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    조선 문인의 선비정신 - 畵題로 보다

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    1. 연구목적
    선비정신은 우리를 이 땅에 살게 하였던 우리의 얼이며 혼이다. 선비정신은 의리정신뿐 아니라 獨樂·風流·雅集을 통한 인생의 향유·관조 그리고 너그러움도 겸하고 있다. 필자는 평소에 문인화를 여러 측면에서 연구를 한 바 있다. 따라서 “문인의 그림에는 무엇이 담겨있을까?” 혹은 “문인의 그림은 어떻게 審美하여야 바람직할까?”와 같은 호기심을 선비정신으로 들여다보게 하였다. 이는 우리 사회의 도덕성 회복에 문인 그림이 타당하다고 절실하게 느꼈기 때문이다. 이러한 관심이 「朝鮮文人의 선비精神 - 畵題로 보다」 연구의 설정 배경이다.
    특히 문인 그림의 화제로 고찰함은 감상자의 임의적이며 주관적인 감상을 배제하고 그들의 胸意를 들여다보기 위함이다. 조선 문인의 그림을 선비정신이라는 측면에서 바라본다면 새로운 연구의 활로를 열게 할 것이다. 이는 통상적으로 일반화된 감상에서 벗어나 더욱 구체적이며 직접적인 결과를 얻을 수 있는 특징이 있다.

    ① 우리 선비정신 : 되새겨 보아야 할 고귀한 가치!
    선비정신은 先公後私이며 滅私奉公의 개념이다. 선비정신은 일종의 의리정신이다. 선비정신은 우리를 이 땅에 살게 하였던 우리의 정신이며 혼이다. 이는 숭고한 우리의 정신문명이다. 최근 우리는 국가 지도자의 도덕성 추락을 보면서 다시금 선인들의 정신을 되새겨볼 필요성을 느끼고 있다.

    ② 우리 문인의 그림, 얼을 찾는 연구풍토 조성!
    우리는 반만년의 역사를 가지고 있는 문화민족이다. 그러나 가장 애석한 것은 아직도 많은 문인의 그림이 제대로 연구되지 못하고 있다는 점이다. 따라서 이를 발굴하여 우리 문화사에 존재하게 하여야 한다. 이는 구한 말 목숨을 걸고 항일 의병활동을 한 우리 선인들을 한 분 한 분 찾아나서는 것과 같다. 본 연구는 이러한 부분에 초점을 두고자 한다.

    ③ 우리 문인의 그림, 획일화된 감상 틀의 변화도모!
    그림은 보는 관점에 따라 다르게 느껴진다. 이번 연구를 통하여 그림에 대한 감상의 틀을 바꾸어 보고자 한다. 이번 연구처럼 문인 그림의 화제에서 정신을 읽어내는 것은 감상의 틀의 변화를 보여주는 하나의 예이다. 특히 본 연구처럼 선비정신이라는 관점에서의 고찰은 더욱 더 구체적인 감상의 틀이다.

    ④ 선비정신의 파악 : 그림의 畵題로 읽다!
    대부분의 문인의 그림에는 화제가 있다. 문인의 그림에서 화제는 사실상 그림의 주제이다. 화제는 작가의 畵意가 그대로 드러나게 되어 그림 감상을 제한할 수 있으나 직설적인 뜻을 보여주는 특징이 있다.

    2.연구 내용
    ① 선비정신의 가치 : 되새김질로!
    선비정신을 우리의 삶에 적용함을 목표로 한다. 선비정신의 회복은 곧 선비정신의 가치를 발견하여 생활에 적용함에 있다. 이를 위해서 특히 조선시대 문인 그림의 화제에서 선비정신을 고찰함에 있다.

    ② 그림에 담긴 내면의 가치를 위주로!
    본 연구는 보이는 그림 자체의 감상보다는 보이지 않는 내면의 가치에 중심을 둔다. 문인화는 대부분 감성보다는 이성에 의한 감상을 하게 된다. 인품과 학문이 바탕이 된 문인의 그림이나 글씨가 곧 그 그림의 가치이다. 이와 같이 본 연구는 문인의 선비정신에 초점을 두었기 때문에 그림 자체보다는 그림에 담긴 정신을 중심으로 접근하고자 한다.

    ③ 새로운 문인의 그림을 위주로!
    『槿域書畵徵』에는 수많은 우리 문인의 서화예술에 대한 심미평이 실려 있다. 특히 조선시대는 951명으로 『槿域書畵徵』의 대부분을 점하고 있다. 이처럼 많은 우리 문인이 있는데 우리 회화사에서 보이는 문인의 그림은 극소수이다. 그림의 심미는『槿域書畵徵』에 수록된 여러 문인들의 예술세계를 바탕으로 하고자 한다.

    ④ 더불어 그림 감상의 즐거움도 함께!
    화제는 그림을 전제하지 않고는 성립이 되지 않는다. 즉, 그림이 있기 때문에 화제도 필요한 것이다. 화제로 선비정신을 고찰하여 보는 것이지만 그림의 감상도 같이 겸해져야 한다. 그러므로 이러한 방향에서 살펴보는 것이 본 연구의 추진전략이다.

    3. 연구방법
    ① 먼저 선비정신의 개념파악을!
    선비정신의 개념은 포괄적이다. 따라서 이를 위한 연구가 필수적이다. 즉, 의리·명분·先公後私·滅私奉公항일·抵抗·절개·君子心·出處觀·獨樂·風流·아집·강학·義氣·의열등과 같은 범주로 세분하여 고찰하고자 한다.

    ② 『槿域書畵徵』의 審美評을 바탕으로!
    조선시대 각 시기별로 대상을 선정하여 『槿域書畵徵』에 나타난 심미평을 활용한다. 이를 통하여 그림에 대한 심미와 화제에 나타난 선비정신의 개념과 연계하여 진행한다.

    ③ 새로운 그림은 DB化로!
    본 연구에서 가장 어려운 작업은 미공개된 그림을 찾아내는 것이다. 이를 위하여 연구 보조자를 두고 미공개 그림 발굴에 집중하고자 한다. 입수된 그림은 스캔을 완료하고 DB化 한다.
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    1. 연구목적 선비정신은 우리를 이 땅에 살게 하였던 우리의 얼이며 혼이다. 선비정신은 의리정신뿐 아니라 獨樂·風流·雅集을 통한 인생의 향유·관조 그리고 너그러움도 겸하고 있다. 필�...

    1. 연구목적
    선비정신은 우리를 이 땅에 살게 하였던 우리의 얼이며 혼이다. 선비정신은 의리정신뿐 아니라 獨樂·風流·雅集을 통한 인생의 향유·관조 그리고 너그러움도 겸하고 있다. 필자는 평소에 문인화를 여러 측면에서 연구를 한 바 있다. 따라서 “문인의 그림에는 무엇이 담겨있을까?” 혹은 “문인의 그림은 어떻게 審美하여야 바람직할까?”와 같은 호기심을 선비정신으로 들여다보게 하였다. 이는 우리 사회의 도덕성 회복에 문인 그림이 타당하다고 절실하게 느꼈기 때문이다. 이러한 관심이 「朝鮮文人의 선비精神 - 畵題로 보다」 연구의 설정 배경이다.
    특히 문인 그림의 화제로 고찰함은 감상자의 임의적이며 주관적인 감상을 배제하고 그들의 胸意를 들여다보기 위함이다. 조선 문인의 그림을 선비정신이라는 측면에서 바라본다면 새로운 연구의 활로를 열게 할 것이다. 이는 통상적으로 일반화된 감상에서 벗어나 더욱 구체적이며 직접적인 결과를 얻을 수 있는 특징이 있다.

    ① 우리 선비정신 : 되새겨 보아야 할 고귀한 가치!
    선비정신은 先公後私이며 滅私奉公의 개념이다. 선비정신은 일종의 의리정신이다. 선비정신은 우리를 이 땅에 살게 하였던 우리의 정신이며 혼이다. 이는 숭고한 우리의 정신문명이다. 최근 우리는 국가 지도자의 도덕성 추락을 보면서 다시금 선인들의 정신을 되새겨볼 필요성을 느끼고 있다.

    ② 우리 문인의 그림, 얼을 찾는 연구풍토 조성!
    우리는 반만년의 역사를 가지고 있는 문화민족이다. 그러나 가장 애석한 것은 아직도 많은 문인의 그림이 제대로 연구되지 못하고 있다는 점이다. 따라서 이를 발굴하여 우리 문화사에 존재하게 하여야 한다. 이는 구한 말 목숨을 걸고 항일 의병활동을 한 우리 선인들을 한 분 한 분 찾아나서는 것과 같다. 본 연구는 이러한 부분에 초점을 두고자 한다.

    ③ 우리 문인의 그림, 획일화된 감상 틀의 변화도모!
    그림은 보는 관점에 따라 다르게 느껴진다. 이번 연구를 통하여 그림에 대한 감상의 틀을 바꾸어 보고자 한다. 이번 연구처럼 문인 그림의 화제에서 정신을 읽어내는 것은 감상의 틀의 변화를 보여주는 하나의 예이다. 특히 본 연구처럼 선비정신이라는 관점에서의 고찰은 더욱 더 구체적인 감상의 틀이다.

    ④ 선비정신의 파악 : 그림의 畵題로 읽다!
    대부분의 문인의 그림에는 화제가 있다. 문인의 그림에서 화제는 사실상 그림의 주제이다. 화제는 작가의 畵意가 그대로 드러나게 되어 그림 감상을 제한할 수 있으나 직설적인 뜻을 보여주는 특징이 있다.

    2.연구 내용
    ① 선비정신의 가치 : 되새김질로!
    선비정신을 우리의 삶에 적용함을 목표로 한다. 선비정신의 회복은 곧 선비정신의 가치를 발견하여 생활에 적용함에 있다. 이를 위해서 특히 조선시대 문인 그림의 화제에서 선비정신을 고찰함에 있다.

    ② 그림에 담긴 내면의 가치를 위주로!
    본 연구는 보이는 그림 자체의 감상보다는 보이지 않는 내면의 가치에 중심을 둔다. 문인화는 대부분 감성보다는 이성에 의한 감상을 하게 된다. 인품과 학문이 바탕이 된 문인의 그림이나 글씨가 곧 그 그림의 가치이다. 이와 같이 본 연구는 문인의 선비정신에 초점을 두었기 때문에 그림 자체보다는 그림에 담긴 정신을 중심으로 접근하고자 한다.

    ③ 새로운 문인의 그림을 위주로!
    『槿域書畵徵』에는 수많은 우리 문인의 서화예술에 대한 심미평이 실려 있다. 특히 조선시대는 951명으로 『槿域書畵徵』의 대부분을 점하고 있다. 이처럼 많은 우리 문인이 있는데 우리 회화사에서 보이는 문인의 그림은 극소수이다. 그림의 심미는『槿域書畵徵』에 수록된 여러 문인들의 예술세계를 바탕으로 하고자 한다.

    ④ 더불어 그림 감상의 즐거움도 함께!
    화제는 그림을 전제하지 않고는 성립이 되지 않는다. 즉, 그림이 있기 때문에 화제도 필요한 것이다. 화제로 선비정신을 고찰하여 보는 것이지만 그림의 감상도 같이 겸해져야 한다. 그러므로 이러한 방향에서 살펴보는 것이 본 연구의 추진전략이다.

    3. 연구방법
    ① 먼저 선비정신의 개념파악을!
    선비정신의 개념은 포괄적이다. 따라서 이를 위한 연구가 필수적이다. 즉, 의리·명분·先公後私·滅私奉公항일·抵抗·절개·君子心·出處觀·獨樂·風流·아집·강학·義氣·의열등과 같은 범주로 세분하여 고찰하고자 한다.

    ② 『槿域書畵徵』의 審美評을 바탕으로!
    조선시대 각 시기별로 대상을 선정하여 『槿域書畵徵』에 나타난 심미평을 활용한다. 이를 통하여 그림에 대한 심미와 화제에 나타난 선비정신의 개념과 연계하여 진행한다.

    ③ 새로운 그림은 DB化로!
    본 연구에서 가장 어려운 작업은 미공개된 그림을 찾아내는 것이다. 이를 위하여 연구 보조자를 두고 미공개 그림 발굴에 집중하고자 한다. 입수된 그림은 스캔을 완료하고 DB化 한다.

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