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      판타지 영화 〈나니아 연대기: 사자, 마녀, 그리고 옷장〉의 연출에 나타난 기독교적 특성에 관한 연구

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      ‘판타지 문학은 포스트모더니즘과 같은 맥락에서 보면 ‘현실’이라는 권위와 억압의 상징물로써 어떠한 논리나 이성으로도 설명되지 않기 때문이다. 그렇기에 곧 보드리야르의 말처럼 기호의 세계가 실제의 세계를 압도하게 된 현재에 와서는 더욱 빛을 발휘하는 것인지도 모른다.
      판타지는 비현실을 추구함으로써 삶의 주체가 될 수 있도록 도와주는 도구이다. 그것은 판타지가 갖고 있는 독특한 요소들, 즉 무한한 가능성의 세계, 상상력을 매개로 한 광대한 자유의 표현, 이를 통한 현실에의 전복성, 인간이 갈망하는 ‘소망성취(wish fulfillment)’의 세계, 그리고 무엇보다 현실 너머의 인간 본질 탐구라는 삶에 대한 적극적 반응이 가진 힘에 기인한다고 볼 수 있다.
      본 논문은 현재 쓰이고 있는 판타지의 개념을 재정리하였고, 그것이 판타지 영화 속에 나타난 기독교적 영상은 무엇이며 영화에서 어떻게 나타나는지를 찾아보고자 한다. 따라서 본 논문은 크게 두 개의 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분에서는 일반적으로 통용되고 있는 ‘판타지 영화’의 개념을 재정리하고, 두 번째 부분에서는 판타지 영화에 나타난 기독교적 영상 매체의 변화와 표현기법을 분석하였다. 판타지의 개념을 정리하기 위해서 여러 분야에서 논의하고 있는 판타지의 특징에 대해 살펴보고, 그것이 무엇보다도 판타지 영화의 연출에 나타난 기독교적 전달 매체로 어떻게 반영되는지를 고찰해 보도록 한다.
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      ‘판타지 문학은 포스트모더니즘과 같은 맥락에서 보면 ‘현실’이라는 권위와 억압의 상징물로써 어떠한 논리나 이성으로도 설명되지 않기 때문이다. 그렇기에 곧 보드리야르의 말처럼 ...

      ‘판타지 문학은 포스트모더니즘과 같은 맥락에서 보면 ‘현실’이라는 권위와 억압의 상징물로써 어떠한 논리나 이성으로도 설명되지 않기 때문이다. 그렇기에 곧 보드리야르의 말처럼 기호의 세계가 실제의 세계를 압도하게 된 현재에 와서는 더욱 빛을 발휘하는 것인지도 모른다.
      판타지는 비현실을 추구함으로써 삶의 주체가 될 수 있도록 도와주는 도구이다. 그것은 판타지가 갖고 있는 독특한 요소들, 즉 무한한 가능성의 세계, 상상력을 매개로 한 광대한 자유의 표현, 이를 통한 현실에의 전복성, 인간이 갈망하는 ‘소망성취(wish fulfillment)’의 세계, 그리고 무엇보다 현실 너머의 인간 본질 탐구라는 삶에 대한 적극적 반응이 가진 힘에 기인한다고 볼 수 있다.
      본 논문은 현재 쓰이고 있는 판타지의 개념을 재정리하였고, 그것이 판타지 영화 속에 나타난 기독교적 영상은 무엇이며 영화에서 어떻게 나타나는지를 찾아보고자 한다. 따라서 본 논문은 크게 두 개의 부분으로 나뉜다. 첫 번째 부분에서는 일반적으로 통용되고 있는 ‘판타지 영화’의 개념을 재정리하고, 두 번째 부분에서는 판타지 영화에 나타난 기독교적 영상 매체의 변화와 표현기법을 분석하였다. 판타지의 개념을 정리하기 위해서 여러 분야에서 논의하고 있는 판타지의 특징에 대해 살펴보고, 그것이 무엇보다도 판타지 영화의 연출에 나타난 기독교적 전달 매체로 어떻게 반영되는지를 고찰해 보도록 한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Terminologies connected with fantasy art are used very confusedly.
      In addition, dwindle to parade sensitive reaction of that burn fantasy literature in Christendom some do.
      Can assume that is caused in force of active reaction about life which is unique ureas, the world of infinite possibility, expression of vast freedom that do imagination by intermediation, ear shell sex to actuality through this, the world of ‘Wish accomplishment’ that human desires, and first of all human essence quest of actuality beyond that fantasia is a tool that help to become subject of life that seek rain actuality and its fantasia has.
      This treatise rearranges concept of fantasia that is used present, and change of new school register reflex that it appears in fantasia movie wishes to find how in movie what is appear.
      Treatise that see therefore gets divided to greatly two part.
      First part rearranges concept of vulgate ‘Fantasia movie’, and analyzed change of new school register reflex medium and expression technique to appear to fantasia movie from second part.
      번역하기

      Terminologies connected with fantasy art are used very confusedly. In addition, dwindle to parade sensitive reaction of that burn fantasy literature in Christendom some do. Can assume that is caused in force of active reaction about life which i...

      Terminologies connected with fantasy art are used very confusedly.
      In addition, dwindle to parade sensitive reaction of that burn fantasy literature in Christendom some do.
      Can assume that is caused in force of active reaction about life which is unique ureas, the world of infinite possibility, expression of vast freedom that do imagination by intermediation, ear shell sex to actuality through this, the world of ‘Wish accomplishment’ that human desires, and first of all human essence quest of actuality beyond that fantasia is a tool that help to become subject of life that seek rain actuality and its fantasia has.
      This treatise rearranges concept of fantasia that is used present, and change of new school register reflex that it appears in fantasia movie wishes to find how in movie what is appear.
      Treatise that see therefore gets divided to greatly two part.
      First part rearranges concept of vulgate ‘Fantasia movie’, and analyzed change of new school register reflex medium and expression technique to appear to fantasia movie from second part.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서론
      • 2. 판타지 영화의 이론적 배경
      • 3. 기독교 영상의 특성
      • 4. 영화 〈나니아 연대기: 사자, 마녀, 그리고 옷장〉의 표현기법에 따른 특징분석
      • 5. 결론
      • 1. 서론
      • 2. 판타지 영화의 이론적 배경
      • 3. 기독교 영상의 특성
      • 4. 영화 〈나니아 연대기: 사자, 마녀, 그리고 옷장〉의 표현기법에 따른 특징분석
      • 5. 결론
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 로즈메리 잭슨, "환상성: 전복의 문학" 문학동네 2001

      2 김진오, "현대 영상 매체에 관한 소론: 8세기 성화상 논쟁을 기초하여" 서울신학대학교 2005

      3 홍기선, "현대 방송의 이해" 나남 1998

      4 김희중, "죽음과 부활에 관한 초기 그리스도인들의 신앙고백: 까따꼼바의 벽화를 중심으로" 서울신학대학교 1999

      5 유재희, "유재희 선생의 영화 읽기-환타지 영화를 어떻게 이해할 것인가?"

      6 토머스 소벅, "영화란 무엇인가? 영화의 역사, 형식, 기능에 대한 이해" 거름 1998

      7 질 들뢰즈, "영화 1" 새길 1996

      8 김택환, "영상미디어론" 커뮤니케이션북스 1997

      9 김 진, "영상 문화에 대한 신학적 이해" 109 : 2000

      10 주형일, "영상 매체와 사회" 한울 2004

      1 로즈메리 잭슨, "환상성: 전복의 문학" 문학동네 2001

      2 김진오, "현대 영상 매체에 관한 소론: 8세기 성화상 논쟁을 기초하여" 서울신학대학교 2005

      3 홍기선, "현대 방송의 이해" 나남 1998

      4 김희중, "죽음과 부활에 관한 초기 그리스도인들의 신앙고백: 까따꼼바의 벽화를 중심으로" 서울신학대학교 1999

      5 유재희, "유재희 선생의 영화 읽기-환타지 영화를 어떻게 이해할 것인가?"

      6 토머스 소벅, "영화란 무엇인가? 영화의 역사, 형식, 기능에 대한 이해" 거름 1998

      7 질 들뢰즈, "영화 1" 새길 1996

      8 김택환, "영상미디어론" 커뮤니케이션북스 1997

      9 김 진, "영상 문화에 대한 신학적 이해" 109 : 2000

      10 주형일, "영상 매체와 사회" 한울 2004

      11 한국방송아케데미, "영상 매체론" 한국방송아카데미 출판부 2003

      12 오세인, "영상 매체란 무엇인가" 커뮤니케이션북스 2004

      13 선한용, "시간과 영원" 성광문화사 1994

      14 Peter R. L. Brown, "성인숭배" 새물결 출판사 2002

      15 복거일, "복거일의 세계환상소설사전" 김영사 2002

      16 김기배, "디지털 영상 미디어" 한명 2001

      17 Daniel B. Clendenin, "동방정교회 신학" 은성출판사 1997

      18 강태용, "동방정교회" 정교 266-267, 1996

      19 에르빈 파노프스키, "도상해석학 연구" 시공사·시공아트 2001

      20 에케하르트 캐멀링, "도상학과 도상해석학" 사계절출판사 1997

      21 "네이버 영화정보"

      22 "나니아 연대기 DVD 스폐셜 영상"

      23 김동수, "기독교의 상징" 대한기독교서회 1964

      24 "http://www.jesusfilm.org/progress/translations.html"

      25 "http://www.jesusfilm.org/aboutus/history.html"

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.92 0.92 0.84
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.76 0.69 1.33 0.12
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