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    일본 문화콘텐츠의 현재성과 대중성에 관한 연구

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문의 목적은 일본 TV 드라마, 슈퍼가부키, 애니메이션을 중심으로 「현재성」과 「대중성」이 작품 속에서 어떻게 형상화되고 있는가를 살펴보는 것이다. 분석의 대상은 대중적으로 성공을 거둔 작품인 TV 드라마 〈白い巨塔〉, 슈퍼가부키 〈新三國志〉, 애니메이션 〈千と千壽の神隱し〉이다.
    〈白い巨塔〉는 시청자들이 선호하는 「선악의 대립구도」, 「해피엔딩」, 「비극적 주인공」이라는 요소를 결합시켜, 매주 흥미진진한 사건들로 이야기를 이끌어 나갔다. 특히, 갈등의 상황에서는 등장인물의 섬세한 내면심리 묘사가 매우 뛰어났으며, 현대인의 고독한 삶과 비극적 욕망을 잘 형상화하였다.
    〈新三國志〉는 가부키의 온나가타(女形)를 응용하여, 「유비가 만약 여성이었다면」이라는 상상력에서 출발하였다. 시청각적으로 화려한 볼거리와 새로운 사랑이야기로 대중들의 관심을 끌어내었다. 또한 언제나 높은 이상을 가지고 불합리한 현실에 맞서는 숭고한 주인공들을 내세워, 진지하게 인생의 의미에 대해서도 질문을 던지고 있다.
    〈千と千壽の神隱し>는 평범한 10살 소녀가 이계(異界)로 잘못 들어가 모험을 펼치는 이야기이다. 다양한 요괴들이 등장하고, 여러 가지 소동이 일어나는 과정에서 흥미로운 볼거리를 제공한다. 이야기의 내면에는 일본 현대사회가 안고 있는 「사회 부적응문제」, 「개인의 고립과 고독의 문제」를 제기하며, 따뜻한 정서적 교류만이 이러한 문제를 치유 할 수 있다고 결론 내리고 있다.
    이와 같이 표면적으로는 대중적인 코드를 적극적으로 사용하고 있지만, 이면에는 현대인의 병폐나 문제점에 대해서도 진지하게 접근하고 있다는 것을 알 수 있다. 문제 상황을 타개하기 위해서는 개인들의 정서적 소통이 중요하며, 현대사회에서 사라져 가고 있는 과거의 따뜻한 인간관계 회복이 무엇보다 중요하다고 주장하고 있는 것이다.
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    이 논문의 목적은 일본 TV 드라마, 슈퍼가부키, 애니메이션을 중심으로 「현재성」과 「대중성」이 작품 속에서 어떻게 형상화되고 있는가를 살펴보는 것이다. 분석의 대상은 대중적으로 성...

    이 논문의 목적은 일본 TV 드라마, 슈퍼가부키, 애니메이션을 중심으로 「현재성」과 「대중성」이 작품 속에서 어떻게 형상화되고 있는가를 살펴보는 것이다. 분석의 대상은 대중적으로 성공을 거둔 작품인 TV 드라마 〈白い巨塔〉, 슈퍼가부키 〈新三國志〉, 애니메이션 〈千と千壽の神隱し〉이다.
    〈白い巨塔〉는 시청자들이 선호하는 「선악의 대립구도」, 「해피엔딩」, 「비극적 주인공」이라는 요소를 결합시켜, 매주 흥미진진한 사건들로 이야기를 이끌어 나갔다. 특히, 갈등의 상황에서는 등장인물의 섬세한 내면심리 묘사가 매우 뛰어났으며, 현대인의 고독한 삶과 비극적 욕망을 잘 형상화하였다.
    〈新三國志〉는 가부키의 온나가타(女形)를 응용하여, 「유비가 만약 여성이었다면」이라는 상상력에서 출발하였다. 시청각적으로 화려한 볼거리와 새로운 사랑이야기로 대중들의 관심을 끌어내었다. 또한 언제나 높은 이상을 가지고 불합리한 현실에 맞서는 숭고한 주인공들을 내세워, 진지하게 인생의 의미에 대해서도 질문을 던지고 있다.
    〈千と千壽の神隱し>는 평범한 10살 소녀가 이계(異界)로 잘못 들어가 모험을 펼치는 이야기이다. 다양한 요괴들이 등장하고, 여러 가지 소동이 일어나는 과정에서 흥미로운 볼거리를 제공한다. 이야기의 내면에는 일본 현대사회가 안고 있는 「사회 부적응문제」, 「개인의 고립과 고독의 문제」를 제기하며, 따뜻한 정서적 교류만이 이러한 문제를 치유 할 수 있다고 결론 내리고 있다.
    이와 같이 표면적으로는 대중적인 코드를 적극적으로 사용하고 있지만, 이면에는 현대인의 병폐나 문제점에 대해서도 진지하게 접근하고 있다는 것을 알 수 있다. 문제 상황을 타개하기 위해서는 개인들의 정서적 소통이 중요하며, 현대사회에서 사라져 가고 있는 과거의 따뜻한 인간관계 회복이 무엇보다 중요하다고 주장하고 있는 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this paper is to expose certain characteristics of Japanese culture contents. It does this by examining three works that have been very successful: the television drama “Shiroi Kyoto”, the modernized kabuki play “Shin Sangokushi”, and the animated film “Spirited Away”.
    Elements that were popular with viewers, such as a structure revolving around good vs. evil, a happy ending, and a tragic hero, were all central themes in “Shiroi Kyoto”. It also portrays the modern man’s impending feeling of losing his own identity to society, which many people can relate to. It shows the emotions of the main character as he tries to fight against this feeling to protect his own identity very well.
    “Shin Sangokushi” springs forth from imagining what would happen if the main character, “yu-bi”, was a girl. The lavish sets and the love story lie at the core of what makes this story so interesting to the public. However, amidst the love story, the main characters have very high ideals, and keep their noble stance of trying to change their reality through their own efforts.
    “Spirited Away” tells the story of a normal 10 year old girl who goes on an adventure in a strange and mysterious world. How the film uses this setting to make the upheaval of the spirits so captivating is truly noteworthy. Beneath the surface of this enchanting story, the film contains very serious themes from modern Japanese culture, including the problems of not being able to adjust to society, and personal loneliness.
    These sorts of parts of Japanese popular culture contents are actively used in various popular codes, while seriously trying to confront the question of how to solve modern cultural problems, such as the modern man’s feelings of loneliness.
    Japanese popular culture contents actively uses various popular themes in its contents in this way, while seriously attempting to confront the problem of solving modern cultural issues, such as the modern man’s feelings of loneness, behind the surface.
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    The purpose of this paper is to expose certain characteristics of Japanese culture contents. It does this by examining three works that have been very successful: the television drama “Shiroi Kyoto”, the modernized kabuki play “Shin Sangokushi...

    The purpose of this paper is to expose certain characteristics of Japanese culture contents. It does this by examining three works that have been very successful: the television drama “Shiroi Kyoto”, the modernized kabuki play “Shin Sangokushi”, and the animated film “Spirited Away”.
    Elements that were popular with viewers, such as a structure revolving around good vs. evil, a happy ending, and a tragic hero, were all central themes in “Shiroi Kyoto”. It also portrays the modern man’s impending feeling of losing his own identity to society, which many people can relate to. It shows the emotions of the main character as he tries to fight against this feeling to protect his own identity very well.
    “Shin Sangokushi” springs forth from imagining what would happen if the main character, “yu-bi”, was a girl. The lavish sets and the love story lie at the core of what makes this story so interesting to the public. However, amidst the love story, the main characters have very high ideals, and keep their noble stance of trying to change their reality through their own efforts.
    “Spirited Away” tells the story of a normal 10 year old girl who goes on an adventure in a strange and mysterious world. How the film uses this setting to make the upheaval of the spirits so captivating is truly noteworthy. Beneath the surface of this enchanting story, the film contains very serious themes from modern Japanese culture, including the problems of not being able to adjust to society, and personal loneliness.
    These sorts of parts of Japanese popular culture contents are actively used in various popular codes, while seriously trying to confront the question of how to solve modern cultural problems, such as the modern man’s feelings of loneliness.
    Japanese popular culture contents actively uses various popular themes in its contents in this way, while seriously attempting to confront the problem of solving modern cultural issues, such as the modern man’s feelings of loneness, behind the surface.

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    목차 (Table of Contents)

    • 〈국문초록〉
    • 1. 머리말
    • 2. 일본 콘텐츠의 개념과 인재육성의 전략
    • 3. 일본 문화콘텐츠의 현재성과 대중성
    • 4. 맺음말
    • 〈국문초록〉
    • 1. 머리말
    • 2. 일본 콘텐츠의 개념과 인재육성의 전략
    • 3. 일본 문화콘텐츠의 현재성과 대중성
    • 4. 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 山本政人, "「千と千尋の神隠し」における成長" 勉誠出版 10 : 2005

    2 김영심, "일본영화 일본문학" 보고사 2006

    3 한국문화콘텐츠진흥원, "일본 애니메이션 산업의 역사" 커뮤니케이션북스 2007

    4 배선애, "매체전환에 따른 TV드라마의 대중성 확보 방식 연구 <식객>과 <돌아온 일지매>를 중심으로" 민족문학사학회 (41) : 342-377, 2009

    5 서연호, "동서공연예술의 비교연구" 연극과 인간 2008

    6 小倉紀蔵, "韓流インパクト" 講談社 2005

    7 原光, "現代社会の病巣の現実を抉る-「宮崎駿ワールド」の夢と現実" 土曜美術社 28 (28): 2002

    8 海田悠, "猿之助 夢見る姿─スーパー歌舞伎「新三国志」 のできるまで" 中央公論新社 2003

    9 津上忠, "演劇性への過信の錯誤" 新日本出版社 1986

    10 織田紘二, "歌舞伎 家․人․芸" 淡交社 2005

    1 山本政人, "「千と千尋の神隠し」における成長" 勉誠出版 10 : 2005

    2 김영심, "일본영화 일본문학" 보고사 2006

    3 한국문화콘텐츠진흥원, "일본 애니메이션 산업의 역사" 커뮤니케이션북스 2007

    4 배선애, "매체전환에 따른 TV드라마의 대중성 확보 방식 연구 <식객>과 <돌아온 일지매>를 중심으로" 민족문학사학회 (41) : 342-377, 2009

    5 서연호, "동서공연예술의 비교연구" 연극과 인간 2008

    6 小倉紀蔵, "韓流インパクト" 講談社 2005

    7 原光, "現代社会の病巣の現実を抉る-「宮崎駿ワールド」の夢と現実" 土曜美術社 28 (28): 2002

    8 海田悠, "猿之助 夢見る姿─スーパー歌舞伎「新三国志」 のできるまで" 中央公論新社 2003

    9 津上忠, "演劇性への過信の錯誤" 新日本出版社 1986

    10 織田紘二, "歌舞伎 家․人․芸" 淡交社 2005

    11 小川幸路, "心ばえの美しき華─スーパー歌舞伎 「新三国志」 雑感" 関東学院大学人間環境学部教養学会紀要 (創刊) : 2003

    12 伊藤賀永, "宮崎駿作品「千と千尋の神隠し」 に関する一考察-子供の危機と ‘居場所探し’ の物語として読み解く" 関東学院大学人間環境研究所 4 : 2005

    13 市川猿之助, "夢見るちから-スーパー歌舞伎という未来" 春秋社 2001

    14 笠井哲, "医療倫理から見た 白い巨塔 の意義について" 福島工業高等専門学校 48 : 2007

    15 我妻 洋, "偏見の構造;日本人の人種観" 日本放送出版協会 1981

    16 井上謙, "スーパー歌舞伎─「新三国志Ⅲ」完結篇を観る" 翰林書房 2 (2): 2003

    17 市川猿之助, "スーパー歌舞伎─ものづくりノート" 集英社 2003

    18 横内謙介, "スーパー歌舞伎 「新三国志」 脚本, In 夢見るちから─スーパー歌舞伎という未来" 春秋社 2001

    19 白藤薫, "コンテンツ産業の現状と課題" 経済産業省 商務情報政策局 文化情報関連産業課 2005

    20 諏訪春雄, "アニメの深層-「千と千尋の神隠し」 の愛すべき妖怪たち" 勉誠出版 10 : 2005

    21 유강하, "‘센과 치히로의 행방불명’에 드러난 노자(老子) 사상" 아시아문화연구소 18 : 183-210, 2010

    22 이용미, "‘센과 치히로의 행방불명(千と千尋の神隠し)’에 나타난 유곽의 메타포" 한국일어일문학회 72 (72): 261-274, 2010

    23 박명진, "TV 드라마 <하얀 거탑>에 나타난 영상 미학과 각색의 의미 연구" 한민족문화학회 (31) : 525-559, 2009

    24 이수경, "<센과 치히로의 행방불명>에 나타난 전래동화의 특성과 상징" 문학과영상학회 6 (6): 197-218, 2005

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    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2020-01-02 학회명변경 영문명 : KOREAN STUDIES INSTITUTE -> Center for Korean Studies KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2014-01-14 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Korean Studies KCI등재
    2011-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.53 0.53 0.61
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.66 0.71 1.169 0.14
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