Eisenberg와 Smith의 주장에 의하면, 非口語的 의사전달의 영역은 "말을 사용하지 않는 의사전달" 이라고 하며 Wenberg와 Wilmot는 "언어(말) 이외의 모든 傳達緖端"을 통하여 非口語的...

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Kim, Moon-soo (단국대학교 인문과학대학 영어학)
1999
English
001.3
학술저널
23-40(18쪽)
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다운로드Eisenberg와 Smith의 주장에 의하면, 非口語的 의사전달의 영역은 "말을 사용하지 않는 의사전달" 이라고 하며 Wenberg와 Wilmot는 "언어(말) 이외의 모든 傳達緖端"을 통하여 非口語的...
Eisenberg와 Smith의 주장에 의하면, 非口語的 의사전달의 영역은 "말을 사용하지 않는 의사전달" 이라고 하며 Wenberg와 Wilmot는 "언어(말) 이외의 모든 傳達緖端"을 통하여 非口語的 의사전달행위가 수행된다고 주장한다.
非口語的 전달을 위한 상징으로는 신체행동, 얼굴 표정, 눈 표정, 공간과 시간의 활용, 촉각행위 등을 꼽을 수 있는데, 이들은 각기 문화권에 따라 다양한 차이를 보인다.
여기에서 문화의 정의를 거론함으로써 非口語的 행동양식과 문화와의 관계를 명확히 할 수 있다. Edward B. Tylor, Ralph Linton, Clyde Kluckhohn, 그리고 C. A. Ellwood의 문화에 관한 정의를 소개하면서 非口語的 행동양식이 문화권에 따라 달라짐으로 인한 문화적 충격(Culture Shock)을 논하고 다양한 문화의 변이에 不拘한 基底恒存類似性(Underlying Similarities)도 지적하면서 논술하였다.
가치관, 사고양식, 문화관, 非口語的 要素 등이 순수 자연언어 못지 않게 사고전달활동에 크게 기여하고 있음을 논증함으로써 사회언어학적 입장에서의 언어연구에 일조가 되고자 시도하였다.