참나무 심재를 얇게 저며 섬세하게 결은 마곡사의 굴피자리는 공주 일대는 물론 중남부 지역 어디서도 발견되지 않는 이질적인 기물이며, 어렵게 찾아낸 연원은 멀리 함경북도 산간의 재가...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A107946952
2021
Korean
KCI등재
학술저널
129-153(25쪽)
0
0
상세조회0
다운로드참나무 심재를 얇게 저며 섬세하게 결은 마곡사의 굴피자리는 공주 일대는 물론 중남부 지역 어디서도 발견되지 않는 이질적인 기물이며, 어렵게 찾아낸 연원은 멀리 함경북도 산간의 재가...
참나무 심재를 얇게 저며 섬세하게 결은 마곡사의 굴피자리는 공주 일대는 물론 중남부 지역 어디서도 발견되지 않는 이질적인 기물이며, 어렵게 찾아낸 연원은 멀리 함경북도 산간의 재가승마을과 연관된 특수한 깔개문화였다.
연구 내용을 정리해보면, 최소 100~230년의 역사성과 높은 희소성을 지녔으며, 대광보전 바닥 전체를 빈틈없이 덮은 일체형으로 넓이가 110㎡에 달하고 보존상태가 양호하다. 큰 규모에도 눈매가 곱고 균제된 솜씨는 신심이 깊은 장인의 정성이 배어 완성도가 높다. 제작자와 관련된 좌객설화는 법신불의 영험한 기도처로서 대광보전의 위상과 함께 장인의 공덕에 기적으로 응답한 종교적 상징성과 결부된다. 굴피자리의 원산지인 함경북도 재가승마을 특유의 깔개문화와 마곡사의 연관성을 찾는 흥미로운 기술문화적 단서이다. 특히 제작과정은 승원공동체의 협업체계와 사찰수공업을 이해하는 무형유산적 사료로서 유의미하다.
좋은 문화유산은 그 가치가 과거 시점에 머물지 않는다. 해당 유산에서 파생하는 여러 요소가 특정 집단의 역사를 구성하는데 그치지 않고 인류 보편의 문화 진보에 기여한다. 역사적 가치와 더불어 높은 희소성을 갖춘 대광보전의 굴피자리는 유형의 문화유산이자 동시에 사라진 문화의 층위를 복원할 무형유산으로서 가치가 높다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The gulpijari (oak rug) at Magoksa Temple―deftly woven out of delicate strips of black oak heartwood―is an unusual object found nowhere else in the Gongju area or even throughout the rest of the central and southern regions. Its origin can be trac...
The gulpijari (oak rug) at Magoksa Temple―deftly woven out of delicate strips of black oak heartwood―is an unusual object found nowhere else in the Gongju area or even throughout the rest of the central and southern regions. Its origin can be traced back to the matting traditions of a distant village of lay monks in the mountains of North Hamgyeong province.
The rug―which, at 110 square meters, spans the entirety of the Daegwangbojeon Hall floor―is a rare object that is at least 100 to 230 years old and yet remains well-preserved. Its massive proportions notwithstanding, its finely and evenly wrought state of near perfection bears testament to the scrupulous work of devout artisans. The tale connected to the crippled creator of the rug reinforces not only the status of the Daegwangbojeon Hall as a divine place of prayer under the auspices of the dharmakāya but also the religious symbolism of the work as a miraculous result of the artisan’s piety. At the same time, the rug constitutes an intriguing technical and cultural clue as to the relationship between Magoksa Temple and the matting traditions unique to the village of married lay monks in North Hamgyeong province that was home to the tradition of gulpijari. Furthermore, this historical relic provides a particularly significant glimpse into the intangible heritage of collaborative systems within temple communities and the handicrafts which they fostered.
The worth of a cultural artifact of merit is not just ascribed to days bygone. The numerous components derived from said artifact go on to contribute to the holistic progress of human culture even after they have helped us to piece together the past of a specific group of individuals. In this regard, thanks to its singular historical value, the Daegwangbojeon Hall gulpijari carries great importance both as a tangible cultural artifact and as an intangible cultural artifact capable of restoring the layers of long-lost traditions.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 황철산, "황철산 민속학: 북한의 ‘역사과학으로서의 민속학’" 민속원 2016
2 맹인재, "한국의 민속 공예" 세종대왕기념사업회 1979
3 평화문제연구소, "조선향토대백과 18 민속편"
4 김해인, "조선시대 한양의 국가제례 준비 공간과 시행 공간" 서울민속학회 (3) : 51-74, 2016
5 홍희유, "조선수공업사 2 리조편" 사회과학출판사 1991
6 현진건, "정조와 약가"
7 "일성록"
8 "우리토박이말사전"
9 강진호, "용어사전" 소명출판 2009
10 이문기, "안압지 출토 木簡으로 본 新羅의 洗宅" 한국고대사학회 (65) : 159-201, 2012
1 황철산, "황철산 민속학: 북한의 ‘역사과학으로서의 민속학’" 민속원 2016
2 맹인재, "한국의 민속 공예" 세종대왕기념사업회 1979
3 평화문제연구소, "조선향토대백과 18 민속편"
4 김해인, "조선시대 한양의 국가제례 준비 공간과 시행 공간" 서울민속학회 (3) : 51-74, 2016
5 홍희유, "조선수공업사 2 리조편" 사회과학출판사 1991
6 현진건, "정조와 약가"
7 "일성록"
8 "우리토박이말사전"
9 강진호, "용어사전" 소명출판 2009
10 이문기, "안압지 출토 木簡으로 본 新羅의 洗宅" 한국고대사학회 (65) : 159-201, 2012
11 "성종실록"
12 이훈종, "민족생활어사전" 한길사 2008
13 "마곡사 대웅전·대광보전 정밀실측조사보고서 하" 문화재청 2012
14 박성실, "덕온공주가 유물 소장 배경과 유형별 특징: 석주선기념박물관 소장품을 중심으로" 단국대학교 석주선기념박물관 (30) : 7-41, 2012
15 장윤성, "국산 참나무류의 이용활성화를 위한 건조특성 및 가공수율 평가" 한국목재공학회 45 (45): 622-628, 2017
16 이종서, "고려~조선전기 상류 주택의 防寒 설비와 炊事 도구" 한국역사민속학회 (24) : 41-68, 2007
17 "경국대전"
18 "東亞日報 1922.11.8"
19 이능화, "朝鮮佛敎通史" 新文館 1918
20 최남선, "故事通" 三中堂 1946
21 "大韓每日申報 1908.11.18"
22 이진호, "‘삿(?)’에 대한 국어사적 고찰" 국어학회 (43) : 299-328, 2004
마곡사 소장 典籍 연구: 사적기와 세조본 『고려대장경』을 중심으로
麻谷寺 眞影 奉安 殿閣과 19세기 후반 眞影 造成 佛事의 의미
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2027 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2021-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2018-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2015-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2007-01-01 | 등재 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | ![]() |
| 2004-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2003-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2002-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) | ![]() |
| 2001-01-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.64 | 0.64 | 0.61 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.65 | 0.63 | 0.82 | 0.07 |