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      조선후기 기녀제도의 변화와 京妓 = Changes in the Kinyeo System and Seoul Kisaeng in the Late Joseon Period

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Once every 3 years, a certain number of women were selected as female entertainers, collectively called 'kinyeo', from women slaves who belonged to local public authorities. The selected women were then referred to Jangakwon in Seoul, where they learned music and dance and, later, mobilized to entertain the loyal family and noble men at banquets. But the regular selection system was abolished after the Korea-Japan war, that is, Imjinwaeran broke out in 1592. As a result, mobilizing kinyeo by the state and the royal court became less frequent than before. Since then, kinyeo was selected irregularly. Some of the selected opened so-called 'kibang' in Seoul, which was a facility for entertainment business. Those women who opened kibang in the capital city were collectively called 'Seoul kisaeng' who started selling entertaining products like music, dance and even sex. Initially, kinyeos' entertaining talents were only for noble man, that is, the ruling class. But such talents could become enjoyed also by urban people of the middle class as kibangs were opened. This brought dramatic changes in entertainment and music cultures in the late Joseon period.
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      Once every 3 years, a certain number of women were selected as female entertainers, collectively called 'kinyeo', from women slaves who belonged to local public authorities. The selected women were then referred to Jangakwon in Seoul, where they learn...

      Once every 3 years, a certain number of women were selected as female entertainers, collectively called 'kinyeo', from women slaves who belonged to local public authorities. The selected women were then referred to Jangakwon in Seoul, where they learned music and dance and, later, mobilized to entertain the loyal family and noble men at banquets. But the regular selection system was abolished after the Korea-Japan war, that is, Imjinwaeran broke out in 1592. As a result, mobilizing kinyeo by the state and the royal court became less frequent than before. Since then, kinyeo was selected irregularly. Some of the selected opened so-called 'kibang' in Seoul, which was a facility for entertainment business. Those women who opened kibang in the capital city were collectively called 'Seoul kisaeng' who started selling entertaining products like music, dance and even sex. Initially, kinyeos' entertaining talents were only for noble man, that is, the ruling class. But such talents could become enjoyed also by urban people of the middle class as kibangs were opened. This brought dramatic changes in entertainment and music cultures in the late Joseon period.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      기녀가 서울 시정의 일정한 공간에서 춤과 음악, 그리고 성(性)을 판매하는 공간인 기방은 조선전기에는 존재하지 않았던 것으로 보인다. 기방은, 조선전기 기생의 정기적 선상제도(選上制度)가 붕괴하고 난 뒤 17세기 후반 이후에 나타난 것으로 보인다. 임진왜란 이후 기녀 선상제도가 사실상 폐지되자, 국가와 궁중에서 일상적으로 기녀를 동원하는 일이 줄어들자, 부정기적으로 선상된 기녀들 중 일부가 서울에 남아 시정으로 진출하게 되었던 것으로 보인다. 시정에서의 기녀 영업처가 곧 기방이다. 기방의 성립으로 인해 국가와 지배계급뿐만 아니라, 도시의 중간계층들도 기녀의 예능을 향유할 수 있게 되었다.
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      기녀가 서울 시정의 일정한 공간에서 춤과 음악, 그리고 성(性)을 판매하는 공간인 기방은 조선전기에는 존재하지 않았던 것으로 보인다. 기방은, 조선전기 기생의 정기적 선상제도(選上制...

      기녀가 서울 시정의 일정한 공간에서 춤과 음악, 그리고 성(性)을 판매하는 공간인 기방은 조선전기에는 존재하지 않았던 것으로 보인다. 기방은, 조선전기 기생의 정기적 선상제도(選上制度)가 붕괴하고 난 뒤 17세기 후반 이후에 나타난 것으로 보인다. 임진왜란 이후 기녀 선상제도가 사실상 폐지되자, 국가와 궁중에서 일상적으로 기녀를 동원하는 일이 줄어들자, 부정기적으로 선상된 기녀들 중 일부가 서울에 남아 시정으로 진출하게 되었던 것으로 보인다. 시정에서의 기녀 영업처가 곧 기방이다. 기방의 성립으로 인해 국가와 지배계급뿐만 아니라, 도시의 중간계층들도 기녀의 예능을 향유할 수 있게 되었다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 강명관, "조선시대의 성담론과 性" 한국한문학회 (42) : 9-43, 2008

      2 강명관, "조선시대 문학예술의 생성공간" 소명출판 1-428, 1999

      3 강명관, "조선 가부장제의 성적 욕망과 기녀" 부산대학교 인문학연구소 62 : 1-372, 2007

      4 김종철, "게우사" 판소리학회 5 : 1-475, 1992

      5 "高麗史 下" 延世大 東方學硏究所 1-969, 1972

      6 "高麗史 上" 延世大 東方學硏究所 1-911, 1972

      7 丁若鏞, "雅言覺非, 與猶堂全書" 民族文化推進會 281 : 1-561, 2002

      8 朴齊炯, "近世朝鮮政鑑" 探求堂 1-208, 1988

      9 "續大典" 아세아문화사 1-482, 1983

      10 "經國大典" 아세아문화사 1-600, 1983

      1 강명관, "조선시대의 성담론과 性" 한국한문학회 (42) : 9-43, 2008

      2 강명관, "조선시대 문학예술의 생성공간" 소명출판 1-428, 1999

      3 강명관, "조선 가부장제의 성적 욕망과 기녀" 부산대학교 인문학연구소 62 : 1-372, 2007

      4 김종철, "게우사" 판소리학회 5 : 1-475, 1992

      5 "高麗史 下" 延世大 東方學硏究所 1-969, 1972

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      9 "續大典" 아세아문화사 1-482, 1983

      10 "經國大典" 아세아문화사 1-600, 1983

      11 강명관, "節婦, 烈婦, 烈女" 동양한문학회 25 (25): 5-30, 2007

      12 蔡濟恭, "樊巖集" 民族文化推進會 1-588,

      13 鄭載崙, "東平尉公私見聞錄" 養英閣 1-353, 1985

      14 "朝鮮王朝實錄 9(『成宗실록』 2)" 國史編纂委員會 1-702, 1970

      15 "朝鮮王朝實錄 45(『正祖實錄』 2)" 國史編纂委員會 1-709, 1970

      16 "朝鮮王朝實錄 42·44(『英祖實錄』 2·4)" 國史編纂委員會 1-691, 1970

      17 "朝鮮王朝實錄 40(『肅宗實錄』 3)" 國史編纂委員會 1-696, 1970

      18 "朝鮮王朝實錄 4(『世宗실록』 3)" 國史編纂委員會 1-718, 1970

      19 "朝鮮王朝實錄 36(『顯宗實錄』 1)" 國史編纂委員會 1-709, 1970

      20 "朝鮮王朝實錄 33·34·35" 國史編纂委員會 1-693, 1970

      21 "朝鮮王朝實錄 31·32·33" 國史編纂委員會 1-674, 1970

      22 "朝鮮王朝實錄 23·24·25" 國史編纂委員會 1-699, 1970

      23 "朝鮮王朝實錄 14(『中宗實錄』 1)" 國史編纂委員會 1-709, 1970

      24 "朝鮮王朝實錄 13(『燕山君日記』 2)" 國史編纂委員會 1-695, 1970

      25 李萬運, "國朝縉紳案, 國立中央圖書館 소장"

      26 柳得恭, "『京都雜誌』: 『東國歲時記·冽陽歲時記·京都雜誌』" 朝鮮光文會 1-30, 1911

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-02-15 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> Korean Classical Woman Literature Studies KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      2016 0.92 0.92 0.97
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.04 0.99 2.523 0.27
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