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      이 상 시에 나타난 자기 검열

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 상을 모더니스트, 특히 아방가르드 모더니스트로 평가하는 데 이의가 있을 수 없듯이 그동안의 이 상 연구는 주로 이에 의해서 그 방향이 설정되어 왔다. 본 연구는 이와 같은 이 상의 글쓰기가 ‘어떠한 전략에 따른 것인가’와 함께 그동안의 연구사가 ‘사회역사적 지평’에 대한 고려가 간과됐다는 관점으로 출발하였다. 인간은 사회 및 역사적 존재이고 자신이 속한 시대와 역사적 상황의 영향을 받으므로, 일제강점기에 태어나 짧은 생을 마감한 이 상의 글쓰기 역시 역사적 상황에서 자유로울 수 없다는 관점으로 접근한 것이다. 때문에 이 상의 글쓰기를 자기검열의 전략적 글쓰기로 보았으며, 금기가 자기검열 및 검열의 기원이라고 보아 이들의 연관성을 규명하였다.
      자기검열은 현실원칙을 지키기 위한 통제적 기제로서 개인의 심리학적인 태도를 좌우하나 일제강점기 작가들의 글쓰기에는 심리학적인 자기검열 외에 정치적 검열에 대응한 목적적 자기검열 또한 작용한 것으로 보았다. 이 상의 글쓰기 전략에도 이와 같은 양가적 자기검열이 작용했으며, 그중에서도 정치적 검열에 대응한 자기검열이 전략을 주도한 것으로 보았다. 곧 ‘일제강점에 의한 그리고 일제강점에 대한 대응’으로써 이 상의 전략적 글쓰기로 본 것이다.
      이 상은 전통적인 시형식의 해체와 반사회적인 위반행위를 자기검열의 글쓰기 전략으로, 그러면서도 근대의 이율배반성처럼 원형세계를 지향한 긍정적인 캐릭터로 정치적 검열에서 벗어나려는 자기보호를 의도했다. 장르의 전통형식을 해체하여 장르진화를 목적했다면, 사회문화적으로 금지된 성의 타락상을 표출하고 조상숭배를 거부하여 반사회적 태도를 취했다. 곧 자기를 파괴한 부정성이라는 역설적 전략으로 자기보호를 의도하면서도 주술로써 원형세계와의 공감의식을 표명한 이중적 지평의 글쓰기를 행한 것이다.
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      이 상을 모더니스트, 특히 아방가르드 모더니스트로 평가하는 데 이의가 있을 수 없듯이 그동안의 이 상 연구는 주로 이에 의해서 그 방향이 설정되어 왔다. 본 연구는 이와 같은 이 상의 글...

      이 상을 모더니스트, 특히 아방가르드 모더니스트로 평가하는 데 이의가 있을 수 없듯이 그동안의 이 상 연구는 주로 이에 의해서 그 방향이 설정되어 왔다. 본 연구는 이와 같은 이 상의 글쓰기가 ‘어떠한 전략에 따른 것인가’와 함께 그동안의 연구사가 ‘사회역사적 지평’에 대한 고려가 간과됐다는 관점으로 출발하였다. 인간은 사회 및 역사적 존재이고 자신이 속한 시대와 역사적 상황의 영향을 받으므로, 일제강점기에 태어나 짧은 생을 마감한 이 상의 글쓰기 역시 역사적 상황에서 자유로울 수 없다는 관점으로 접근한 것이다. 때문에 이 상의 글쓰기를 자기검열의 전략적 글쓰기로 보았으며, 금기가 자기검열 및 검열의 기원이라고 보아 이들의 연관성을 규명하였다.
      자기검열은 현실원칙을 지키기 위한 통제적 기제로서 개인의 심리학적인 태도를 좌우하나 일제강점기 작가들의 글쓰기에는 심리학적인 자기검열 외에 정치적 검열에 대응한 목적적 자기검열 또한 작용한 것으로 보았다. 이 상의 글쓰기 전략에도 이와 같은 양가적 자기검열이 작용했으며, 그중에서도 정치적 검열에 대응한 자기검열이 전략을 주도한 것으로 보았다. 곧 ‘일제강점에 의한 그리고 일제강점에 대한 대응’으로써 이 상의 전략적 글쓰기로 본 것이다.
      이 상은 전통적인 시형식의 해체와 반사회적인 위반행위를 자기검열의 글쓰기 전략으로, 그러면서도 근대의 이율배반성처럼 원형세계를 지향한 긍정적인 캐릭터로 정치적 검열에서 벗어나려는 자기보호를 의도했다. 장르의 전통형식을 해체하여 장르진화를 목적했다면, 사회문화적으로 금지된 성의 타락상을 표출하고 조상숭배를 거부하여 반사회적 태도를 취했다. 곧 자기를 파괴한 부정성이라는 역설적 전략으로 자기보호를 의도하면서도 주술로써 원형세계와의 공감의식을 표명한 이중적 지평의 글쓰기를 행한 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper shows the study on the strategy used in LeeSang's writing which is operated with two self–censorships. One is the intentional self–censorship to escape from Japanese colonial censorship, the other is the psychological self–censorship.
      LeeSang wrote the writing with the conflicting character and a wide variety of euphemism which are disguised for the strategic self–protection. In his writing the negative character and the affirmative character appear. The negative characters have the schizothymia character and the anti–social character, and the affirmative character has the shaman character. These euphemism and disguised characters were a response to the colonial rule of Japan.
      LeeSang refused the traditional lyric and violated taboo. But paradoxically, he aspired to one's childhood as eternity and the original archetype world which is estranged from modern time. That is to say, his writing called avant–garde and post–modernistic evaluation was written for the purpose to refuse the characteristics of the unreasonable modern time and escape from Japanese colonial censorship.
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      This paper shows the study on the strategy used in LeeSang's writing which is operated with two self–censorships. One is the intentional self–censorship to escape from Japanese colonial censorship, the other is the psychological self–censorship....

      This paper shows the study on the strategy used in LeeSang's writing which is operated with two self–censorships. One is the intentional self–censorship to escape from Japanese colonial censorship, the other is the psychological self–censorship.
      LeeSang wrote the writing with the conflicting character and a wide variety of euphemism which are disguised for the strategic self–protection. In his writing the negative character and the affirmative character appear. The negative characters have the schizothymia character and the anti–social character, and the affirmative character has the shaman character. These euphemism and disguised characters were a response to the colonial rule of Japan.
      LeeSang refused the traditional lyric and violated taboo. But paradoxically, he aspired to one's childhood as eternity and the original archetype world which is estranged from modern time. That is to say, his writing called avant–garde and post–modernistic evaluation was written for the purpose to refuse the characteristics of the unreasonable modern time and escape from Japanese colonial censorship.

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