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      KCI등재

      한국에서 도가 문화의 수용과 창조 = Adoption and Creation of the Daojia Culture in Korea

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      https://www.riss.kr/link?id=A106107994

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 중국에서 발원한 도가와 도교 문화를 도가 문화라는 이름으로 정의하면서, 도가 문화를 한국에서 유의미하게 창조하는 것을 모색하고자 하였다. 이에 도가 문화의 개념에 대하여 정리하고, 도가 문화의 변천과 한국에서의 수용을 알아보았다. 또한 도가 문화의 한국에서의 현대적 수용과 창조를 위해 도가 문화의 원형에 대하여 고찰하고, 이를 기초로 한국의 긍정적 측면과 부정적 측면에 대한 도가 문화의 적용을 시도하였다. 전자는 한국 사회의 경제적 변화, 후자는 높은 자살률에 대한 문제를 고려했다. 경제적 발전과 이에 동반한 높은 자살률의 치유에 도가 문화의 한국적 창조는 많은 도움이 되고, 이는 우리와 비슷한 다른 나라에게도 기여할 수 있을 것이다. 도가 문화는 물질적 변화가 가져온 현 상황에서 이를 감당할 주체에게 자신을 파악하고 자신의 행복을 찾아 살아갈 것을 권한다. 도가 문화에서 강조하는 대립하는 것들의 조화를 기초로, 세상을 다양하게 보고, 모든 것은 다름의 가치가 있다는 가르침을 실천하는 것은 도가 문화에서 창조할 중요한 내용이다.
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      본 연구는 중국에서 발원한 도가와 도교 문화를 도가 문화라는 이름으로 정의하면서, 도가 문화를 한국에서 유의미하게 창조하는 것을 모색하고자 하였다. 이에 도가 문화의 개념에 대하여 ...

      본 연구는 중국에서 발원한 도가와 도교 문화를 도가 문화라는 이름으로 정의하면서, 도가 문화를 한국에서 유의미하게 창조하는 것을 모색하고자 하였다. 이에 도가 문화의 개념에 대하여 정리하고, 도가 문화의 변천과 한국에서의 수용을 알아보았다. 또한 도가 문화의 한국에서의 현대적 수용과 창조를 위해 도가 문화의 원형에 대하여 고찰하고, 이를 기초로 한국의 긍정적 측면과 부정적 측면에 대한 도가 문화의 적용을 시도하였다. 전자는 한국 사회의 경제적 변화, 후자는 높은 자살률에 대한 문제를 고려했다. 경제적 발전과 이에 동반한 높은 자살률의 치유에 도가 문화의 한국적 창조는 많은 도움이 되고, 이는 우리와 비슷한 다른 나라에게도 기여할 수 있을 것이다. 도가 문화는 물질적 변화가 가져온 현 상황에서 이를 감당할 주체에게 자신을 파악하고 자신의 행복을 찾아 살아갈 것을 권한다. 도가 문화에서 강조하는 대립하는 것들의 조화를 기초로, 세상을 다양하게 보고, 모든 것은 다름의 가치가 있다는 가르침을 실천하는 것은 도가 문화에서 창조할 중요한 내용이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      In this study, the Daojia(道家), Daojiao(道敎) born in China was defined by the name of Daojia culture(道家文化). I summarize the concept of the Daojia culture. I looked at the vicissitudes of the Daojia culture and its acceptance in Korea in the past. For the acceptance and creation of the Daojia culture in modern Korea, the characteristics of the Daojia culture were first discussed. Based on this, the application of the Daojia culture to the positive and negative aspects of Korea was attempted. The former considered economic changes in Korean society, and the latter considered high suicide rates. The Korean creation of the Daojia culture will be of great help to economic development and healing of high suicide rate. It could also contribute to other countries similar to ours. Daojia culture recommends that in the circumstances material change has brought on, the person who is responsible for it should grasp himself and find his own happiness. The harmony of opposites emphasized in the Daojia culture, the teaching that the world based on it is of varying value, that all things are of different value, is the important value to create in the Daojia culture.
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      In this study, the Daojia(道家), Daojiao(道敎) born in China was defined by the name of Daojia culture(道家文化). I summarize the concept of the Daojia culture. I looked at the vicissitudes of the Daojia culture and its acceptance in Korea in ...

      In this study, the Daojia(道家), Daojiao(道敎) born in China was defined by the name of Daojia culture(道家文化). I summarize the concept of the Daojia culture. I looked at the vicissitudes of the Daojia culture and its acceptance in Korea in the past. For the acceptance and creation of the Daojia culture in modern Korea, the characteristics of the Daojia culture were first discussed. Based on this, the application of the Daojia culture to the positive and negative aspects of Korea was attempted. The former considered economic changes in Korean society, and the latter considered high suicide rates. The Korean creation of the Daojia culture will be of great help to economic development and healing of high suicide rate. It could also contribute to other countries similar to ours. Daojia culture recommends that in the circumstances material change has brought on, the person who is responsible for it should grasp himself and find his own happiness. The harmony of opposites emphasized in the Daojia culture, the teaching that the world based on it is of varying value, that all things are of different value, is the important value to create in the Daojia culture.

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      참고문헌 (Reference)

      1 "老子"

      2 김갑수, "현대중국의 도가연구 현황과 전망" 문사철 2010

      3 김갑수, "현대 중국의 도가(道家) 연구 경향 분석과 평가(1988-1997)" 한국철학사상연구회 22 (22): 45-95, 2011

      4 류위화, "현대 중국 무술 문화에 내재되어 있는 도가 사상 탐색" 용인대학교 2015

      5 주창윤, "허기사회" 글항아리 2013

      6 문화체육관광부, "한국인의 의식 가치관 조사" 문화체육관광부 2008

      7 이나미, "한국사회와 그 적들" 추수밭 2013

      8 정재서, "한국 도교의 기원과 역사" 이화여자대학교출판부 2006

      9 한병철, "피로사회" 문학과 지성사 2013

      10 "중앙일보, 2019. 1. 24"

      1 "老子"

      2 김갑수, "현대중국의 도가연구 현황과 전망" 문사철 2010

      3 김갑수, "현대 중국의 도가(道家) 연구 경향 분석과 평가(1988-1997)" 한국철학사상연구회 22 (22): 45-95, 2011

      4 류위화, "현대 중국 무술 문화에 내재되어 있는 도가 사상 탐색" 용인대학교 2015

      5 주창윤, "허기사회" 글항아리 2013

      6 문화체육관광부, "한국인의 의식 가치관 조사" 문화체육관광부 2008

      7 이나미, "한국사회와 그 적들" 추수밭 2013

      8 정재서, "한국 도교의 기원과 역사" 이화여자대학교출판부 2006

      9 한병철, "피로사회" 문학과 지성사 2013

      10 "중앙일보, 2019. 1. 24"

      11 "중앙일보, 2019. 1. 23"

      12 "중앙일보, 2014.10. 31"

      13 "조선일보, 2010. 4. 7"

      14 김덕삼, "인문학 위기에 대한 나, 여기, 지금을중심으로 한 실존적 접근" 인문과학연구소 (69) : 451-480, 2013

      15 김성환, "양생의 맥락에서 본 도가와 도교 수양의 특징과 현대적 의의" 한국중국학회 46 : 373-398, 2002

      16 정재서, "산해경" 민음사 1985

      17 김덕삼, "문화의 수용과 창조" 북코리아 2013

      18 "머니투데이, 2019. 1. 23"

      19 "매경이코노미 제1829호"

      20 김덕삼, "도교의 기원" 시간의물레 2006

      21 우민웅, "도교 문화개설" 불이문화 2003

      22 갈영진, "도가 문화와 현대문명" 법인문화사 1996

      23 한홍구, "대한민국사 : 단군에서 김두한까지" 한겨레신문사 2003

      24 정세근, "노장철학과 현대사상" 예문서원 2018

      25 김덕삼, "근현대 패러다임의 전환과 내재성에 대한 고찰-전통과 근대에 대한 한국적 재고(再考)를 중심으로-" 인문과학연구소 (23) : 115-141, 2014

      26 전형권, "고등학교 도덕교육에서 도가사상의 수용과 과제: 2009 개정교육과정에 따른 교과서 분석을 중심으로" 한국도덕교육학회 27 (27): 157-182, 2015

      27 "高麗史"

      28 김덕삼, "道家史 序說Ⅰ" 경인문화사 2004

      29 "莊子"

      30 金德三, "相生與老子思想" 中国道教协会 73 : 28-32, 2003

      31 "桂苑筆耕"

      32 "山海經"

      33 謝路軍, "中國道敎文化" 九州出版社 2008

      34 김덕삼, "《장자》의 현대 교육적 해석" 한국비교교육학회 17 (17): 61-84, 2007

      35 尹燦遠, "‘道敎’ 槪念의 定義에 관한 論究" 한국도교 문화학회 55-78, 1991

      36 마이클 푸엣, "THE PATH" 김영사 2016

      37 김문조, "38가지 코드로 읽는 우리의 정체성 한국인은 누구인가" 21세기북스 2013

      38 복거일, "1998 지식인 리포트" 민음사 1998

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      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2020-01-02 학회명변경 영문명 : KOREAN STUDIES INSTITUTE -> Center for Korean Studies KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2014-01-14 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Journal of Korean Studies KCI등재
      2011-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.53 0.53 0.61
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.66 0.71 1.169 0.14
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