상생화용(相生話用)교육을 위한 한국 사회 언어 소통 기초 연구

국문 초록 (Abstract)

연구의 전체적인 목차를 먼저 소개하고, 각 장의 연구 내용과 방법을 상술할 것이다.

Ⅰ. 한국 사회 소통에 대한 인식론적 기저
1. 화쟁 사상과 언어관(불교적 언어관)
1) 고통의 원인과 언어
2) 깨달음의 방법과 언어
3) 화쟁으로서 언어
4) 현대적 함의: 우리 사회의 언어 문화에 끼친 영향과 잔영 추적
2. 도덕적 인격과 언어관(유학적 언어관)
1) 언어와 사람됨
2) 君子의 언어와 小人의 언어(知言과 正名)
3) 孔孟의 話用
4) 현대적 함의: 우리 사회의 언어 문화에 끼친 영향과 잔영 추적
3. 격식(상식) 초월과 언어관(노장적 언어관)
1) 현상과 본질
2) 逆說
3) 老莊의 話用
4) 현대적 함의: 우리 사회의 언어 문화에 끼친 영향과 잔영 추적
4. 기독교와 소통 문화의 근대성(기독교적 언어관)
1) 성서의 언어와 비유
2) 그리스도의 활용
3) 한글과 기독교(전통과 서구의 가교와 소통)
4) 현대적 함의: 우리 사회의 언어 문화에 끼친 영향과 잔영 추적

Ⅱ. 소통 현상의 중층 구조
1. 소통 현상에 대한 다양한 인식 구조(의미 생성과 의미 작용(semiosis) 구조)
1) 언어학적 모델(Searl 등)의 소통과 현대적 양상
2) 기호학적 모델(로만 야콥슨 등)의 소통과 현대적 양상
3) 미디어 이론 모델(윌버 슈람 등)에 따른 소통과 현대적 양상
4) 문명 비판론적 모델(하버마스/프롬 등)과 소통의 단절 양상
5) 인류학적 모델(레비스트로스 등)에 따른 소통의 문화론적 함의
2. 주체와 타자의 상호교섭 구조로서의 소통 현상
1) 주체 내적 소통-동화와 조절의 통로로서의 소통
2) 주체 간 소통-인식과 의미화 통로로서의 소통
3. 이념(이데올로기) 현상으로서의 소통 현상
1) 언어와 가치(문화)의 상호교섭 현상
2) 세계관 형성과 언어적 소통
3) 지배 이데올로기와 언어의 상호교섭 현상
4. 발달 현상으로서의 소통 현상
1) 발달적 기제로서의 소통 현상
(1) 세계 발견의 기제로서의 소통 현상
(2) 감화(감동)적 기제로서의 소통 현상
(3) 존재와 인식의 상승 계제로서의 소통 현상
2)윤리적 실천 현상
(1) 도야적 의지로서의 언어 실천(개인적 윤리)
(2) 타자 이해로서의 언어 실천(대화적 윤리)
(3) 상징 비판으로서의 언어 실천(이념적 윤리)
5. 언어 현상과 교육 현상의 중층 구조
1) 이성적 언어와 감성적 언어
2) 가치 재생산의 언어/가치를 해체하는 언어
3) 언어적 상호작용으로서의 교육 현상
4) 교육 목적으로서의 언어/교육 수단으로서의 언어
5) 윤리적 실천으로서의 언어/교육
6) 메타 인지적 소통으로 만나기

Ⅲ. 문제적 소통 현상 탐구
1. 문제적 소통 현상의 비판적 이해
1) 현대 한국 사회 소통의 제 문제
2) 문제적 소통의 원인
3) 문제적 소통의 유형
2. 가족 소통 현상 탐구
1) 가족 대화의 특성
2) 가족 대화의 분석
3) 가족 대화 소통의 문제
3. 학교의 소통 현상 탐구
1) 학교 대화의 특성
2) 학교 대화의 분석
3) 학교 대화 소통의 문제
4. 대중매체의 소통 현상 탐구
1) 대중매체 소통의 특성
2) 대중매체 소통의 분석
3) 대중매체 소통의 문제

Ⅳ. 새로운 의사소통과 의사소통 교육 패러다임의 지향
1. 문명사적 전환 측면에서
1) 문명 충돌론(헌팅턴)
2) 문명 공존론(뮐러)
3) 문명 융합과 환태평양권의 부상(다니엘벨/존 나니스비트)
2. 인식론적 측면에서
1) 생명 사상
2) 상생 사상
3) 수양 사상
4) 배려 사상
5) 생성 사상
3. 새로운 의사소통 교육 패러다임의 지향
1) 진실성
2) 배려성
3) 생성성

제 Ⅰ장은 언어 소통의 인식론적 기저를 불교적 지평과 유교적 지평, 노장적 지평 및 기독교적 지평으로 구분하고, 이들 지평이 한국인의 전통적 사유 방식 형성에 어떻게 상호 작용하는지를 규명하고자 한다. 곧 한국인들의 생활 세계에 내재된 삶의 이상과 이상의 언어적 표현 양태, 전통 사상이 바라보는 언어의 관점과 언어 사용의 논리 및 존재와 언어와의 관계를 주로 다루게 된다.
불교적 지평에서 언어는 인간에게 한편으로는 괴로움의 원인(集諦)이고, 다른 한편으로는 깨달음의 방법(八正道)이 되기도 한다. 인간의 삶과 깨달음의 길에서 언어의 이중적 역할은 양면의 면도날과 같다. 유교적 지평에서 언어는 인간의 참다운 인격을 싣는 수레라기보다 인간들과의 불화와 갈등을 야기하는 도구로서 경계하고 조심해야 할 대상으로 우선적으로 고려된다. 인간의 마음(心)을 담지 못하는 언어, 지엽적이고 감각적인 대상과 물욕에 대한 언어적 관심은 유교