本文要探討淸代桐城派諸家的閱讀敎育方法, 藉此對於目前在國內中文系敎育科程中的閱讀敎育試著提出幾點不成熟的意見。本文經過一番討論, 得出下面幾點結論: 第一, 就學習文章而言, 桐...

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2010
-
800
KCI등재
학술저널
65-85(21쪽)
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本文要探討淸代桐城派諸家的閱讀敎育方法, 藉此對於目前在國內中文系敎育科程中的閱讀敎育試著提出幾點不成熟的意見。本文經過一番討論, 得出下面幾點結論: 第一, 就學習文章而言, 桐...
本文要探討淸代桐城派諸家的閱讀敎育方法, 藉此對於目前在國內中文系敎育科程中的閱讀敎育試著提出幾點不成熟的意見。本文經過一番討論, 得出下面幾點結論: 第一, 就學習文章而言, 桐城派諸家흔重視朗誦的功效。他們認爲朗誦爲了解文章內涵的捷徑, 同時爲能購寫出好文章的必要條件。第二, 桐城派諸家在所謂朗誦的前提下, 提出幾個閱讀方法。其中, 最具有代表性的不外乎是多讀。不過, 他們倂不主張盲目的多讀, 而强調選擇典範文本之重要性。他們認爲通過對於典範文本的長久閱讀, 自然地培養出深慮的閱讀能力。除此之外, 他們還主張通過「急讀」和「緩讀」的閱讀方式, 使得學習者對於閱讀文本具有更透徹的理解。第三, 爲了提高國內中文系的閱讀敎育之效果, 需要幾個方面的改善: 首先, 我們應該改變師生對於閱讀敎育的기旣定看法, 讓他們認識到閱讀敎育的積極層面和敎育效果; 其次, 爲了有效地進行閱讀課, 更積極地開發較爲理想的閱讀敎育模式; 最後, 繼續硏究幷編纂相關敎材, 以便進行有效的閱讀課, 加上, 爲了編纂敎材, 每位敎師試圖開發適合於各年級的必讀閱讀文本。
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