This paper examines the background of the formation of Hangaeksuchang(韓客酬唱) possessed in the Korean National Maritime Museum, the status and characteristics of poetry in it, and the aspects of the exchange of writers in both countries. Hangaek...

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한태문 (부산대학교)
2017
Korean
Hangaeksuchang(韓客酬唱) ; Yamada Fukuken(山田原欽) ; Tongsinsa ; written conversations and poems ; Seong Wan ; Lee Damryeong ; Hong Setae ; 韓客酬唱 ; 山田原欽 ; 통신사 ; 필담창화 ; 성완 ; 이담령 ; 홍세태
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This paper examines the background of the formation of Hangaeksuchang(韓客酬唱) possessed in the Korean National Maritime Museum, the status and characteristics of poetry in it, and the aspects of the exchange of writers in both countries. Hangaek...
This paper examines the background of the formation of Hangaeksuchang(韓客酬唱) possessed in the Korean National Maritime Museum, the status and characteristics of poetry in it, and the aspects of the exchange of writers in both countries.
Hangaeksuchang is one of the results of the active exchanges between the writers of the two countries when Tongsinsa celebrating the enthronement of a new Shogun in 1682 was accredited to Japan.
Yamada Fukuken(山田原欽), the scriber of the Hagihan(萩藩) of Japan, gathered the contents of the written conversations and poems with Seong wan, Lee Damryeong, Hong Setae, etc, which was made in two meetings and made them into a scroll in May 1683. The number of poems in the first meeting is 15, and that of poems in the second meeting is 25, so there are a total of 25 poems.
The form of poetry emphasizes lyricism, but in order to be able to respond quickly in a short meeting, all poems are made of a quatrain with seven-word lines except for only one poem.
The contents of Hangaeksuchang can be divided into the first meeting (August 29th) and the second meeting(September 2nd). The first meeting arranged by the scriber of Tsushima was mainly concerned with the relief of Yamada Fukuken about the fulfillment of his desire for communicating with Tongsinsa and the praise of Joseon writers for literary talents of an outstanding Japanese gifted person.
On the other hand, the main content of the second meeting made by the request of the Joseon writers are the reaffirmation of each other's literary talents and expression of the regret that they should soon be separated.
In this way, Hangaeksuchang has a significance of cultural exchanges in that it can show the general growth of Japanese culture including literature since the 17th century as well as the desire of Japanese for exchanges with Tongsinsa at that time.
이 글은 국립해양박물관이 소장하고 있는 『韓客酬唱』의 형성배경과 수록 시문의 현황 및 특징, 그리고 양국 문사 교류의 양상을 살핀 것이다. 『韓客酬唱』은 1682년 새로운 關白의 습직을...
이 글은 국립해양박물관이 소장하고 있는 『韓客酬唱』의 형성배경과 수록 시문의 현황 및 특징, 그리고 양국 문사 교류의 양상을 살핀 것이다.
『韓客酬唱』은 1682년 새로운 關白의 습직을 축하하는 통신사가 일본에 파견되었을 때 양국의 문사들이 활발하게 교류를 펼친 결과물 가운데 하나이다. 일본 長門州 萩藩의 서기인 山田原欽이 제술관 成琬, 종사관 서기 李聃齡, 부사 비장 洪世泰 등 통신사 문사들과 2차례 필담창화한 내용을 모아 1683년 5월 두루마리로 만들고 『天和二年八月卄有九日韓客酬唱』이라 표제를 달았다.
『韓客酬唱』은 세로 29㎝, 가로 935㎝의 紙本墨書로 한 폭의 두루마리로 되어 있고, 1차 모임에서의 15수, 2차 모임에서의 10수 등 총 25수의 시가 수록되어 있다. 시의 형식은 서정성을 강조하면서도 짧은 만남에서 빠르게 수창하기 위해 1수만 제외하고 모두 칠언절구로 되어 있다.
『韓客酬唱』의 내용은 크게 1차 모임(8월 29일)과 2차 모임(9월 2일)으로 나눌 수 있다. 對馬島 記室의 소개로 이루어진 1차 모임은 통신사와 필담창화를 원하던 자신의 소망이 실현된 데 대한 山田原欽의 감회와 함께 異國 영재의 文才에 대한 조선 문사의 찬탄이 주된 내용이다. 이에 비해 조선 문사의 요청에 의해 이루어진 2차 모임은 서로의 文才를 재확인하고 만나자마자 곧 이별해야 하는 아쉬움을 토로하는 것이 주된 내용이다.
이처럼 『韓客酬唱』은 당시 통신사 문사와의 교류에 대한 일본인의 열망은 물론, 17세기 이후 문학을 비롯한 일본 문화계의 전반적인 성장을 엿볼 수 있다는 점에서 문화교류사적 의의를 지닌다.
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10 萩市史編纂委員會, "萩市史 3" 萩市 1987
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학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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| 2016 | 0.22 | 0.22 | 0.39 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
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