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      중국의 종교정책과 법치화수준의 제고 = Improvement of The Religion Policy and The Level of Rule of Law of China : Focusing on the [Religious affairs Ordinance(2017)]

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 수정 『종교사무조례』가 시진핑정부의 종교정책을 반영하고 있다는 전제하에, 신설된 조항을 중심으로 법치화가 강화된 부분을 살펴보고, 그것이 함의하는 바를 분석하였다. 수정조례에 신설된 조항을 보면, 수정조례는 다음의 세 가지 특징이 두드러진다. 첫째, 법치를 통한 보장이고, 둘째는 법치를 통한 통제이며, 셋째는 법치영역의 확대이다. 중국정부는 종교조례에 신설된 조항을 통해 자신들의 가이드라인에 따르는 종교단체의 권익은 보호해주지만, 그들이 설정한 합법의 선 바깥에 위치한 자들은 엄격히 통제하겠다는 의지를 보여주고 있다. 엄밀히 말하면 수정조례는 종교계에 혜택보다는 통제가 더 많은 비중을 차지한다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리가 주목해야 하는 이유는 중국의 종교정책이 더 이상 소극적 관리가 아닌, 중국특색사회주의 종교이론에 부합하도록 적극 관리하겠다는, 종교정책의 패러다임의 전환을 의미하기 때문이다.
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      본 논문은 수정 『종교사무조례』가 시진핑정부의 종교정책을 반영하고 있다는 전제하에, 신설된 조항을 중심으로 법치화가 강화된 부분을 살펴보고, 그것이 함의하는 바를 분석하였다. 수...

      본 논문은 수정 『종교사무조례』가 시진핑정부의 종교정책을 반영하고 있다는 전제하에, 신설된 조항을 중심으로 법치화가 강화된 부분을 살펴보고, 그것이 함의하는 바를 분석하였다. 수정조례에 신설된 조항을 보면, 수정조례는 다음의 세 가지 특징이 두드러진다. 첫째, 법치를 통한 보장이고, 둘째는 법치를 통한 통제이며, 셋째는 법치영역의 확대이다. 중국정부는 종교조례에 신설된 조항을 통해 자신들의 가이드라인에 따르는 종교단체의 권익은 보호해주지만, 그들이 설정한 합법의 선 바깥에 위치한 자들은 엄격히 통제하겠다는 의지를 보여주고 있다. 엄밀히 말하면 수정조례는 종교계에 혜택보다는 통제가 더 많은 비중을 차지한다. 하지만 그럼에도 불구하고 우리가 주목해야 하는 이유는 중국의 종교정책이 더 이상 소극적 관리가 아닌, 중국특색사회주의 종교이론에 부합하도록 적극 관리하겠다는, 종교정책의 패러다임의 전환을 의미하기 때문이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      On 26th of August in 2017, the Religious affairs Ordinance(2017) has been proclaimed through the Cabinet order. In this article, the reinforced parts of the rule by law have been examined focusing on the new provisions under the assumption that the Religious affairs Ordinance(2017) reflects the religious policy of the government of the president Xi Jinping. Further, their implications have been analyzed. If we have a look at the new provision, there are three main features. The first feature is the assurance through the rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) specifies the legal person registration of religious service facility, religious college and social security of the religious personnel. This can be seen as the result from the fact that the Chinese government has observed, studied the problems of the religious world and has accepted the recommendations from this field in an active manner. Secondly, the control through rule by law has been reinforced. The Religious affairs Ordinance(2017) controls commercial activities of religion through the new provisions, blocks the extremism of the religion and emphasizes the ‘Sinicization’ of religion. This can be seen as a countermeasure, which reflects the problems and features of each religion of China. The provisions for prohibition of the commercialization of religion aims Buddhism and Daoism while the provisions for prohibition of the extremism of religion aims Islam and Tibetan Buddhism. Further, the Sinicization of religion is relevant to all religions but would be executed focusing more on the rapid growth of Christianity. The third one is expansion of the area of rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) has established new provisions for the religious personnel and what they upload as well as has reinforced the level of restriction. This is not in the online area or extraterritoriality but to give the message that the government is monitoring their activities. The improvement of the level of rule by law of the Religious affairs Ordinance(2017) is mainly related to ‘legal protection’ and ‘illegal blocking’. The Chinese government is willing to protect the rights and interests of religious organizations, which follow their guidelines but to control the personnel, who are out of the legal lines set by the government, very strictly. In specific, the Religious affairs Ordinance(2017) consists more of regulation than benefits for the religious world. However, the reason why we must pay attention to this ordinance is that it implies the switch of the paradigm of religious policy for management of the policies to comply with the religious theory of religious theory of socialism with Chinese characteristics but not for the passive management any longer.
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      On 26th of August in 2017, the Religious affairs Ordinance(2017) has been proclaimed through the Cabinet order. In this article, the reinforced parts of the rule by law have been examined focusing on the new provisions under the assumption that the Re...

      On 26th of August in 2017, the Religious affairs Ordinance(2017) has been proclaimed through the Cabinet order. In this article, the reinforced parts of the rule by law have been examined focusing on the new provisions under the assumption that the Religious affairs Ordinance(2017) reflects the religious policy of the government of the president Xi Jinping. Further, their implications have been analyzed. If we have a look at the new provision, there are three main features. The first feature is the assurance through the rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) specifies the legal person registration of religious service facility, religious college and social security of the religious personnel. This can be seen as the result from the fact that the Chinese government has observed, studied the problems of the religious world and has accepted the recommendations from this field in an active manner. Secondly, the control through rule by law has been reinforced. The Religious affairs Ordinance(2017) controls commercial activities of religion through the new provisions, blocks the extremism of the religion and emphasizes the ‘Sinicization’ of religion. This can be seen as a countermeasure, which reflects the problems and features of each religion of China. The provisions for prohibition of the commercialization of religion aims Buddhism and Daoism while the provisions for prohibition of the extremism of religion aims Islam and Tibetan Buddhism. Further, the Sinicization of religion is relevant to all religions but would be executed focusing more on the rapid growth of Christianity. The third one is expansion of the area of rule by law. The Religious affairs Ordinance(2017) has established new provisions for the religious personnel and what they upload as well as has reinforced the level of restriction. This is not in the online area or extraterritoriality but to give the message that the government is monitoring their activities. The improvement of the level of rule by law of the Religious affairs Ordinance(2017) is mainly related to ‘legal protection’ and ‘illegal blocking’. The Chinese government is willing to protect the rights and interests of religious organizations, which follow their guidelines but to control the personnel, who are out of the legal lines set by the government, very strictly. In specific, the Religious affairs Ordinance(2017) consists more of regulation than benefits for the religious world. However, the reason why we must pay attention to this ordinance is that it implies the switch of the paradigm of religious policy for management of the policies to comply with the religious theory of religious theory of socialism with Chinese characteristics but not for the passive management any longer.

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      목차 (Table of Contents)

      • 초록
      • 1. 서론
      • 2. 법치를 통한 보장
      • 3. 법치를 통한 통제
      • 4. 법치영역의 확대
      • 초록
      • 1. 서론
      • 2. 법치를 통한 보장
      • 3. 법치를 통한 통제
      • 4. 법치영역의 확대
      • 5. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 林 嘉, "중국사회보장법의 연혁과 현황" 16 : 2013

      2 "중국, 내년부터 종교통제 수위 높인다: 최근 '종교사무조례' 승인" 서울경제

      3 KIEP 북경사무소, "중국 사회보장제도 개혁의 주요 내용 및 전망" 대외경제정책연구원 2014

      4 "關於解決佛敎寺院的法人地位的提案" 佛敎在線

      5 "關于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見" 都昌縣民族宗敎事務局

      6 "重磅:習近平總書記全面部署全國宗教工作" 新華網

      7 "被承包的信仰" 中國新聞週刊

      8 "習近平以法治國 集權中央削弱反對勢力" 中央通迅社

      9 "比承包醫院更黑:莆田人承包了中國90%的寺廟" 天涯社區

      10 "新疆“7·5”事件" 中國瀋陽政府網

      1 林 嘉, "중국사회보장법의 연혁과 현황" 16 : 2013

      2 "중국, 내년부터 종교통제 수위 높인다: 최근 '종교사무조례' 승인" 서울경제

      3 KIEP 북경사무소, "중국 사회보장제도 개혁의 주요 내용 및 전망" 대외경제정책연구원 2014

      4 "關於解決佛敎寺院的法人地位的提案" 佛敎在線

      5 "關于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見" 都昌縣民族宗敎事務局

      6 "重磅:習近平總書記全面部署全國宗教工作" 新華網

      7 "被承包的信仰" 中國新聞週刊

      8 "習近平以法治國 集權中央削弱反對勢力" 中央通迅社

      9 "比承包醫院更黑:莆田人承包了中國90%的寺廟" 天涯社區

      10 "新疆“7·5”事件" 中國瀋陽政府網

      11 何勤華, "宗教法研究的述論" 46 : 2014

      12 "宗教文化出版社2017年工作要點" 國家宗敎事務局

      13 郭寶勝, "宗教中國化的實質是將宗教改造成爲黨的工具" (184) : 2016

      14 楊靜嫻, "宗敎的網絡傳播及引導策略" 29 (29): 2016

      15 張海松, "宗敎活動場所法人地位已是當務之急" 中共中央統一戰線工作部

      16 國家宗敎事務局政策法規司, "宗敎政策法規文件選編" 宗敎文化出版社 2012

      17 "宗敎事務條例(中華人民共和國國務院令 第686號)" 中華人民共和國中央人民政府

      18 郭承天, "大陸宗敎事務條例與‘宗敎中國化’" 15 (15): 2017

      19 "劉澎敎授公布中國宗教法(草案)公民建議稿要點" 基督時報

      20 "修訂『宗敎事務條例』意涵深" 香港新聞網

      21 "佛教徒怒了!誰說90%中國寺院被莆田人承包?" 鳳凰佛敎

      22 "佛協:不可能存在莆田人承包了中國90%寺廟這種情況" 中國經濟網

      23 馬利强, "伊斯蘭敎敎職人員社會保障現況與對策硏究" (4) : 24-, 2009

      24 張 華, "互聯網+時代的宗敎新形態" (4) : 2016

      25 "中國佛學院"

      26 "中國互聯網絡發展狀況統計報告" CNNIC

      27 "中共修訂宗教事務條例 家庭教會認為更易打壓" 自由亞洲電台

      28 國家宗敎事務局黨組理論學習中心組, "『中國特色社會主義宗敎理論學習讀本』節選之五, 之六, 之七" 普世社會科學硏究網

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      2014-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2012-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
      2011-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2009-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
      2008-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.28 0.28 0.3
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.29 0.27 0.439 0.16
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