한국 유교의 현황과 成均館 釋奠

국문 초록 (Abstract)

한국의 유교문화 중 비교적 오늘날까지 원형에 가깝게 보존･전승되고 있는 것은 조선의 국립대학인 성균관과 성균관의 의례이다. 성균관의 주요 기능과 역할이 성현제사와 인재양성이라고 할 때, 그 중심기관은 文廟와 明倫堂이다. 즉 문묘는 성현에 대한 제사를 담당하고, 명륜당은 후학에 대한 교육을 담당했다.
본 논문에서는 한국 유교문화의 전개와 현황을 살펴보기 위해 첫째, 한반도에 유교가 전래된 이후 유교교육이 어떻게 실시되었는지, 특히 역대 국립대학을 중심으로 살펴보았다. 둘째, 한국에서의 유교 관련 종교 논쟁, 儒敎系 조직과 활동 등을 중심으로 한국 유교계의 현황과 지도자 양성과정을 살펴보았다. 셋째, 한국 유교문화를 상징하는 성균관의 儀禮文化를 살펴보기 위해 석전제를 포함한 儀禮의 유래와 종류, 釋奠 佾舞의 樂章歌詞와 춤동작 등을 분석하였다. 이를 통해 한국 유교의 현황과 전개양상을 검토하였다.
한국의 유교문화는 크게 두 가지로 구분할 수 있다. 첫째, 成均館의 文廟, 明倫堂, 釋奠, 佾舞, 地方鄕校 등 건축물이나 제사의식 등과 같이 일정한 형태를 유지하고 있는 有形의 문화이다. 둘째, 예의정신과 선비정신 혹은 제사문화 등과 같이 일정한 형태는 없으나 한국인의 의식 속에 살아있는 無形의 문화이다.
결론적으로 한국의 두 가지 유형의 유교문화는 시대에 따라 끊임없이 변화･전승되어 왔으며, 역사적 상황에 맞게 變奏되어 오늘날까지 한국인의 삶 속에서 여전히 살아 숨 쉬고 있는 전통문화의 중요한 부분이다.

참고문헌 (Reference)

1 "禮記"

2 "論語"

3 금장태, "한국유학의 탐구" 서울대학교출판부 1999

4 "한국방송공사(KBS)홈페이지"

5 진성수, "중등학교 한문교과의 교수･학습방법 개발을 위한 試論 － 儒敎經典 활용을 중심으로 －" 한국사상문화학회 (52) : 273-301, 2010

6 고재석, "중국고대사상문화의 세계(古代思想文化的世界-春秋時代的宗敎倫理與社會思想)" 성균관대학교 출판부 2008

7 진성수, "전통교육을 통해 본 현대 청소년인성교육 학습모형 개발 방안" 한국철학사연구회 (30) : 283-310, 2010

8 최근덕, "유학강의" 성균관출판부 2004

9 최인호, "유림" 열림원 2005

10 진성수, "유교의 미래와 유교지식인의 역할" 한국유교학회 (31) : 53-86, 2008

11 유교대사전편찬위원회, "유교대사전, In 天; 學術篇" 성균관 2007

12 "성균관 홈페이지"

13 정은궐, "성균관 유생들의 나날" 파란미디어 2009

14 "문화방송(MBC)홈페이지"

15 이하천, "나는 제사가 싫다" 이프 2000

16 "국가통계포털"

17 김경일, "공자가 죽어야 나라가 산다" 바다출판사 1999

18 최병철, "공자가 살아야 나라가 산다" 시아출판사 1999

19 "高麗史"

20 "韓國書院聯合會 홈페이지"

21 陳晟秀, "韓国の青少年の教育のための提言ー現代書堂式教育と朝鮮朝童蒙教材を中心として" 日本家庭教育学会 (12) : 2007

22 "舊唐書"

23 "白虎通"

24 "樂學軌範"

25 "朝鮮王朝實錄"

26 "書經"

27 진성수, "書堂式 敎育의 現代的 意義？現代 書堂式 敎育의 현황과 발전방안을 중심으로" 한국철학사연구회 (20) : 243-264, 2007

28 "春秋左氏傳"

29 진성수, "文廟 佾舞의 審美形象 -『春官通考』를 중심으로" 유학연구소 21 : 221-252, 2010

30 "太學志"

31 "周禮"

32 진성수, "儒敎經典敎育을 위한 反省的 考察" 한국철학사연구회 (25) : 223-249, 2009

33 "三國史記"