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    최정희 문학 연구

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Choe Jeong-hui, who made her debut as a writer in 1931, belongs to the 2nd-phase female writer. She is classified as a modern female writer, but was active in a work for a long time enough for 「Hwatugi」, which was released in 1980, to reach the last work. However, a reason that a research on Choe Jeong-hui fails to be illuminated in diverse angles is because the writer's biographical lifetime was not clarified fully. Accordingly, as this study is a work in order to clarify the whole story of Choe Jeong-hui's literary world, the aim was to reconstitute the writer's lifetime and to examine changes in a work.
    It meticulously reconstituted lifetime in the whole period up to the early days, the middle years, and the latter term including infancy regarding the writer's lifetime. Especially, the infancy is judged to be important in the aspect of the original experience to Choe Jeong-hui. That is because the social consciousness, which can be said to be one characteristic in Choe Jeong-hui's literature, has deep relationship with environment in infancy and childhood. Also, the period that Choe Jeong-hui was active in a work is overlapped with the history of the modern and present times in ordeal. In its process, she ever suffered unhappy matter individually. In a sense that these experiences became matrix of Choe Jeong-hui's literature, the focus was on reconstituting the writer's lifetime that has not been known in the meantime. As a result, except the early works(1931~1935), most of Choe Jeong-hui's works could be confirmed to reflect her experience. It implies to have character of raising a problem about the contemporary reality beyond the dimension that simply reflected experience.
    First of all, it is a matter related to the changes in works. As the characteristics that are shown consistently in the whole works of Choe Jeong-hui, the social consciousness(realistic consciousness) and feminine consciousness can be examined. As you know, Choe Jeong-hui directly experienced tragedy in the modern-time history up to the Japanese rule, the 6.25 Korean war, and the 4.19 Revolution. In case of Choe Jeong-hui, it has significance in having allowed what she experienced as the concerned party to be work. Accordingly, the changes in a work have the same context as an important issue in society at that time. This is what shows that Choe Jeong-hui's sight is met with reality. In the early stage of the 1930s, the clearly class consciousness is revealed that is based on the thought of socialism. Female characters, who appear in the works of this period, subjectively determine and behave in the equal position to men. In the mid-thirty something, the ideologically-oriented color in the early days shows a change little by little. With entering the latter part, the sight on women is expanded into a problem about women in diverse classes. Also, the experience of having been put into prison due to 'case of Shingeonseolsa(新建設社)' becomes an opportunity of a writer-based change. Also, the last period of Japanese rule shows history of pro-Japanese cooperation. However, as a result of examining Choe Jeong-hui's pro-Japanese editorial and novel, a point different from the discussion, which has been made so far, could be confirmed. Given seeing from the nationalist perspective, the anti-racially single conclusion is elicited. However, as a result of introducing gender-based sight, the new significance, which had not been shown in the nationalist category, is formed. It was shown as the difficulty of a woman, who had confronted severally-layered suppression such as imperialism, patriarchy, and differentiation in opportunity of education. The 6.25 Korean war following the confusion of the liberation space was very unfortunate period to Choe Jeong-hui. She directly experienced tragedy in war such as what she was cornered as the collaborating writer due to her joining Munhakga-Dongmaeng as Bidogangpa(非渡江派) including her husband Kim Dong-hwan who was kidnapped to North Korea, her younger brother who got lost, and her son who took part in a war as student soldier. Not a few works, which had been released after the 1950s, are related to the 6.25 Korean war. The characteristic of works in this period is what is taking the neutral sight even if having suffered troubles in twice regarding ideology. The works, which were released in the 1960s, are reviving Choe Jeong-hui's original experience. It is shown as a work that had background as intellects' path in life of the 1930s, which is seen to be the most important period to her, and as her autobiographical life. What returned to the most strong days of the past in the latter years of being active in a work shows that it is the most essential and internal heart to the writer.
    It is a fact that Choe Jeong-hui was paid more attention as a modern female writer, and that many researches were progressed as a female writer in the 1930s. However, in a sense that many problematic works and significant works were released rather after the liberation, she can be said to be writer who requires a research on the whole of the world in works.
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    Choe Jeong-hui, who made her debut as a writer in 1931, belongs to the 2nd-phase female writer. She is classified as a modern female writer, but was active in a work for a long time enough for 「Hwatugi」, which was released in 1980, to reach the la...

    Choe Jeong-hui, who made her debut as a writer in 1931, belongs to the 2nd-phase female writer. She is classified as a modern female writer, but was active in a work for a long time enough for 「Hwatugi」, which was released in 1980, to reach the last work. However, a reason that a research on Choe Jeong-hui fails to be illuminated in diverse angles is because the writer's biographical lifetime was not clarified fully. Accordingly, as this study is a work in order to clarify the whole story of Choe Jeong-hui's literary world, the aim was to reconstitute the writer's lifetime and to examine changes in a work.
    It meticulously reconstituted lifetime in the whole period up to the early days, the middle years, and the latter term including infancy regarding the writer's lifetime. Especially, the infancy is judged to be important in the aspect of the original experience to Choe Jeong-hui. That is because the social consciousness, which can be said to be one characteristic in Choe Jeong-hui's literature, has deep relationship with environment in infancy and childhood. Also, the period that Choe Jeong-hui was active in a work is overlapped with the history of the modern and present times in ordeal. In its process, she ever suffered unhappy matter individually. In a sense that these experiences became matrix of Choe Jeong-hui's literature, the focus was on reconstituting the writer's lifetime that has not been known in the meantime. As a result, except the early works(1931~1935), most of Choe Jeong-hui's works could be confirmed to reflect her experience. It implies to have character of raising a problem about the contemporary reality beyond the dimension that simply reflected experience.
    First of all, it is a matter related to the changes in works. As the characteristics that are shown consistently in the whole works of Choe Jeong-hui, the social consciousness(realistic consciousness) and feminine consciousness can be examined. As you know, Choe Jeong-hui directly experienced tragedy in the modern-time history up to the Japanese rule, the 6.25 Korean war, and the 4.19 Revolution. In case of Choe Jeong-hui, it has significance in having allowed what she experienced as the concerned party to be work. Accordingly, the changes in a work have the same context as an important issue in society at that time. This is what shows that Choe Jeong-hui's sight is met with reality. In the early stage of the 1930s, the clearly class consciousness is revealed that is based on the thought of socialism. Female characters, who appear in the works of this period, subjectively determine and behave in the equal position to men. In the mid-thirty something, the ideologically-oriented color in the early days shows a change little by little. With entering the latter part, the sight on women is expanded into a problem about women in diverse classes. Also, the experience of having been put into prison due to 'case of Shingeonseolsa(新建設社)' becomes an opportunity of a writer-based change. Also, the last period of Japanese rule shows history of pro-Japanese cooperation. However, as a result of examining Choe Jeong-hui's pro-Japanese editorial and novel, a point different from the discussion, which has been made so far, could be confirmed. Given seeing from the nationalist perspective, the anti-racially single conclusion is elicited. However, as a result of introducing gender-based sight, the new significance, which had not been shown in the nationalist category, is formed. It was shown as the difficulty of a woman, who had confronted severally-layered suppression such as imperialism, patriarchy, and differentiation in opportunity of education. The 6.25 Korean war following the confusion of the liberation space was very unfortunate period to Choe Jeong-hui. She directly experienced tragedy in war such as what she was cornered as the collaborating writer due to her joining Munhakga-Dongmaeng as Bidogangpa(非渡江派) including her husband Kim Dong-hwan who was kidnapped to North Korea, her younger brother who got lost, and her son who took part in a war as student soldier. Not a few works, which had been released after the 1950s, are related to the 6.25 Korean war. The characteristic of works in this period is what is taking the neutral sight even if having suffered troubles in twice regarding ideology. The works, which were released in the 1960s, are reviving Choe Jeong-hui's original experience. It is shown as a work that had background as intellects' path in life of the 1930s, which is seen to be the most important period to her, and as her autobiographical life. What returned to the most strong days of the past in the latter years of being active in a work shows that it is the most essential and internal heart to the writer.
    It is a fact that Choe Jeong-hui was paid more attention as a modern female writer, and that many researches were progressed as a female writer in the 1930s. However, in a sense that many problematic works and significant works were released rather after the liberation, she can be said to be writer who requires a research on the whole of the world in works.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    1931년에 문단에 데뷔한 최정희는 2기 여성문인에 속한다. 근대여성문인으로 분류되지만 1980년에 발표한 「화투기」가 마지막 작품에 이를 정도로 긴 작품 활동을 하였다. 하지만 최정희 연구가 다양한 각도에서 조명되지 못하고 있는 것은 작가의 전기적인 생애가 충분히 밝혀지지 않았기 때문이다. 따라서 본고는 최정희 문학 세계의 전모를 밝히기 위한 작업으로 작가의 생애를 재구성하고, 작품의 변모과정을 살펴보고자 했다.
    작가 생애와 관련하여 유년기를 비롯해 초기, 중기, 후기에 이르는 전 시기의 생애를 꼼꼼하게 재구성하였다. 특히 유년기는 최정희에게 원체험이라는 측면에서 중요하게 판단된다. 왜냐하면 최정희 문학의 학 특징이라고 할 수 있는 사회의식이 유년기와 아동기의 환경과 깊은 관련을 맺고 있기 때문이다. 또한 최정희가 작품 활동을 한 기간은 질곡의 근․현대사와 겹쳐 있고 그 과정에서 개인사적으로도 불행한 일을 겪기도 했다. 이런 경험들이 최정희 문학의 모태가 되었다는 점에서 그동안 알려지지 않았던 작가의 생애를 재구성하는데 중점을 두었다. 그 결과 최정희의 작품의 초기 작품(1931~1935)을 제외하고 대부분이 자신의 경험을 반영하고 있음을 확인할 수 있었다. 그것은 단순히 경험을 반영하였다는 차원을 넘어 당대 현실에 대한 문제제기의 성격을 띠고 있음을 의미한다.
    우선 작품의 변모과정과 관련된 문제다. 최정희 작품 전편에 일관되게 나타나는 특징으로 사회의식(현실의식)과 여성의식을 살펴볼 수 있다. 주지하다시피 최정희는 일제강점기와 6.25 전쟁, 그리고 4.19에 이르기까지 현대사의 비극을 몸소 체험하였다. 최정희의 경우 당사자로서 경험한 것을 작품화했다는데 의미가 있다. 따라서 작품의 변모 과정은 당시 사회의 중요한 문제와 맥을 같이 하고 있는데, 이것은 최정희의 시선이 현실과 맞닿아 있음을 보여주는 것이다. 1930년대 초반에는 사회주의 사상에 기반한 선명한 계급의식을 드러낸다. 이 시기 작품에 등장하는 여성인물은 남성과 동등한 입장에서 주체적으로 결정하고 행동한다. 삼 십 년대 중반에는 초기의 이념지향적 색채가 조금씩 변화를 보이고 후반에 들어서면서 여성에 대한 시선이 다양한 계층의 여성 문제로 확대된다. 또한 ‘신건설사 사건’으로 감옥에 수감된 경험은 작가적인 전환을 하게 되는 계기가 된다. 또한 일제 말기는 친일 협력의 전력을 보인다. 하지만 최정희의 친일 논설과 소설을 검토한 결과 지금까지 논의된 것과는 다른 지점을 확인할 수 있었다. 민족주의적인 관점으로 봤을 때는 반민족적인 단일한 결론이 도출되지만 젠더적인 시각을 도입한 결과 민족주의적인 범주에서는 보이지 않았던 새로운 의미망이 형성된다. 그것은 제국주의와 가부장제 그리고 교육 기회의 차별 등 여러 겹의 억압에 직면했던 여성의 어려움으로 나타났다. 해방공간의 혼란과 뒤이은 6.25 전쟁은 최정희에게 매우 불행한 시기였다. 남편 김동환은 납북, 남동생은 행방불명, 아들은 학도병으로 참전하는 것을 비롯해 본인은 비도강파로 문학가동맹에 가입하여 부역문인으로 몰리는 등 전쟁의 비극을 몸소 체험하였다. 1950년대 이후에 발표한 적지 않은 양의 작품이 6.25 전쟁과 관련되어 있다. 이 시기 작품의 특징으로 이념과 관련하여 두 번의 고난을 겪었지만 중립적인 시선을 취하고 있다는 점이다. 1960년대에 발표된 작품은 최정희의 원체험을 재현하고 있다. 그것은 자신에게 가장 중요한 시기라고 보여지는 1930년대 지식인들의 행로와 자신의 자전적인 삶을 배경으로 한 작품으로 나타난다. 작품 활동의 말년에 과거의 가장 렬한 시절로 회귀한 것은 그것이 작가에게 가장 본질적이고 내면적인 고갱이임을 보여주는 것이다.
    최정희는 근대여성문인으로 더 많은 주목을 받았고 1930년대 여류문인으로 많은 연구가 진행된 것이 사실이다. 하지만 해방 이후에 오히려 많은 문제작들과 의미 있는 작품들을 발표했다는 점에서 보다 더, 작품 세계 전모에 대한 연구가 요구되는 작가라 할 수 있겠다.
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    1931년에 문단에 데뷔한 최정희는 2기 여성문인에 속한다. 근대여성문인으로 분류되지만 1980년에 발표한 「화투기」가 마지막 작품에 이를 정도로 긴 작품 활동을 하였다. 하지만 최정희 연...

    1931년에 문단에 데뷔한 최정희는 2기 여성문인에 속한다. 근대여성문인으로 분류되지만 1980년에 발표한 「화투기」가 마지막 작품에 이를 정도로 긴 작품 활동을 하였다. 하지만 최정희 연구가 다양한 각도에서 조명되지 못하고 있는 것은 작가의 전기적인 생애가 충분히 밝혀지지 않았기 때문이다. 따라서 본고는 최정희 문학 세계의 전모를 밝히기 위한 작업으로 작가의 생애를 재구성하고, 작품의 변모과정을 살펴보고자 했다.
    작가 생애와 관련하여 유년기를 비롯해 초기, 중기, 후기에 이르는 전 시기의 생애를 꼼꼼하게 재구성하였다. 특히 유년기는 최정희에게 원체험이라는 측면에서 중요하게 판단된다. 왜냐하면 최정희 문학의 학 특징이라고 할 수 있는 사회의식이 유년기와 아동기의 환경과 깊은 관련을 맺고 있기 때문이다. 또한 최정희가 작품 활동을 한 기간은 질곡의 근․현대사와 겹쳐 있고 그 과정에서 개인사적으로도 불행한 일을 겪기도 했다. 이런 경험들이 최정희 문학의 모태가 되었다는 점에서 그동안 알려지지 않았던 작가의 생애를 재구성하는데 중점을 두었다. 그 결과 최정희의 작품의 초기 작품(1931~1935)을 제외하고 대부분이 자신의 경험을 반영하고 있음을 확인할 수 있었다. 그것은 단순히 경험을 반영하였다는 차원을 넘어 당대 현실에 대한 문제제기의 성격을 띠고 있음을 의미한다.
    우선 작품의 변모과정과 관련된 문제다. 최정희 작품 전편에 일관되게 나타나는 특징으로 사회의식(현실의식)과 여성의식을 살펴볼 수 있다. 주지하다시피 최정희는 일제강점기와 6.25 전쟁, 그리고 4.19에 이르기까지 현대사의 비극을 몸소 체험하였다. 최정희의 경우 당사자로서 경험한 것을 작품화했다는데 의미가 있다. 따라서 작품의 변모 과정은 당시 사회의 중요한 문제와 맥을 같이 하고 있는데, 이것은 최정희의 시선이 현실과 맞닿아 있음을 보여주는 것이다. 1930년대 초반에는 사회주의 사상에 기반한 선명한 계급의식을 드러낸다. 이 시기 작품에 등장하는 여성인물은 남성과 동등한 입장에서 주체적으로 결정하고 행동한다. 삼 십 년대 중반에는 초기의 이념지향적 색채가 조금씩 변화를 보이고 후반에 들어서면서 여성에 대한 시선이 다양한 계층의 여성 문제로 확대된다. 또한 ‘신건설사 사건’으로 감옥에 수감된 경험은 작가적인 전환을 하게 되는 계기가 된다. 또한 일제 말기는 친일 협력의 전력을 보인다. 하지만 최정희의 친일 논설과 소설을 검토한 결과 지금까지 논의된 것과는 다른 지점을 확인할 수 있었다. 민족주의적인 관점으로 봤을 때는 반민족적인 단일한 결론이 도출되지만 젠더적인 시각을 도입한 결과 민족주의적인 범주에서는 보이지 않았던 새로운 의미망이 형성된다. 그것은 제국주의와 가부장제 그리고 교육 기회의 차별 등 여러 겹의 억압에 직면했던 여성의 어려움으로 나타났다. 해방공간의 혼란과 뒤이은 6.25 전쟁은 최정희에게 매우 불행한 시기였다. 남편 김동환은 납북, 남동생은 행방불명, 아들은 학도병으로 참전하는 것을 비롯해 본인은 비도강파로 문학가동맹에 가입하여 부역문인으로 몰리는 등 전쟁의 비극을 몸소 체험하였다. 1950년대 이후에 발표한 적지 않은 양의 작품이 6.25 전쟁과 관련되어 있다. 이 시기 작품의 특징으로 이념과 관련하여 두 번의 고난을 겪었지만 중립적인 시선을 취하고 있다는 점이다. 1960년대에 발표된 작품은 최정희의 원체험을 재현하고 있다. 그것은 자신에게 가장 중요한 시기라고 보여지는 1930년대 지식인들의 행로와 자신의 자전적인 삶을 배경으로 한 작품으로 나타난다. 작품 활동의 말년에 과거의 가장 렬한 시절로 회귀한 것은 그것이 작가에게 가장 본질적이고 내면적인 고갱이임을 보여주는 것이다.
    최정희는 근대여성문인으로 더 많은 주목을 받았고 1930년대 여류문인으로 많은 연구가 진행된 것이 사실이다. 하지만 해방 이후에 오히려 많은 문제작들과 의미 있는 작품들을 발표했다는 점에서 보다 더, 작품 세계 전모에 대한 연구가 요구되는 작가라 할 수 있겠다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 연구목적과 방법 1
    • 2. 연구사 검토 9
    • Ⅱ. 근대여성작가 계보와 최정희 15
    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 연구목적과 방법 1
    • 2. 연구사 검토 9
    • Ⅱ. 근대여성작가 계보와 최정희 15
    • 1. 근대교육과 독서체험 15
    • 2. 저널리즘과 여성 작가 29
    • Ⅲ. 1930년대 여성 문제 형성 과정 41
    • 1. 사회주의 사상과 여성의식 41
    • 2. ‘신건설사 사건’과 내면의 응시 61
    • Ⅳ. 전형기와 신체제기의 현실 대응 방식 78
    • 1. 여성문제 인식의 확대 78
    • 2. 1940년 전후 문단의 변화와 최정희 103
    • 3. ‘친일 협력 소설’의 내적 맥락 121
    • Ⅴ. 여성의식과 사회의식의 결합 137
    • 1. 해방 공간에서의 농촌 현실 고발 137
    • 2. ‘비도강파 문인’의 전쟁을 드러내는 방식 156
    • Ⅵ. ‘좌·우 이데올로기’ 비판과 원체험으로의 회귀 177
    • 1. 전후의 현실인식과 ‘양공주’의 재현방식 177
    • 2. 원체험을 기억하는 방식 193
    • Ⅶ. 결 론 213
    • 참고문헌 218
    • 최정희 작품 연보 227
    • 최정희 생애 연보 234
    • 국문초록 236
    • ABSTRACT 238
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