베르톨트 브레히트의 「한밤의 북소리」?신념의 투쟁으로서 문학해설과 우리들 “후손에게” 남긴 것 = Bertolt Brechts Trommeln in der Nacht-Interpretationen als Uberzeugungskampf und ihre Folgen fur uns “Nachgeborene”

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In der Forschungsgeschichte von Brechts Trommeln in der Nacht lasst sich ein uber sieben Jahre wahrender interpretatorischer Streit verfolgen. Diese Arbeit geht der Frage nach, was Nachgeborene aus diesem Streit lernen konnen. Knopf konzentriert sich in seiner Interpretation auf den Wortlaut des Stuckes und kann auf dieser Grundlage nichts akzeptieren, was am Text nicht direkt belegbar ist. So lehnt er in seinem Brecht-Handbuch (1980) den umfangreicheren Blick Feilchenfeldts ab, der auch literaturgeschichtliche, gattungsgeschichtliche und sozialgeschichtliche Aspekte mit berucksichtigt. Fur Knopf beschrankt sich die Charakteristik der Hauptfigur Kragler darauf, dass dieser ein Bourgeois sei, der seine Lage realistisch einschatzt und der eigentlich nicht zur Revolution gehore. Er bestreitet auch die von Brecht selbst vorgesehene “romantische Haltung” Kraglers, da er diese im Stuck nicht belegt findet. Der Streit setzt sich fort mit der Frage, ob der “Walkurenritt” ? so der Titel des dritten Aktes - an Richard gner anknupft (Feilchenfeldt) oder an den zugrunde liegenden germanischen Mythos (Knopf). Knopf argumentiert, dass es zwischen Brechts Stuck und Wagners “Walkure” keinerlei Parallele gebe. Trotz dieses Einwandes wird heute jedoch eine Anspielung auf Wagners “Walkurenritt” angenommen. Es versteht sich von selbst, dass die Hauptfigur Kragler aus der zeitgeschichtlichen Situation Deutschlands zur Entstehungszeit des Stuckes heraus konzipiert wurde. Deshalb sollte man zwar einerseits textnah interpretieren, andererseits aber auch zeitgenossische Kontexte mit einbeziehen. Nachgeborene sollten ebenso vorurteilslos an den Text herangehen wie auch an die entsprechende Sekundarliteratur dazu. Eine Parteilichkeit des Stuckes oder auch eines Sekundartextes sollte uberparteilich erfasst werden. Die Wirkungsabsicht des Brecht’schen Stuckes ist recht klar erkennbar: Durch die Wahl der Uberschrift zum dritten Akt (“Walkurenritt”) lasst Brecht kurz einen romantischen Hintergrund aufscheinen, um ihn dann um umso wirkungsvoll destruieren zu konnen.

참고문헌 (Reference)

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