한국 교회의 이주민 선교 패러다임 전환(2000-2025)- 텍스트 마이닝 분석 방법을 활용하여 = Paradigm Shift in the Migrant Mission of the Korean Churches(2000-2025) : Using Text Mining Analysis

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 21세기 한국 사회의 급격한 다문화 사회로의 전환속에서 지난 25년(2000-2025)간 한국 교회의 이주민 선교에 대한 학술적 담론이 어떻게 형성되고 변화했는지를 분석하여 향후 이주민 선교 사역을 돕는데 목적이 있다. 기존의 미시적 사례 연구나 신학적 논의의 한계를 넘어 거시적 패러다임의 전환을 객관적으로 분석하기 위해 본 연구는 ‘텍스트 마이닝(Text Mining)’이라는 계량적 연구 방법론을 채택했다. 이를 위해 ‘다문화’, ‘이주민’, ‘선교’를 주제로 한 KCI 등재 학술논문 91편을 수집하고 초록을 분석 대상으로 삼아 TF-IDF 분석, LDA 토픽 모델링, 네트워크 분석을 수행했다. 분석 결과 한국 교회의 이주민 선교 연구 패러다임은 뚜렷한 3 단계의 진화 과정을 거쳤음이 데이터로 입증되었다. 첫째, 형성기(2000-2008)는 ‘근로자’, ‘인권’, ‘복지’ 키워드가 중심이 된 시혜주의 복지 패러다임 시기로 이주민을 교회의 돌봄이 필요한 ‘대상’ 으로 인식했다. 둘째, 확장기(2009-2016)는 정부의 「다문화가족지원법」 시행과 함께 ‘다문화’, ‘자녀’, ‘교육’, ‘사회통합’의 키워드가 부상한 통합주의 다문화 패러다임 시기로 이주민을 사회 적응이 필요한 ‘주체’로 보았다. 셋째, 성찰기(2017-2025)는 ‘디아스포라’, ‘환대’, ‘신학’, ‘공동체’ 등 신학적 연구가 전면에 등장한 디아스포라 선교신학 패러다임 시기로 이주민을 하나님 나라의 ‘동역자’로 인식하는 관점의 전환을 확인했다. 결론적으로 본 연구는 지난 25년간 한국 교회의 이주민 선교 담론이 ‘대상 → 주체 → 동역자’로 변화해 온 핵심 서사를 텍스트 마이닝을 통해 객관적으로 증명했으며, 이는 이주민을 ‘타자’에서 ‘동반자’로 재인식하는 신학적 성숙의 과정을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to identify the formation and evolution of academic discourse on ‘migrant mission’ within the Korean Churches over the last 25 years (2000-2025), amidst South Korea’s rapid transformation into a multicultural society. Mov ing beyond the limitations of existing micro-level case stud ies or purely theological arguments, this research employs a quantitative methodology-Text Mining-to objectively analyze macro-level paradigm shifts. The abstracts of 91 KCI-indexed academic articles related to ‘multiculture’, ‘migrant’, and ‘mission’ were collected and analyzed using time-series TF-IDF, LDA Topic Modeling, and network analysis. The analysis quantitatively verifies a distinct three-stage evolution in the research paradigm. First, the Formative Period (2000-2008) was a ‘Beneficence-Welfare Paradigm’ centered on keywords such as ‘worker’, ‘human rights’ and ‘welfare’ perceiving migrants as ‘Objects’ of care. Second, the Expan sion Period (2009-2016), coinciding with the government’s 「Multicultural Families Support Act (2008)」 was an ‘Integra tionist-Multicultural Paradigm’ where keywords like ‘multi culture’, ‘children’, ‘education’ and ‘social integration’ rose prominently, viewing migrants as ‘Subjects’ requiring social adaptation. Third, the Reflective Period (2017-2025) emerged as a ‘Diaspora-Missiology Paradigm’ marked by the prevalence of theological terms such as ‘diaspora’, ‘hospitality’, ‘theology’ and ‘community’ indicating a qualitative shift toward recog nizing migrants as ‘Partners’ in mission. In conclusion, this study provides data-driven evidence for the core narrative of the past 25 years: a perceptual shift in the Korean Churches’ discourse on migrants, from ‘Object’ to ‘Subject’ and ultimately to ‘Partner’. This progression demon strates a growing theological maturation, redefining migrants from ‘Others’ to ‘Companions’ in God’s mission (Missio Dei).