鎭川地域 士族의 分岐양상과 戊申亂 = The Divergence Patterns of Sajok in the Jincheon Area and the Mooshin Revolt

국문 초록 (Abstract)

1728년(영조 4) 3월에 일어난 戊申亂은 조선후기 중앙정계 뿐 아니라 반란과 연관된 지방의 향촌사회에도 오랫동안 커다란 영향을 미쳤다. 무신란에 참여한 계층은 다양하지만 무신란의 계획과 전개에 있어서 주도적 역할을 했던 것은 士族이다. 그러나 단순히 중앙 붕당정치의 결과로만 난이 일어난 것은 아니며, 더 복잡한 지역적 배경이 존재하고 있었다. 특히, 반란에 가담한 지역 사족의 경우 무신란 이전의 동향에 대하여 확인 할 필요가 있는 것이다.
이러한 문제의식을 가지고 이 글에서는 鎭川地域을 주목해 보았다. 무신란 당시 청주성을 점령한 반란군은 진천에서 상당 기간 머물면서 군대와 군비를 추가로 마련하였기 때문이다.
무신란 이전 진천지역의 사족 동향을 살펴본 결과 17세기 중반 이후 진천지역은 사족들의 붕당적 대립이 두드러지고 있었다. 특히 중앙 정치가 점차 老論 중심으로 돌아가고, 진천지역에서 노론의 영수 宋時烈의 영향력이 증대되면서 진천지역 少論계 사족들은 당파적 소외감이나 정치·사회적 불만을 갖게 되었던 것이다. 즉, 1675년 진천 사족 李寅馨이 池若海 후사사건에 가담했다가 형추를 받기도 하고, 1679년 李寅賓이 李有湞 옥사사건으로 송시열의 유배를 청했으나 수락되지 않는 등의 사건이 있었다.
그러나 1721년부터 1722년까지 이어진 辛壬士禍로 소론에게 정권이 넘어가자 진천지역 사족들은 신속하게 1722년에 芝山書院을 건립하여 소론의 영수이자 진천 인물인 崔錫鼎을 독향하였고, 사액을 받았다. 다음해에는 松泉書院에 최석정을 추향하였으며, 1724년에는 소론계 淸州李氏 가문에서 李公升書院을 세웠다. 그러나 1724년 영조 즉위 후 다시 진천지역 소론세력은 급격히 위축되었다.
즉, 무신란 이전 진천 사족들은 붕당별로 대립하고 있었고, 무신란 직전에는 소론 세력의 정치적 불만이 최고조에 이르렀던 것이다. 반란군으로 자원하여 활동한 鎭川幼學 邊遇翼의 상소 등을 보면 지방에 있는 비노론계 사족들은 ‘京儒’와 ‘老論’이 되어야만 살아갈 수 있는 현실에 절망하고 있었음을 알 수 있다.
이러한 상황을 반란군 세력은 인지하였고, 진천을 비롯하여 소론이나 남인계 사족이 활동하던 목천·청안지역에 僞守令을 보내어, 군사와 무기를 모집하였다. 그리고 진천지역 소론계 일부 사족들 역시 반란을 통한 정권참여의 기회를 마련하고자 했던 것이다.
결국, 17세기 후반부터 증폭되기 시작한 진천지역 사족의 대립과 갈등이 중요한 계기가 되어 일부 소론계 사족은 무신란 당시 반란군으로 활동하였으며, 노론계 사족은 반란군을 진압하는 의병으로 활약하였다. 즉, 변우익 등 진천 소론계 사족들은 반란군으로, 채지홍을 비롯한 平壤趙氏·鎭川宋氏·驪興閔氏 등 진천 노론계 사족들은 의병세력으로 연대하였던 것이다.
무신란은 결국 진압되었고, 진천지역은 의병으로 참여했던 노론계 사족의 포장과 추숭이 이어지며, 지역내에서 위상이 높아졌다. 이와는 반대로 진압된 진천의 반란군 가문은 물론, 소론 가문의 향촌지배력까지 매우 약화되었다. 즉 무신란이 진천지역 내 당파적 이해집단 간의 뚜렷한 분기점이 되었던 것이다.
이 글에서는 무신란을 중앙 붕당정치의 결과물로 이해하는 것에서 한걸음 나아가, 지역·사회사적인 관점으로 진천지역 무신란을 바라보려고 시도하였다. 이러한 시도를 통하여 진천지역 사족의 분기양상이 결국 지역 ...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Taking place in March, 1728(fourth year of King Yeongjo's reign), the Mooshin Revolt had huge impacts on the local country communities related to the revolt as well as the central political world in many following years in the latter part of Joseon. Various social classes joined in the revolt, but it was the Sajok that played leading roles in the planning and development of the revolt. The central party strife was not the only cause of the revolt, behind which there were more complex local backgrounds. That is, there is a need to check what kind of activities the local Sajok that participated in the revolt engaged in before it. With this problematic consciousness, this study focused on the Jincheon area since the rebel army that occupied the Cheongju Fortress during the revolt stayed in the area for a considerable amount of time to procure additional troops and armaments. The study looked into the trends of Sajok in the Jincheon area before the revolt and found that the factional strife became prominent among the Sajok families of Jincheon since the middle 17th century. As the central politics started to revolve around Noron gradually with the influence of Song Si-yeol, the leader of Noron, growing in the Jincheon area, the Sajok members in the Soron line in the area experienced faction-based alienation and developed political and social complaints. In other words, Lee In-hyeong from the Gyeongju Lee family in Jincheon took part in the scandal of Ji Yak-hae's offspring in 1675 and had himself removed from the Taehak Yujeok and subjected to the shin-based inquisition. In 1679, Lee In-bin also from the Gyeongju Lee family asked the king to send Song Si-yeol to exile after Lee Yu-jeong's death in prison but had his request denied. Once Soron seized power after Sinimsahwa, however, the Sajok families of Jincheon moved quickly to build the Jisan Seowon in 1722, establish Dokhyang for Choi Seok-jeong, the leader of Soron, and received Sa-aek. The next year, they started to hold a memorial ceremony for Lee In-hyeon from the Gyeongju Lee family and Choi Seok-jeong at the Songcheon Seowon, and the Cheongju Lee family of Soron built the Igongseung Seowon in 1724. After King Yeongjo ascended the throne in 1724, however, the Soron forces shrank abruptly in the Jincheon area. That is, the Sajok families in the Jincheon area confronted one another fiercely before the Mooshin Revolt, right before which their complaints peaked. Recognizing this situation, the rebel army dispatched a garrison decree to the Mokcheon and Cheongan areas where the anti-Noron Sajok was active in addition to Jincheon and collected soldiers and weapons. A look at appeals made by Byeon Woo-ik, a Confucian scholar of Jincheon and volunteered to the rebel army, shows that the political complaints among the anti-Noron Sajok families in Jincheon reached a serious level. The local anti-Noron Sajok families were in despair about the reality in which they had to be "Gyeongyu" and "Noron" to survive. Even the Soron, for whom the anti-Noron Sajok had some expectations in Jincheon, was excluded from the political circles after King Yeongjo's accession to the throne, in which situation they regarded the seizure of power through a revolt as their last alternative. In the end, the confrontations and conflicts of Sajok in the Jincheon area that began to amplify in the latter half of the 17th century became critical reasons behind the anti-Noron Sajok's fight as the rebel army during the Mooshin Revolt and the Noron-line Sajok's fight as the loyal troops to repress the rebel army. That is, the Soron-line Sajok members in Jincheon including Byeon Woo-ik banded together as the rebel army, whereas the Noron-line Sajok families including the Pyeongyang Jo, Jincheon Song, and Yeoheung Min families in addition to Chae Ji-hong did as the loyal troops. The Mooshin Revolt was eventually suppressed. In the Jincheon area, praise and admiration continued for the Noron-line Sajok members.

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