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    KCI등재

    『악학궤범』<봉래의> 여민락 무의 이동구조 탐색 = A Study on the Movement Structure of Yeominlak Dance of Bonglaeeui in Akhakguebeom: Useonhwaemu

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    According to Akhakguebeom(樂學軌範), Useonhwaemu(右旋回舞) is a part of the dance for Yeominlak(與民樂) of Bonglaeeui(鳳來儀). It is performed from Jeokinjang(狄人章) through Yainjang(野人章), Cheonsejang(天世章) and Jajajang(子子章) finally to Ohojang(嗚呼章) where the dancers stand in the Sabang(四方) formation. Useonhwaemu is performed in the Changsa(唱詞) formation except for the part from Jeokinjang to around the end of Ohojang. Useonhwaemu begins when the Jwau(左右) formation changes to the Sabang formation. Though Akhakguebeom illustrates both formations and suggests the direction of Hwaemu(回舞), it doesn``t specify the scale and way of movements. Therefore, there are confusions when it``s performed today. For example, Useonhwaemu is replaced by Jwaseonhwaemu for Yeominlak dance, turning around three times. Also, there is not any agreement on the procedure and process of movements. This study examines the structure of Useonhwaemu of Bonglaeeui, the dance accompanying Yeominlak music of Sejongsillokakbo in the early Joseon, referring to Akhakguebeom, in terms of performance. The main findings are as follows. First, the illustration of the initial arrangement of Bonglaeeui in Akhakguebeom marks the moving order of each dancer by giving numbers to dancers on the left and the right like Dancer 1, Dancer 2, and so on. Secondly, Useonhwaemu for Yeominlak dance of Bonglaeeui is made only once to the west. It is partly because it is not mentioned at all in Bonglaeeui how many times the dancers should turn around whereas it``s specified in Holgi. Besides, the dancers can turn around once because they have to move treading on each arranged position on either side of left or right. Thirdly, Useonhwaemu for Yeominlak dance of Bonglaeeui is a circle dance where the whole dance goes along in circle in a line. The way the dance moves is that the dancers from the left and right go out turn by turn, form a line and finally turn in a circle, like left dancers 1-2-3-4 and right dancers 4-3-2-1. Sejongsilokakbo and Akhakgubeom are the literature that compiled the court performance art of the early Joseon. They had been a guide for the performance art of Joseon for over 5 centuries. They compiled the dance and music of the early Joseon with the illustrations not merely for academic purpose but for practical one. In order to establish the theoretical foundation for the practice of Jeongjae, they need to be studied from different angles. The problem is how to interpret the ancient literature because its interpretation might be different from person to person according to the different standard applied to it. Therefore, it``s important for those who study them to make public and put on record the perspectives and methods they take for the research. Only then will it be possible to build the foundation to restore and reproduce the dance culture of the Joseon Court.
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    According to Akhakguebeom(樂學軌範), Useonhwaemu(右旋回舞) is a part of the dance for Yeominlak(與民樂) of Bonglaeeui(鳳來儀). It is performed from Jeokinjang(狄人章) through Yainjang(野人章), Cheonsejang(天世章) and Jajajang(...

    According to Akhakguebeom(樂學軌範), Useonhwaemu(右旋回舞) is a part of the dance for Yeominlak(與民樂) of Bonglaeeui(鳳來儀). It is performed from Jeokinjang(狄人章) through Yainjang(野人章), Cheonsejang(天世章) and Jajajang(子子章) finally to Ohojang(嗚呼章) where the dancers stand in the Sabang(四方) formation. Useonhwaemu is performed in the Changsa(唱詞) formation except for the part from Jeokinjang to around the end of Ohojang. Useonhwaemu begins when the Jwau(左右) formation changes to the Sabang formation. Though Akhakguebeom illustrates both formations and suggests the direction of Hwaemu(回舞), it doesn``t specify the scale and way of movements. Therefore, there are confusions when it``s performed today. For example, Useonhwaemu is replaced by Jwaseonhwaemu for Yeominlak dance, turning around three times. Also, there is not any agreement on the procedure and process of movements. This study examines the structure of Useonhwaemu of Bonglaeeui, the dance accompanying Yeominlak music of Sejongsillokakbo in the early Joseon, referring to Akhakguebeom, in terms of performance. The main findings are as follows. First, the illustration of the initial arrangement of Bonglaeeui in Akhakguebeom marks the moving order of each dancer by giving numbers to dancers on the left and the right like Dancer 1, Dancer 2, and so on. Secondly, Useonhwaemu for Yeominlak dance of Bonglaeeui is made only once to the west. It is partly because it is not mentioned at all in Bonglaeeui how many times the dancers should turn around whereas it``s specified in Holgi. Besides, the dancers can turn around once because they have to move treading on each arranged position on either side of left or right. Thirdly, Useonhwaemu for Yeominlak dance of Bonglaeeui is a circle dance where the whole dance goes along in circle in a line. The way the dance moves is that the dancers from the left and right go out turn by turn, form a line and finally turn in a circle, like left dancers 1-2-3-4 and right dancers 4-3-2-1. Sejongsilokakbo and Akhakgubeom are the literature that compiled the court performance art of the early Joseon. They had been a guide for the performance art of Joseon for over 5 centuries. They compiled the dance and music of the early Joseon with the illustrations not merely for academic purpose but for practical one. In order to establish the theoretical foundation for the practice of Jeongjae, they need to be studied from different angles. The problem is how to interpret the ancient literature because its interpretation might be different from person to person according to the different standard applied to it. Therefore, it``s important for those who study them to make public and put on record the perspectives and methods they take for the research. Only then will it be possible to build the foundation to restore and reproduce the dance culture of the Joseon Court.

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    참고문헌 (Reference)

    1 손선숙, "현행 정재에 나타난 새로운 정재용어에 대한 연구 -문헌적 근거를 중심으로" 한국무용교육학회 13 (13): 8-154, 2002

    2 문숙희, "현악여민락의 리듬 변천에 관한 연구" 한국음악사학회 (40) : 133-164, 2008

    3 이흥구, "한국궁중무용총서7" 보고사 2009

    4 조규익, "조선조악장의 문예미학" 민속원 2005

    5 김율희, "조선 세종조 궁중정재 창사에 나타나는 예악사상(禮樂思想)연구" 이화여자대학교 2002

    6 국립국악원, "제수창·봉래의·성택" 4 : 1-158, 2009

    7 이애경, "정치, 문화·사회학적 관점에서의 봉래의 가치연구" 한국무용예술학회 17 (17): 235-250, 2006

    8 손선숙, "정재무보체계의 보완과 방안마련 연구 I - 「몽금척」 정재의 대형을 중심으로" 한국무용예술학회 20 (20): 179-210, 2007

    9 손선숙, "정재 사(詞)동작의 이론적 토대 마련과 실기방안연구" 한국무용기록학회 12 : 101-125, 2007

    10 손선숙, "정재 무보체계의 보완과 방안마련연구(2):포구락정재의 이동을 중심으로" 8 : 95-135, 2008

    1 손선숙, "현행 정재에 나타난 새로운 정재용어에 대한 연구 -문헌적 근거를 중심으로" 한국무용교육학회 13 (13): 8-154, 2002

    2 문숙희, "현악여민락의 리듬 변천에 관한 연구" 한국음악사학회 (40) : 133-164, 2008

    3 이흥구, "한국궁중무용총서7" 보고사 2009

    4 조규익, "조선조악장의 문예미학" 민속원 2005

    5 김율희, "조선 세종조 궁중정재 창사에 나타나는 예악사상(禮樂思想)연구" 이화여자대학교 2002

    6 국립국악원, "제수창·봉래의·성택" 4 : 1-158, 2009

    7 이애경, "정치, 문화·사회학적 관점에서의 봉래의 가치연구" 한국무용예술학회 17 (17): 235-250, 2006

    8 손선숙, "정재무보체계의 보완과 방안마련 연구 I - 「몽금척」 정재의 대형을 중심으로" 한국무용예술학회 20 (20): 179-210, 2007

    9 손선숙, "정재 사(詞)동작의 이론적 토대 마련과 실기방안연구" 한국무용기록학회 12 : 101-125, 2007

    10 손선숙, "정재 무보체계의 보완과 방안마련연구(2):포구락정재의 이동을 중심으로" 8 : 95-135, 2008

    11 손선숙, "정재 무보체계의 보완과 방안마련 연구 Ⅲ" 한국음악사학회 40 (40): 307-338, 2008

    12 이혜구, "신역악학궤범" 국립국악원 2000

    13 국립국악원, "세종장헌 대왕실록 악보·세조혜장 대왕실록 악보" 1-430, 1989

    14 국립국악원정악단정기연주회, "세종대왕이 창제한 찬란한 문화유산 여민락<봉래의>" 국립국악원 2006

    15 한국무용사학회, "봉황음으로 처용무를, In 『악학궤범』을 토대로 한 처용무의 재창작" 한국무용사학회 2008

    16 송방송, "궁중홀기속의 우리 춤과 음악찾기" 보고사 2009

    17 손선숙, "樂學軌範에 수록된 呈才舞圖의 記錄樣相" 한국무용기록학회 11 : 49-73, 2006

    18 "樂學軌範" 大提閣 1-450, 1973

    19 국립국악원, "樂學軌範" 1-380, 1989

    20 김승우, "<龍飛御天歌> 향유수용양상의 특징과 그 의미" 한국시가학회 23 : 81-113, 2007

    21 문숙희, "<세종실록악보> 여민락의 음악형식과 그 변천에 대한 고찰" 한국국악학회 41 : 23-52, 2007

    22 국립국악원특별기획공연, "<봉래의>(鳳來儀).봉황이여오라" 국립국악원 2007

    23 남후선, "<봉래의> 향발무학무복식의복색사상" 55 (55): 51-60, 2005

    24 김경희, "<鳳來儀>의 역사적 변천과 의미" 29 : 275-298, 2001

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    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2021-12-03 학술지명변경 외국어명 : The Journal of SDDH -> Asian Dance journal KCI등재
    2020-04-09 학회명변경 영문명 : The Dance Society for Documentation & History -> The Society for Dance Documentation & History KCI등재
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2015-08-26 학술지명변경 외국어명 : The Journal of DSDH -> The Journal of SDDH KCI등재
    2014-04-22 학회명변경 한글명 : 한국무용기록학회 -> 무용역사기록학회
    영문명 : The Korea Society for Dance Documentation -> The Dance Society for Documentation & History
    KCI등재
    2014-04-17 학술지명변경 한글명 : 한국무용기록학회지 -> 무용역사기록학
    외국어명 : The Korean Jounal of Dance Documentation -> The Journal of DSDH
    KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
    2005-06-16 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Korea Society for Dance Documentation KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    학술지 인용정보

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.7 0.7 0.76
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.81 0.81 0.943 0.08
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