 이용한 자기서사라는 점에서 의미가 있다. 또한 당시대에 유래되어 사회문화적 쟁점이 되었던 사물을 오객 중 하나로 입전시켜 그의 일생을 서사적으로 풀어낸 경일의 참신한 시선도 주목할 만하다.
    번역하기

    18세기에 간행된 수많은 승려문집의 문학적 성취를 논하는 데 있어 동계경일의 『동계집』은 빼놓을 수 없는 작품이다. 그는 불교전기소설 창작을 통해 현실 문제를 고발한 흔치 않은 승려...

    18세기에 간행된 수많은 승려문집의 문학적 성취를 논하는 데 있어 동계경일의 『동계집』은 빼놓을 수 없는 작품이다. 그는 불교전기소설 창작을 통해 현실 문제를 고발한 흔치 않은 승려작가였음에도, 그의 작품에 대한 학계의 연구는 미비하다고 할 수 있다. 때문에 본고는 경일의 불교우언 작품인 「주인옹퇴오객설」을 면밀히 살펴 그 문학적 의미를 새기고, 경일 연구의 마중물이 되는 것에 목적이 있다. 「주인옹퇴오객설」은 16세기에 유행한 심성소설의 영향을 받은 것으로 보인다. 의인화된 심성의 인물이 등장하며, 구성상으로는 오객이 가전양식을 차용하여 주인옹에게 자신의 이야기를 전하는 것이 특징이다. 또 이야기의 끝에 주인옹이 등장인물을 호명하며 개인의 이야기를 마무리 짓고 있는데, 이때 인물의 개성을 살린 호명을 통해 작가의 어희적 태도를 엿볼 수 있다. 인물들의 형상은 가전의 전통적인 서술에서 벗어나 각자의 특징에 따라 확장되거나 축소되는 경향을 보이는데, 이 같은 서술방식은 다섯 인물의 다양한 양상을 더욱 효과적으로 드러낸다. 무엇보다 이 작품은 유가와 교류했던 불가의 승려들이 단순히 그들의 취향에 맞는 글을 생산했던 것이 아니라, 불가의 사상을 드러낸 개성적인 작품이라는 점과, 불가에서 찾아보기 힘든 인물의 타자화를 이용한 자기서사라는 점에서 의미가 있다. 또한 당시대에 유래되어 사회문화적 쟁점이 되었던 사물을 오객 중 하나로 입전시켜 그의 일생을 서사적으로 풀어낸 경일의 참신한 시선도 주목할 만하다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    『Donggyejip』 is a anthology of writings by Gyeongil, a Buddhist monk who was worked in the 17th century. As a Buddhist, Gyeongil was fluent in Confucian, Buddhism, and Taoism so he interacted with literary man. His literary works are characterized by a Taoism tendency. In the 17th and 18th centuries, the publication of Buddhist writings became active. It is said that the Buddhist monks created poetry and literature as a result of the Buddhist monks constant efforts for exchange between Confuciansim and Buddhism. However, there are criticisms that it has been enriched with literary works that suit the tastes of the Gentry. In addition, while following the writing of Confucian writers, there are cases in which literary writers reveal their individuality. The personification of emotions was a fashion for Confucian literature writers in the 16th century. 「Juinongtoeogaekseol」 seems to have been affected. The owner and five guests are expressing emotions personified. Emotions are personified and expressed as The owner and five guests. However, it is short in length to compare with emotional novels and is heterogeneous in terms of subject matter. The characters are all have distinct personalities. The artist describes them in three dimensions, and the reader infers their identity. In particular, the fifth guest is significant in that it was a popular cigarette at that time. Through this study, I was able to examine the allegory of this literary work. In addition, it is significant that we can get a glimpse of Gyeongil literature through new literary works.
    번역하기

    『Donggyejip』 is a anthology of writings by Gyeongil, a Buddhist monk who was worked in the 17th century. As a Buddhist, Gyeongil was fluent in Confucian, Buddhism, and Taoism so he interacted with literary man. His literary works are characterized...

    『Donggyejip』 is a anthology of writings by Gyeongil, a Buddhist monk who was worked in the 17th century. As a Buddhist, Gyeongil was fluent in Confucian, Buddhism, and Taoism so he interacted with literary man. His literary works are characterized by a Taoism tendency. In the 17th and 18th centuries, the publication of Buddhist writings became active. It is said that the Buddhist monks created poetry and literature as a result of the Buddhist monks constant efforts for exchange between Confuciansim and Buddhism. However, there are criticisms that it has been enriched with literary works that suit the tastes of the Gentry. In addition, while following the writing of Confucian writers, there are cases in which literary writers reveal their individuality. The personification of emotions was a fashion for Confucian literature writers in the 16th century. 「Juinongtoeogaekseol」 seems to have been affected. The owner and five guests are expressing emotions personified. Emotions are personified and expressed as The owner and five guests. However, it is short in length to compare with emotional novels and is heterogeneous in terms of subject matter. The characters are all have distinct personalities. The artist describes them in three dimensions, and the reader infers their identity. In particular, the fifth guest is significant in that it was a popular cigarette at that time. Through this study, I was able to examine the allegory of this literary work. In addition, it is significant that we can get a glimpse of Gyeongil literature through new literary works.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 문제제기 Ⅱ. 『동계집』 간행의 시대적 배경 Ⅲ. 「주인옹퇴오객설」의 구체적 양상 Ⅳ. 남은과제
    • Ⅰ. 문제제기 Ⅱ. 『동계집』 간행의 시대적 배경 Ⅲ. 「주인옹퇴오객설」의 구체적 양상 Ⅳ. 남은과제
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 조수학, "한국의 탁전과 가전" 영남대학교 출판부 1987

    2 이진오, "한국불교문학의 연구" 민족사 1997

    3 김승호, "태허당의 ‘伽倻津龍王堂奇遇錄’ 연구" 한국고소설학회 7 (7): 1999

    4 이영학, "조선후기 담배의 급속한 보급과 사회적 영향" 역사문화연구소 (22) : 55-86, 2005

    5 이진오, "조선조 불가한문학 연구의 과제와 전망" 한국민족문화연구소 (22) : 1-27, 2003

    6 윤주필, "조선전기 우언소설" 문학동네 2013

    7 안세현, "조선전기 記文에 나타난 우언 글쓰기의 양상과 그 의미" 근역한문학회 43 : 119-143, 2016

    8 임종욱, "불가 산문의 문체적 특징" 한국수사학회 (5) : 162-184, 2006

    9 안대회, "담배 문화사의 시각으로 본 담배 假傳의 세계" 한국한문학회 (55) : 153-184, 2014

    10 안대회, "담바고 문화사" 문학동네 2015

    1 조수학, "한국의 탁전과 가전" 영남대학교 출판부 1987

    2 이진오, "한국불교문학의 연구" 민족사 1997

    3 김승호, "태허당의 ‘伽倻津龍王堂奇遇錄’ 연구" 한국고소설학회 7 (7): 1999

    4 이영학, "조선후기 담배의 급속한 보급과 사회적 영향" 역사문화연구소 (22) : 55-86, 2005

    5 이진오, "조선조 불가한문학 연구의 과제와 전망" 한국민족문화연구소 (22) : 1-27, 2003

    6 윤주필, "조선전기 우언소설" 문학동네 2013

    7 안세현, "조선전기 記文에 나타난 우언 글쓰기의 양상과 그 의미" 근역한문학회 43 : 119-143, 2016

    8 임종욱, "불가 산문의 문체적 특징" 한국수사학회 (5) : 162-184, 2006

    9 안대회, "담배 문화사의 시각으로 본 담배 假傳의 세계" 한국한문학회 (55) : 153-184, 2014

    10 안대회, "담바고 문화사" 문학동네 2015

    11 윤주필, "고려 후기 불교 우언과 전기우언" 한국고전문학회 (52) : 67-97, 2017

    12 김승호, "경일의 삶과 문학세계의 이해" 역락 2006

    13 남권희, "韓國思想論文選集 46" 불함문화사 편집부 1998

    14 姜 錫 瑾, "韓國 佛敎寓言文學의 範疇와 探索" 한국사상문화학회 (30) : 35-60, 2005

    15 송병렬, "重意的 敍述方式에 따른 擬人體 散文과 寓話小說의 關係" 동방한문학회 (20) : 179-209, 2001

    16 東溪敬一, "東溪集" 동국대학교 출판부 2018

    17 김승호, "敬一의 문학에 나타난 道仙的 傾向과 그 의미" 한국어문교육연구회 34 (34): 349-374, 2006

    18 김승호, "佛家 自傳의 성격과 서술유형의 고찰 - 有一, 草广, 梵海의 自傳을 중심으로 -" 한국문학연구소 (35) : 7-35, 2008

    19 정병삼, "18세기 승려문집의 성격" 동악어문학회 48 : 2007

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2023 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 선정 (재인증) KCI등재
    2019-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-05-31 학술지명변경 외국어명 : BOJOSASANG, Journal of Bojo Thought -> Journal of Bojo Jinul's Thought KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.62 0.62 0.65
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.67 0.53 1.608 0.46
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼