한국학 그림과 만나다

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 장벽과 경계를 허문 열락의 공간에서 / 정민
• 제1부 그림에서 그리움을 읽다
• 한겨울 매화를 탐하다 / 신익철
• 떠날 수 없으면 담아서라도 = 18
• 촛불 아래 매화음 = 19
• 얼음등불로 비추다 = 23
• 이인상 '야매도' 의 정황 = 25
• 표암이 새긴 복날의 추억 / 강혜선
• 스스로 즐기는 삶 = 31
• 개 잡는 풍속 여전하여 = 34
• 울울한 날의 시 = 41
• 처남남매의 시화상간(詩畵相看) = 46
• 한강의 절경 두호(斗湖)를 찾아서 / 이종묵
• 시서화의 산실, 파강과 두호 = 50
• 황덕길의 글을 타고 유람하다 = 51
• 정선의 눈으로 인문(人文)읽기 = 57
• 두호의 풍류와 황덕길 = 62
• 박제가와 나빙의 예술 교유 / 이홍식
• 박제가, 그림으로 되살아나다 = 71
• 나빙, 묵매로 정을 그리다 = 72
• 박제가, 시로 화답하다 = 78
• 이별, 그리움을 품고 살다 = 82
• 숭정황제의 현금과 조선 지식인 / 안대회
• 마지막 황제의 유품 = 87
• 대명의리에 공명하다 = 91
• 비운의 주인, 기구한 유물 = 94
• 정조 임금이 하사한 귤 술잔 / 김동준
• 귤이 만든 네트워크 = 101
• 정조의 귤 이용법 = 107
• 귤잔에 담긴 뜻 = 111
• 탱자로 술잔을 만들리 = 116
• 다산의 부정이 담긴 매조도(梅鳥圖) 두 폭 / 정민
• 멧새 한 쌍 내 뜰에 머물러 = 119
• 한 마리만 남아 하늘가를 떠돌리 = 124
• 노래로 남은 홍임 모녀 = 128
• 이인행에게 건너간 사연 = 131
• 제2부 그림의 속살과 내면 풍경
• 고려시대 수월관음도의 투명성 / 김선영
• 지혜의 현현 = 138
• 투명해진 백의 = 141
• 광물질 안료와 배채법을 쓰다 = 146
• 장구한 자연을 좇아 = 151
• 400년 전 화가의 눈에 비친 북악과 숙정문 / 진준현
• 17세기 화원화가 이신흠 = 154
• 부자 2대 급제자들이 모이다 = 156
• 안국동에서 바라본 풍경 = 160
• 겸재의 그림에 담긴 바위글씨 / 고연희
• 제화시의 출처 = 166
• 보이는 것, 그리고 보이지 않는 것 = 173
• 고아한 바위글씨, 권력의 문화가 되다 = 177
• 사람을 분별하는 누각 서루(西樓) / 이경화
• 결연하구나! 취하고 버림이 = 186
• 유폐된 영혼의 꿈 = 193
• 화가는 누구인가? = 197
• 죄인의 자식들 = 198
• 주교도(舟橋圖)로 보는 정조 시대 실용회화 / 유재빈
• 화성 능행의 대미 '노량주교도' = 205
• 어떻게 시각질서가 위계질서를 압도하게 되었나? = 212
• 문왕의 배다리를 본받아 = 220
• 경세제민과 태평성대의 시각화 = 222
• 구한말 서울의 한 상업가 이야기 / 윤진형
• 사진 속의 인물들 = 228
• 주인섭은 누구인가? = 231
• 사진 속의 그림들 = 237
• 지전(紙廛)과 십장생도병 = 244
• 무관에서 상업가로 = 251
• 제3부 무대와 그림이 만날 때
• 조선시대 제도권 음악의 얼굴들 / 송지원
• 예악의 산실 장악원 = 260
• 지역문화의 전초기지 교방 = 265
• 세악수, 관민을 누비다 = 270
• 선비의 풍류정신과 그 변모 / 임미선
• 소리 없는 소리로부터 = 276
• 풍류방으로 진화하다 = 281
• 다변화하는 레퍼토리 = 285
• 속악을 품다 = 289
• 침향산으로 완성하는 산대(山臺)의 미학 / 최윤영
• 산의 재현 = 294
• 축제를 견인하다 = 298
• 산대의 부재 = 304
• 풍자에 살고 자유에 살고, 두 광대 이야기 / 사진실
• 불굴의 풍자정신, 공길 또는 공결 = 307
• 불경인가 충언인가 = 314
• 장생, 광대의 화신 = 318
• 청과 안남의 외교, 그리고 조선 사절의 시선 / 이창숙
• 안남 왕의 조카에게 잔치를 베푸는 장면 = 325
• 조선 사절단의 정보 수집력 = 331
• 희대에서는 어떤 작품이 상연되었나 = 336
• 18세기 후반 연행 사신이 접한 회자정희와 등희 / 안상복
• 회인들의 줄타기 한바탕 = 342
• 소리는 우르르 불꽃은 폭포처럼 = 346
• 서문경도 즐긴 등불놀이 = 349
• 제4부 그림, 인간과 역사를 논하다
• 인간에 대한 퇴계의 생각 '성학십도(聖學十圖)' / 함영대
• 천성과 심성을 그리다 = 358
• 제1도의 탄생 = 363
• 삶의 시원에 대한 한 성찰 = 367
• 전쟁 같은 마음 수양, 남명의 '신명사도(神明舍圖)' / 윤주필
• 성곽의 안팎 그 상징성 = 373
• 마음이라는 나라 = 375
• 신명 수양의 요체, 경(敬)과 의(義) = 379
• 임진왜란과 조선의 전술 변화 / 노영구
• 그림에 전술이 보인다 = 387
• 기병이 우위를 점할 때 = 389
• 보병이라야 한다 = 394
• 전쟁에 의한 전력 평준화 = 400
• 고문서를 통해 본 조선시대 외무고시 / 정승혜
• 역관이 되는 길 = 403
• 시험 방법과 범위 = 404
• 왜학 역관 현계근의 탄생 = 409
• 그의 답안지를 엿보다 = 416
• 정조의 화성 행차와 배다리 / 김문식
• 배 77척을 시작으로 = 424
• 비용을 반 이상 줄이다 = 426
• 주교도가 보여주는 것들 = 429
• 조선 제일의 다리 = 432
• 한글 의궤로 되살아난 단원의 '화성십육경' / 옥영정
• '뎡니의궤', 독자를 가르다 = 439
• '화성십육경'은 화사(畵師) 김홍도의 그림 = 441
• 남은 두 폭으로 관(觀)하다 = 456
• 파리외방전교회 성당에 걸린 그림 / 정병설
• 순교자의 출발 = 459
• 아름다운 발이여 = 460
• 죽음을 택하다 = 465
• 자기를 이긴 사람들 = 466
• 순교 이후의 프랑스와 조선 = 469
• 구노와 쿠베르탱 = 473
• 근대화의 관문 양장의 선구자 / 이경미
• 박영효 사진 한 장의 충격 = 476
• 언제 어디서 찍었을까? = 479
• 1882년 그의 일본 스케줄 = 483
• 양복, 근대를 입다 = 487
• 이후 조선의 의제 개혁 = 491
• 찾아보기 = 494